简介：电脑的普及使网络已经渗透到了人们生活的方方面面,网络虚拟世界正疾速向现实生活靠拢和扩张,成为现实世界的延伸和补充。本文从网络虚拟形象的风格概分,设计过程,规律总结三个方面探讨和分析了网络虚拟形象设计的创新规律和发展趋势。

简介：

简介：广东潮剧院二团应上海"白玉兰戏剧表演艺术奖"组委会的邀请,于4月30日至5月4日在上海逸夫剧场参加"白玉兰优秀剧目展演"。参展剧目是《无意神医》,同时还上演了《柴房会》、《芦林会》、《闹

简介：根据自治区文化厅(87)31号文件“关于举办一九八七年雪顿节的通知”精神,雪顿节期间(8月23日—8月30日)将举行五省区藏戏研究学会第二次年会。雪顿节办公室藏戏学会组已向中央有关部门和青、甘、川、滇四省文化厅发出电文,邀请学会的副会长、理事、藏戏研究人员参加年会,在区内也向山南、日喀则、昌都、阿里等地区文化局发出电文邀请藏戏学者或著名艺人与藏戏演出队一起赴拉。并要求赴会者都尽量带上

简介：<正>二○○九年香港苏富比敲下春拍之槌,以降低预估价的"度小月"策略,看似能拉抬些买气。同时,香港佳士得也以平均八成的成交率,高出去年秋拍三成多。根据媒体对春拍的报道指出"一般预料,这波资金行情将持续延烧,台湾四大本土拍卖行可望受惠。"直观上看,媒体意有所

简介：c小调赋格作为巴赫《十二平均律钢琴曲》中流传较为广泛的曲目之一,其结构严密,逻辑谨慎。这首三声部赋格共有31小节,可划分为三部分,其中呈示部为第1小节至第9小节,中间部为第11小节至第17小节,再现部为第20小节至第31小节,其中每两部分间各有一个间插段作为过渡(见图1)。本文将对该作品的对位技术进行分析。

简介：演唱是曲学的主要支脉，魏良辅《曲律》实为戏曲演唱的理论总结与归纳的开山之作，它是元代燕南芝庵《唱论》在戏曲领域的应用。清代艺人的《梨园原》和《明心宝鉴》进一步深化了演唱理论。从明代昆曲始．沈璩在表演理论研究中取得重要成就，从演剧角度开拓了戏曲理论的视域。李渔《闲情偶寄》和《梨园原》《明心宝鉴》中的艺诀，以《审音鉴古录》为代表的身段谱的出现，更是戏曲表演成熟的标志。

简介：本文依据参加第二届中国临沧佤族文化旅游节全过程和多年在临沧地区实地考察所获，对旅游节各项演艺活动的内容、形式、艺术风格特色等及各种民间艺术和历史文化艺术遗迹，满腔热忱地从四个方面进行科学介述。

简介：“第二届中国临沧佤族文化旅游节”于2002午4月28日至29日在临沧县举行，它由云南省旅游局和临沧地区行政公署主办，中共临沧县委、县人民政府承办，整个活动以“高起点、高标准”为目标，突出佤族文化特色，通过“走进佤山”开幕式、“佤山风”演唱会、“万人打歌”、“龙舟赛”及书画摄影展览五项各具特色、气势宏伟的文艺体育活动的成功举办，充分展示了临沧佤山的“五大”特色，为打造佤族文化品牌．树立临沧对外开放新形象，提高临沧知名度营造了热烈的气氛。

简介：由科技理性构建的现代世界充满复制的符码和信息，千变万化正让位于千篇一律，艺术的独一无二性和身份性也受到冲击。在物质发达的世界里，人类的精神没有日益强大，而是愈见萎缩，从大屠杀到艾滋病，从悲惨的自杀到沉浸消费主义等等，成为人类精神疯狂与赢弱的显著体现。这个只有广度没有深度，只有宽度没有高度的世界，就是一个精神贫困的世界。在这个飘渺无依的世界里，艺术的命运如何，人类的精神家园谁来守护？

简介：苏轼是北宋中期“文入画”理论的发轫者之一，是中国画风转折点上的关键人物。苏轼多方面的艺术才能掩没了他在绘画理论上的巨大成就，这与元代以后他在绘画界的全面影响不相对称。选择苏试该题画诗进行解析，在于其中所提出的“论画以形似，见与儿童邻”的主张，几乎成了宋代绘画理论的一次革命，其流传之广、影响之大、争议之多前所未有。因此，基于苏轼的总体艺术主张，结合后世对该诗的不同解读，剖析这一理论产生的深层文化背景，揭示其绘画理论之原义．当具有特殊意义。

