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  • 简介:  苏菲神秘主义以其独特真主观逐渐成为伊斯兰教主流.随之在伊斯兰世界兴盛起来细密画,在神秘主义风格观、时空观、色彩观等方面都深受其影响.……

  • 标签: 伊斯兰细密画 神秘主义伊斯兰 苏菲神秘主义
  • 简介:各行各业中借用数字技术进行各种产品前期研发,这种方式已经被高速发展现代社会所接受,而数字立体造型方式就是在数字媒体技术范畴内借用计算机和各种数码产品辅助设计模拟真实效果造型技术.通过研究数字立体造型方式发展方向,了解其推动动画行业发展优势,在分析动漫手办艺术特性美学价值基础上,将数字立体造型方式动漫手办艺术开发相结合,可以使我国动漫手办创作题材造型上更具本土特点.

  • 标签: 数字立体造型 动漫手办艺术 开发研究
  • 简介:宝丰酒作为具有地方特色酒,其酿酒历史悠久,技术发达,由于其独特地理环境及地域文化,宝丰酒酒具造型设计曾别具一格。如今宝丰酒酒具造型、设计思想、材料和加工工艺、装饰纹样等虽逐步趋于现代化,但宝丰酒作为地方特色酒,其酒具设计中却出现地域文化缺失现象,因此我们需要探究此问题,为宝丰酒文化及其酒具设计提供新思路,最终设计出既突出宝丰酒文化内涵又符合现代人需要酒具产品设计。

  • 标签: 宝丰酒 酒具文化 设计
  • 简介:民族学民间艺术既有交融,也有差异。在审美观念逐渐发展过程中,民族文化、信仰、宗教、心理都对艺术发展起着促进或制约作用。民间艺术还是民族学研究物化载体,同时民族学观念也影响着民间文化。但民族学民间艺术毕竟是两个领域独立学科,其研究方法,价值取向和研究目的都各不相同,并自成体系。

  • 标签: 民间艺术 民族学 民间文化 审美观念 制约作用
  • 简介:文徵明是明代著名山水画家,“吴门画派”领袖,在中国山水画史上具有重要地位影响。在文氏山水作品中,以园林为题材创作占有相当比重,其中《拙政园三十一景图》堪称精品。

  • 标签: 拙政园 文徵明 山水画家 吴门画派
  • 简介:美曾经是神秘。在康德理论中,美主要关乎人判断力,既以超验“美本身”形象独立于感官和理智,又与两者密不可分。然而,美同感官和理智关联构成了一种分工基础,让美本身在技术加持下受到双方面的剥夺,流于庸俗。就感官而言,美以技术产品形式融入生活,让人们沉迷娱乐而无心展开深层次审美。就理智而言,美及其引申出思想内涵为信息所解构,失去了触动心灵向度。完整审美过程被技术分解为两个相互独立表达领域。在其中,物化的人不再是审美者,而是单纯产品享受者或信息接收者。对美本身剥夺本质上是对作为完整审美者的人剥夺,需要在人复归中得到遏制扭转。

  • 标签: 感官 理智 技术 分工 剥夺
  • 简介:陕西秦绣是一种既古老又现代绣种、将其服装产业相结合,能更全面地对陕西秦绣工艺进行延伸拓展,以此实现秦绣工艺在服装业中双向性价值自身优势,从而形成陕西秦绣特有的民族服装产业文化。

  • 标签: 陕西秦绣 工艺与艺术特色 服装业
  • 简介:王国维美学现代性问题已然是一个重要学术问题。对王国维美学现代性理解应该在现代性知识学、价值学、本体论三个层面中全面地进行。如果只强调其中一个层面。就不能很好地理解王国维美学现代性意义。王国维美学现代性之知识学层面表现在学科独立论、审美自律论,美育自律论等;其价值学层面表现在美育他律论、“审美功利主义”等;其本体论层面可概述为:主张优秀审美艺术之境就是一种对生存欲望意志超越之后所达到悲剧之境,以悲剧审美、艺术为个体生命意义、价值终极之源,以审美之悲剧化人生境界为本真人生样态,王国维美学现代性三个层面要结合起来作整体理解。

  • 标签: 现代性问题 王国维 美学 审美功利主义 考辨 悲剧审美
  • 简介:李泽厚先生20世纪80年代所撰写美学著作《美的历程》在秉承其实践美学思想体系基础上,完成了对中国两千多年历史长河中各类"美的形式"深入而精到分析。意识形态作为高度完整概括观念体系,来源于对人类社会几千年发展实践经验总结、积累和升华,并最终落实于对实践活动指导和干涉,它影响是全面的、广泛、必然、不可规避。艺术发展史及艺术实践活动作为人类发展史分支也自然囊括在内,自然在本质上受制于意识形态形式。

