简介：《中国民族民间舞》作为“学院派”舞蹈教育的主要学科，其教材建设的系统性、科学性、丰富性一直是各专业舞蹈院校首要丰富和完善的工作之一。本文通过理论阐述、实证研究与本人实际的教学工作相结合等方法，对北京舞蹈学院、中央民族大学、解放军艺术学院这三所院校中国民族民间舞教材建设的内核理念、作用地位、内容形式等诸多方面进行比对、分析，总结并梳理出三所院校民问舞教材建设的思路及成果。

简介：2013年5月23日下午，由解放军艺术学院舞蹈系主办的“舞蹈剧场《肥唐瘦宋》创作研讨会”，在中国舞蹈家协会赵汝蘅主席的关心和推动下，解放军艺术学院领导的大力支持下，在解放军艺术学院部队文艺创作研究中心召开。舞蹈界的新锐与大师集聚一堂，共同研讨舞蹈剧场《肥唐瘦宋》的创作模式、创作经验。本文依据现场发言摘要整理。

简介：八宝铜铃舞是梯玛仪式中的一种艺术表现形式,是集多元宗教、多种民俗以及多种艺术相融合的复合艺术形态。八宝铜铃舞作为＂梯玛文化＂的外显媒介和载体,体现和包涵了众多内隐文化价值和意义。通过舞蹈动作分析法并借助文化人类学和历史学的研究方法从舞蹈本体和舞蹈文化内涵切入,深度解析八宝铜铃舞的艺术形态特征,对于还原和突显八宝铜铃舞的本体容貌和艺术价值,以及对于挖掘土家族＂梯玛文化＂的实质内涵,从而为宗教、祭祀、民俗等学科提供珍贵的研究资料,都有着积极而重要的意义。

简介：翻译工作者是为人类文化的多元多样而工作．为人类精神世界的沟通而工作。如何客观地评论译著和译文的水准、评论翻译的业态状况和翻译工作者的生存状况．文学翻译与艺术翻译．”翻译评论”与”文学评论””引进来”与“走出去”，出版代理与文学经纪人等等．

简介：莫兰迪、巴尔蒂斯、梁楷的作品是通过绘画形式得以体现的,他们在选题、经营位置、用笔、用色都受到艺术简约意识的影响。三位艺术家在艺术上出现了殊途同归的现象,不是偶然的,是由他们的文化氛围、生活经历、艺术创作的规律所铸造出来的纯净之美。

简介：蒙克（EdbardMunch）作为表现主义的先驱，他漫长的一生都在探寻灵魂的深度和韧性。他睁大了眼睛看，直视灵魂的深渊．并以毫不粉饰的强烈感情来呐喊和悲悯，描绘这一属于整个人类的灵魂图景，生活的残酷和阴影，而这些来自底层的真相，是长期被掩埋和被忽视的。生命、爱情、孤独这三类主题是蒙克画作的主旋律。蒙克是用画笔思索的哲学家，他以最敏感的心灵倾听人的苦难境况，用画笔抗议“生之诅咒”，他描绘《病孩》一类的令人触目惊心的题材，除了痛苦、绝望、恐惧，缠绕其中的还有希望、等待、救赎。爱情在蒙克的笔下，也展示了一种极端的灵与肉的冲突。而深刻的孤独是缠绕他一生的命题，他最终获得了解脱。蒙克的画作在今天仍然没有褪色,2l世纪的人类依然能在其中找到强烈的共鸣。

简介：不少现代舞给人以晦涩难懂的感觉，甚至既不抒情也不表意，留给观众无尽的遐想，甚至难言的郁闷。但韩国魔童之桌现代舞团带来的《喷拔黑金刚》却彻底打破了这种模式——舞者们在台上跳舞、在台下唱歌，并配以重金属的摇滚乐，使得这场现代舞演出更像一场活力四射的演唱会，将台下少男少女的热情瞬间引爆，造成欢呼声、尖叫声此起彼伏的效果……我实在没有想到，现代舞居然能够跳成这个样子!

简介：傣族人民把孔雀视为美丽、善良、吉祥和幸福的化身,视为自己民族高尚精神的象征。孔雀舞则是傣家喜爱的一种民间舞蹈。在《华阳国志》、《山海经》、《南诏野史》、《蛮书》等历史文献中对孔雀、孔雀舞有“常浴千江”、“巢人家树上”、“婚娶长幻舞,吹芦笙为《孔雀舞》”的记载。这些记载说明傣族十分喜爱孔雀,并在几百年前,或者比这更远时,居住在云南边疆的傣族人民,已经创造了《孔雀舞》这种优美的舞蹈形式。

简介：每一个安娜·卡列妮娜的命运都是相似的,但各个版本的改编方式却是不同的。苏黎世芭蕾舞团的改编无论在各叙事支线的对照,抑或两性关系的角力,乃至女性自由与命运间之关系,都以极其具象化的方式呈现。为2018年第46届香港艺术节揭开序幕的是由苏黎世芭蕾舞团呈献的《安娜·卡列妮娜》。每一个安娜·卡列妮娜都必然经历过一次刻骨铭心的抉择。《安娜·卡列妮娜》被多次改编为芭蕾舞作,不少版本聚焦于安娜的命运。

