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  • 简介:好消息!好消息!从这一期起,本刊增设薏米来信专栏。“薏米”的“薏”取自“艺”的谐音,寓言每位来信的小读者都是可爱的小薏米,本栏主持人——加加姐姐博学多才,善解人意,她将为小薏米们分忧解愁,分享秘密与快乐。

  • 标签: 薏米 善解人意 “艺” 主持人 消息 专栏
  • 简介:当代艺术的主体已经包含了它的政治维度,即当代艺术对于现有秩序的不信任。在这里我们能够捕捉到当代艺术的基本属性——对现存的不满与反抗,但这一基本欲望陷入了一种制度化的危机,即我们在反抗的行为中发现了某种褶子,一种“自我命名”的困境。

  • 标签: 艺术家 当代艺术 政治维度 基本属性 不信任 制度化
  • 简介:老念:动笔之时我感慨万千。首先我必须要说,毕业14年来,你何念在我们班上是一面旗帜,是一个学习规矩、听话、努力,不张扬,创作较真,严于律己,作品扎实的旗帜。现在你又是上海青年导演的一面旗帜,讲究形式,追求不同,形式上的考究和精良,是你十多年职业创作上一直在追求的。你要追求不同,追求思变,无论从形式从观念,从内核,从表达。这个追求不同,是毕业之后我对你惊讶的发现。

  • 标签: 导演手段 戏剧性 《原野》
  • 简介:文明发生的必要条件是宗教信仰和神话观念,而不是理性与哲学。宗教信仰的人类普遍性与信仰内容(一神、多神、拜物教、人格神)和形式(偶像、禁绝偶像)的文化差异性,成为认识每一个文明特质的关键所在。玉教在东亚绵延数千年的偶像崇拜传统,成为成功接引佛教东传的内在引力。而以禁绝偶像崇拜为特色的犹太教、基督教和伊斯兰教统治下的西亚、中亚地区则有效阻挡着佛教的传播,使得这个产生于南亚的宗教只能向东传播,不得向西传。

  • 标签: 玉教 本土信仰 神话观念 佛教 原型与置换
  • 简介:左联为纠正关门主义的“左”倾错误,促进左翼与非左翼的进步文学以及南北文坛的互动融合,于1933年推出左翼色彩不甚明显的《文学》月刊。刊物一经推出,大受欢迎。为在严酷的查禁政策中夹缝求生,从第2卷第3期起,《文学》连出四期专号,以转移书报检察官的注意。这既保持了《文学》作为一份文艺刊物的生命力与活力,亦从此慢慢扎稳脚跟,成为1930年代生存期最长、影响力最大的文学期刊。笔者在检视文献资料时,发现两封五城康雄与普实克写给《文学》编辑部的信件,这两份被遗忘的文本,展示了执笔者对于中国现代文学的感情和态度,更可从中管窥《文学》及其专号的成功,与其对世界文坛的影响。

  • 标签: 专号成功 五城康雄 兼文学