  • 标签: 意识形态 《美的历程》 艺术形式 艺术内容
  • 简介:刘清平,男,1956年生。1977年毕业于郑州大学政治历史系,1981年在武汉大学哲学系获硕士学位,1999年在武汉大学哲学系获博士学位。1981年至2003年在武汉大学政治教育系、哲学系工作,2000年晋升教授,2001年获博士生导师资格,先后任美学教研室主任、美学研究所副所长。2003年至2009年在北京师范大学哲学社会学学院工作,任价值文化研究中心研究员、美学研究所所长。

  • 标签: 美学研究 哲学系 刘清平 武汉大学 博士生导师 2001年
  • 简介:牛郎和织女故事是人们对人和天地自然之间特殊关系一种形象化阐释,由此衍生出乞巧风俗,并渐渐演变成一种约定俗成固定仪式。每年七夕,全国各地都有乞巧风俗活动,后来渐渐演变成为一种服饰文化隐在表现形式,所以和中国民间女红联系在一起。乞巧虽然是一种外在风俗活动,但是这种活动却暗含着渴望做好手工绣品、手工服装女性们一种强烈心理期待,即通过乞巧活动使自己获得更具超越性心灵感应和更强手工艺术创造能力,从而使自己女红水平跃升到更高层次境界。这种活动成为了促使中国刺绣民间女红不断发展内在因素。

  • 标签: 乞巧风俗 丝绸与刺绣 民间女红 文化学意义
  • 简介:影视艺术作为现代艺术重要形式,日益成为影响当代青年审美接受重要方式。通过影视艺术教育,不仅能够提高大学生审美修养,同时对建构大学生审美价值观具有重要作用,而审美教育恰好可以利用影视艺术这些特点发挥其优势、避免其不足,实现美育目的。

  • 标签: 影视艺术 审美心理 审美教育
  • 简介:  波普艺术和奥普艺术都是西方现代美术思潮.波普艺术被称为"流行艺术",主要运用拼贴和复制手法创作作品.奥普艺术被称作"光效应艺术",主要借助几何图形利用线、形、色特殊排列引起人们视错觉.波普艺术和奥普艺术之间区别和联系,都不是绝对,而是在相对领域内它们之间有所异同.……

  • 标签: 奥普艺术风格 波普艺术 艺术奥普
  • 简介:“意境即是情景交融”这种传统看法,虽然在近年来受到不小质疑和挑战,但是它对于意境范畴核心阐释地位依然不容动摇。尽管不可以将“情景交融”看作“意境”内涵唯一诠释,但是“意境”中“情景交融”是不可否定。因为“情景交融”所指向,是“意境”中“主客”关系,它从“主客一体”角度阐释了“意境”要素和结构,而“境生象外”则从“意境”创作时心理状态和“意境”艺术效果角度来阐释意境。两种“界说”实际上并不在同一层面上。因而,两种说法未必就“互相排斥”乃至“互相否定”。

  • 标签: “情景交融” 境生象外 意境范畴 艺术效果 心理状态 阐释
  • 简介:由于现代教育技术高速发展,美术教学中新技术、新概念、新理论快速更新,促使美术教育课程多媒体教学产生很大关联性,如何逐步构建新型多媒体课件类型质量评价体系,完善美术教学,对其多媒体课件内容选择、脚本制作、素材获取处理、设计开发设计制作流程进行修改完善。

  • 标签: 多媒体课件设计 美术教学 脚本制作 流程分析 现代教育技术 质量评价体系
  • 简介:现今不少城市在倡导综合体建设运动中,由于缺乏对地域独特自然及自身文化特色等挖掘,出现了"千城同貌"现象,很难作为独具特色核心形象展示。本文在借鉴以往实践基础上,深入挖掘地区本身自然文化特色,精心打造富有该地特色成功城市综合体。

  • 标签: 城市综合体 文化整合 自然 空间 文化特色 形象展示
  • 简介:影片《寻龙诀》由畅销盗墓类小说《鬼吹灯》后四部改编而来,作为天下霸唱成名之作,其小说于2006年在网上一经连载便迅速集结了一批专业"灯丝",开启了"虚拟盗墓时代"。在电影工业时代,小说生命力得到了增殖和延续,新媒介传播方式使《鬼吹灯》很快进入市场开始了它商业化之旅。一方面,在这种"极致商业化"包裹之下是电影文学艺术性缺失;另一方面,电影《寻龙诀》成功背后反映正是2015年大行其道影视IP热潮。作为电影制作一种方法,IP改编是加快电影工业化一支新生力量,也是电影产业成长必由之路。

  • 标签: 电影工业 影视IP 《鬼吹灯》 《寻龙诀》 商业化 艺术性
  • 简介:王莲教授新著《柬元时期中日绘画传播交流》通过传播学、图像学、文献学、考古学、比较艺术学等学科综合研究方法,从一个新层面对柬元时期绘画交流历史进行了深入剖析,填补了学术界关于中日水墨画比较研究空白,为中日两国在文化艺术上交流提供了全新发现,促进了中日文化交流和发展。

  • 标签: 王莲 《宋元时期中日绘画的传播与交流》 禅画