简介：禹步的原型是曲足而舞，亦即所谓商羊舞，焚巫求雨的习俗也源于此舞。这种舞蹈实际上就是“踏歌”，因为人们常于祈雨仪式上跳此舞，这种舞因而就获得了祈雨救旱或祈晴祛潦乃至于征神役鬼的魔力，并困此被称为禹步。因此，大禹治水神话的原型，不过是远古农耕时代季春雩祭仪式上，负责农田田间水利的司空之官舞蹈求雨并教民疏沟渠治水利之事。

简介：

简介：2001年2月26日,阿富汗武装派别塔利班下令炸毁位于阿富汗境内的世界现存最高石雕立式佛像——巴米扬大佛。一个月后的3月26日,首批外国记者在塔利班的安排下看到了被炸毁的巴米扬大佛遗骸。一名法新社记者痛心地说:“巴米扬大佛被彻底毁灭了”。记者们看到,两座大佛下有重兵把守,发射过的空弹壳满地都是。那座

简介：中共云南省委六届四次全委会提出把云南建设成一个富有特色的民族文化大省的战略目标，云南省文化厅根据中共云南省委要求制定了《云南省文化事业“九五”和2010年远景目标》，其中一项重要目标是实现云南每一个民族要有一个代表性舞蹈。1997年11月，由云南省文化厅、云南省民委主办的“云南省民族民间歌、舞、乐展演”，就是实施“民族文化工程”的一个重要举措。至2009年9月，该“展演”已举办了六届，前五届共编创演出了25个民族的147个舞蹈节目，取得显著成绩。这些节目是在继“原生态舞蹈”基础上的发展创新工作，取得了许多经验。

简介：夏商奴隶女乐的出现，标志着中国古代舞蹈作为表演艺术的发端登上舞台，然而中国古代舞蹈经过汉代的走向辉煌、又从唐代的鼎盛进入宋元后的渐渐衰落。中国古代舞蹈从汉代的“百戏”舞蹈形式经过魏晋南北朝后向独立性与表现性态势发展，到明清时期其命运又发生了巨大的转折，元杂剧、明清戏曲的兴起与繁荣，使它被融入戏曲艺术之中。至此，中国古代舞蹈这一宿命，哀乎？幸乎？但可以肯定的是，自元杂剧兴起时开始，对中国舞蹈而言，一个抒情的时代已经结束，一个叙事的时代即将到来……本文旨在浅析戏曲舞蹈产生与发展的背景，进而探讨其独特的艺术特征，尤其是戏曲舞蹈“叙述性”这一审美视角的特点与功能。

简介：说起台湾的现代舞，内地的观众都会想到撼动世界的云门舞集，而在2016北京舞蹈双周的舞台上，一支来自台湾的新鲜人团队却拓宽了我们的视野——它就是台湾青年舞蹈家林文中和他的新锐舞团，舞者们为北京观众带来的作品叫作《长河》。

简介：对钢琴曲《木偶的步态舞》的创作特征进行多角度的剖析，探寻德彪西将印象派作曲技法与美洲民族民间音乐的素材相结合的创作手法，目的在于为钢琴音乐创作者及《木偶的步态舞》的演奏者提供一些有益的启示。

简介：2000年2月下旬，江泽民同志在广东高州市考察期间深刻提出了“三个代表”重要思想论述，进一步强调了我们党要“始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益”。“三个代表”重要论述是以江泽民同志为核心的党中央站在历史发展的高度，着眼于我国改革开放和社会主义现代化建设的全局，继承历史，立足现实，前瞻未来所作出的精辟论断。

简介：

简介：现在的青少年朋友们也许不太熟悉康巴尔汗这个名字，但在新疆文艺界，甚至在全国文艺界，在四十岁以上的人群中，这个名字可是“如雷贯耳”。享誉海内外的新疆维吾尔族舞蹈就是由康巴尔汗带出大漠戈壁并走向全国和世界的。她是开创维吾尔族现代舞蹈艺术的第一代宗师。她不仅赋予古老的维吾尔族舞蹈以现代品质，使之走上蓬勃发展的宽广道路，而且使维吾尔族舞蹈进入了一个更高的审美境界，使之跻身于世界各民族优秀的舞蹈文化行列之中。

简介：蒙古族民间舞蹈多姿多彩,其中萨吾尔登舞蹈的表演形式非常独特,它在漫长的岁月中经历了从民间走向舞台的演变,并在其功能上做到了由自娱到娱人的完美蜕变。本文主要从新疆蒙古族萨吾尔登舞蹈的历史渊源、风格与类别进行阐述,并且和阿拉善的萨吾尔登舞蹈形式进行区分与对比,同时也分析了新疆蒙古族萨吾尔登舞蹈在当今社会的发展与继承、价值与意义以及在今后的艺术化发展中我们应该怎样去适应市场,应该秉持着一种什么样的信念在继承传统的基础上让萨吾尔登添光添彩。