简介：通过海上丝绸之路,闽南戏曲在历史上曾经成功地＂走出去＂与＂走进去＂,形成影响深远的＂闽南戏曲文化圈＂。闽南戏曲承载着闽南族群在地化、处身性的民间记忆,区别于在选择性过滤机制作用下之平板整一的宏大叙述,在全球本土化的时代语境中起着重述历史记忆与抵抗时间遗忘的重要作用。缘此,作为闽南族群重要的精神家园,闽南戏曲并非与现实无涉的休闲审美活动,其深刻表征海内外闽南人共有的情感结构与文化记忆,成为闽南族群建构身份认同的路径之一。

简介：蜂尾是泉港历史上唯一的古城。它以海兴镇，伴随着渔业的发展，逐渐形成了承载着深厚渔家风情的渔村文化。此次由泉州晚报社、中共泉港区委宣传部、泉港区峰尾镇人民政府、泉港区文体新局、泉港区文联、泉州市美术家协会、泉州画院以及泉州市青年美术家协会联合举办的“画家走基层、丹青绘泉港”写生活动，以峰尾古城为主要采风点，从不同角度表现了其神奇的自然与人文景观。徜徉于这些散发着泥土芳香的美术作品，我们仿佛又置身于悠远年代惠北渔民的市井生活之中。

简介：2010年4月23日至26日，第二届文化管理研讨会在解放军外国语学院举行。会议由军队管理研究会主办，解放军外国语学院承办，解放军艺术学院协办。我院由张方副院长带队，文化管理系温晋让主任，文化管理系吴格言、张美英和段盛斌老师参加了会议。

简介：一个早在1978年就发生的音乐行为即日本著名指挥家小泽征尔当年在中央音乐学院聆听《二泉映月》时是泪流满面,却在该事件发生15年后又被爆料出“小泽当时要跪着听”,并被广泛传播。但现有文献中对小泽征尔“跪着听”这一行为的描述乱象丛生。文献调查显示,仅就这一事件发生的时间有20种说法,发生的地点有14种说法,对跪着听的对象有差异性的描述有24种,对跪的方式有差异性的描述有20种。梳理“跪着听”的传播路线大致分“国内非音乐界、国内音乐界、海外”三个途径。

简介：本文通过对中国当代军事小说50年历史的考察,认为,中国当代军事小说存在着较为严重的二律悖反现象:即,我们在强调军事小说反映现实的军事或战争生活的同时又不自觉地让其承担起过于沉重的功利的负荷,导致现实主义精神的失落.这种倾向在中国当代军事小说发展的不同的历史阶段具有不同的表现形式.

简介：我讲三个看法。第一个观点：原生态的民歌。或广而言之的民间艺术在中华艺术中的地位，这个题目看似很大，主要的意思就是如何看待民间艺术、如何看待民歌手、如何看待原生态的民歌。这次会上很多人提出了民歌手要不要进音乐学院的问题，其实这就是如何看待民间艺术的问题。何平老师的发言中曾提

简介：第二章词的规则分四点:一、论赞颂等四境的格式;二、论赞词的要领及划分;三、赞颂法与诗的结合;四、嘱咐欲了解详细内容需努力钻研其它著作。一、分两点,即聆听对四境认识的教诲及逐一详细地叙述。第一点,聆听对四境认识的教诲。?了音之后,对你们音乐家们心怀慈悲还要讲述歌曲里的作词。对宜于赞颂的伟人们加以赞颂,对宜于贬抑的卑劣者们加以贬抑,对能够抗衡的势均力敌的对手们予以驳斥。唱伟人、卑劣者和对手们全为之喜悦的像下面所讲的歌曲,它们各自的格式无暇细说,

简介：<正>一近年来,歌舞艺术界在开放、搞活、改革的基本国策推动下,思想是活跃的,但声音比较嘈杂。我们正处在一个历史性的转折时刻,整个文艺界都经受着东方与西方、传统与现代这两种矛盾的撞击,不可避免地会发生各种各样的回响,感应的频率不同是可以理解的。

简介：教科书作为教师教和学生学的主要工具,用特定的内容来传递科学文化知识,从而促进学生的发展,带有鲜明的价值取向.从语文教科书的发展史来看,每一次对教科书的编订都会反映不同历史时期的社会文化主流形态,是对文化的再一次选择.本文以现行的人教版小学语文教科书为分析样本,对其范文系统中蕴含的文化构成进行初步的统计与分析.