简介：唐代墓志作为一种出土石刻，数量极为丰富，几乎每一方墓志上都有俗体字。唐代墓志是研究唐时俗字的重要文献。在唐代墓志录文集册中，误识俗字的现象时有发生，需要引起注意。

简介：<正>一、柳冕文章本于教化,形于治乱,系于国风。……盖文有余而质不足则流,才有余而雅不足则荡。流荡不返,使人有淫丽之心,此文之病也。(《与徐给事论文书》)

简介：<正>一、陈子昂文章道弊,五百年矣。汉、魏风骨,晋、宋莫传,然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗,采丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。……见明公《咏孤桐篇》,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。(《修竹篇序》)二、李白自从建安来,绮丽不足珍。圣代复元古,垂衣贵清真。群才属休明,乘运共跃鳞。文质相炳焕,众星罗秋旻。(《古风》第一)大雅思文王,颂声久崩沦。安得郢中质,一挥成斧金。(《古风》第三十五)

简介：

简介：目前所著录的唐代墓志大约有七千方,其中佛徒墓志大约有三百方.佛徒墓志数量不多,语料价值却比较高.佛徒墓志的语言接近当时口语.关于佛徒的称谓词,非常丰富,反映了唐代词汇的特征.

简介：墓志铭文具有特定的体例和句式。“某年某月某日葬于某地，礼也”是其中的一个重要句式。它用来总结墓志志文的内容，表示丧葬大事完全合乎礼制。由于人们不了解此句式的格式、意义，在校读墓志文时，常出现失误。因而对“礼也”的正确释读成为阅读墓志文献的一个要点。

简介：唐代前期佛典经疏引用了不少《切韵》佚文，据统计有144条。从文字、注音、释义三方面对这些佚文进行分析，可以看出《切韵》原书的某些特点，也可以看出唐人修订《切韵》的路径和方法，揭示出“增字、加训、刊谬”的具体情形。

简介：摘要在李唐时代，道家文化思想影响范围甚广，科举成为文人书生进入仕途的主要路径，道家文化思想是统治者统治天下的思想工具。道家文学思想在唐代试赋中的景物、水源、丰源等方面均有着浓厚的体现。在唐代道家文化思想不仅可利于自己的修身，在治国上也具备自身独特的理论。