简介：

简介：<正>曾经承受着20世纪"文革"十余年"隆恩"与"重负"的戏曲,随着那段历史的结束,以及人们在情感上对负载着那一时代强烈政治意识的"革命现代戏曲"的拒斥,迅速向自身的古典形态复归。经过20世纪70年代末和80年代初短暂的传统戏高潮之

简介：语言和音乐是一个少数民族最显著的特征,二者之间的关系极其密切.生活在贵州境内的水族与南部侗族的语源关系极其密切,属同一语支的两族在音乐特别是民歌上的差异性很大.本文试从同语源角度探析两个民族的音声观与民歌分类的关系,用本族音乐语境解析两族民歌的分类逻辑,比较两族音声观的差异性。

简介：本文对刘永福的<"旋官转调"辨析>一文中部分观点提出不同意见,认为转调是包括调高与调式两方面的转换;转调与旋宫之间是包含与被包含、相容、属种的逻辑关系.

简介：本文用中外流行歌曲创作成功的范例，分析传统文化元素在流行歌曲创作中融合与创新，探讨传统文化之精髓，体会融合与创新的现代音乐创作理念。

简介：由沈阳音乐学院蒋泓教授于1997年根据同名歌曲改编的钢琴独奏曲《我的祖国》经钢琴家郎朗搬上音乐会舞台后，收到了“意想不到”的效果和好评。之所以“意想不到”，主要是因为改编后的钢琴独奏曲，即为一般听众认可、接受，又有大量音乐爱好者争求乐谱自学演奏；同时，越来越多的专业钢琴演奏者也将这首改编曲作为音乐会保留曲目。出于这种现状，笔者经过反复研究改编曲乐谱和郎朗演奏会实况，完成此文，希望通过本文的研究，能够对期望正确理解和演奏这首作品的读者有一定的帮助。

简介：＂舞蹈与音乐＂专业模式建设的探索和实践是一项富有前瞻性、独特性及实用性的研究课题,面对当今社会文化发展情况以及社会文化市场的需求,星海音乐学院舞蹈学院通过将舞蹈与音乐这两门学科横向联合、互融,力求培养舞蹈功底与音乐能力兼具的＂复合型＂＂应用型＂人才。

简介：当前我国专业音乐院校的《曲式与作品分析》课,实际上是传统曲式学与传统技法作品分析的综合。经多年的教学实践证明是行之有效的,对任何音乐专业是不可缺少的。我们的课程内容必须随着时代的发展而发展,要适应我国的国情需要。因此,必须“认真钻研、吸收、融化和发展古今中外艺术技巧中的一切好东西,创造出具有民族风格和时代特色的完美的艺术形式。(引自邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》)。为此,我们不能把《曲式与作品分析》课仅仅限于传统曲式与作品分析这一个方面,我们还需要把民族曲式与作品分析和现代曲式与作品分析的内容充实进去,建立一个更加完整、更加全面、更加实用的《曲式与作品分析》课。

简介：赵屏国是我国著名的钢琴家、教育家,中央音乐学院钢琴系教授.1947年至1951年在北京五中就读,在启蒙老师马常慧的指导下学习钢琴.1951年至1957年在中央音乐学院学习期间,他出众的音乐才华得以展露,先后师从苏联著名钢琴家阿·塔图良教授和苏联功勋艺术家塔·彼·克拉夫琴科教授,并以优异成绩毕业.曾评为天津市优秀生并留校任教.1960年就读于苏联列宁格勒音乐学院.回国后一直在中央音乐学院从事钢琴教学工作.

简介：山东和东北三省之间历史渊源久远，两个地区之间人口的流动是民歌传播与交流的纽带和载体。当山东民歌通过“闯关东”的移民传播到东北三省后，在漫长的历史进程中，经与当地原住民的民歌交融成新的民歌再生态变体。而在东北民歌形成的过程中，只有山东等关内民歌的传播还不能派生出具有东北风格的新的民歌来，必须由山东等地民歌与东北原住民的民歌及语言、民风民俗水乳交融般地结合在一起，才能产生既与关内民歌有千丝万缕的联系又富有独特的东北风味。东北民歌变的是各种演唱的技巧和表现的手法，不变的是骠悍、粗犷的特质；山东民歌变的是不同的表现形式，但不变的是它的质朴和爽朗。

简介：戏曲动画是极具中国民族特色的动画作品,视觉隐喻可使戏曲动画在角色的象征性与叙事的艺术化启蒙方面表现出无限的内涵与魅力。我们以视觉隐喻与戏曲动画创作和叙事外延的相互关系作为切入点,结合戏曲动画本身的视觉元素来探讨视觉隐喻在戏曲动画创作中的使用,从认知、思维的内在及本质的结构层面就角色个性与叙事外延对戏曲动画视觉效果的意义进行探索与分析。

简介：手风琴从诞生至今已有一百七十多年，并且一直在不断地变革与发展，经历了传统结构低音至自由低音的转变。而自由低音的出现为手风琴的音乐创作及演奏提供了一个优良的乐器平台。自由低音手风琴保留了传统结构低音手风琴的演奏方法，实现了传统结构低音与自由低音实施转换的双系统结构，给乐器注入了强大的活力，

简介：弦管是融合、涵化了汉唐以来历代宫廷和民间不同时代、不同地区、甚至外来音乐因素的古老乐种，至今仍以一种综合性的表演形式流传于闽南、港澳台地区及东南亚、欧美各国的华人聚居地，在文化传播和历史变迁过程中，蕴藏、承载着不同时期的历史记忆和不同区域的文化认同。

简介：把"附加"与复调的产生联系起来的想法是一种正确的历史思维,这是一个没有得到足够发挥的很有价值的见解.复调正是潜伏在附加的思维中,成为日后连接外部世界的最重要通道.对于西方9-12世纪的音乐发展来说,附加是变化的酵母,也是驱动历史发展的策源地.附加现象中潜在着对立和冲突,即中性的宗教意念与主观的感情表达,严格的宗教戒律与开放的自由意志之间的矛盾,实际隐含着"权力话语"这样一个现代话题.

简介：<正>2004年5月31日,应我院邀请,中国科协主席、第九届全国人大常委会副委员长周光召先生到我院主讲《艺术与科学》,我院一百五十多位专家学者、研究生参加了讲座。周光召先生的演讲主要围绕着"科学与艺术的价值"、"科学与艺术的共性与个性"、"科学家论科学的美"以及"人的图象识别过程"、"自然规律与自然界中的美"等论题展开,既客观地分析了科学与艺术对"真、善、美"共同追求、科学与艺术最终都是以人为本,追

简介：Timberland庆祝品牌创立40周年，史无前例邀请知名潮牌STAYREAL推出联名设计鞋款，也是Timberland首度推出全亚洲共同限量贩卖的潮流联名设计款。以经典六寸靴款为形体，采用最受女性欢迎的桃红色防水磨面皮革，鞋面运用经典印刻的品牌符号，鞋帮则以满天星空诉说藏在心中闪闪发光的梦想，为女孩打造甜美却帅气的冲突美感，是收藏家不容错过的梦想靴款!

简介：<正>美国的舞台监督马尔·阿米泰吉写了一篇名叫《人生的突出点》的回忆录。其中对于有关乔治·葛斯文(GeorgeGershwin1898—1937)的一章,是以“初期的美国”为题。葛斯文是一位最美国化的艺术家,他的音乐是最美国化的音乐。但是美国式的文化、美国化的艺术,并不是原来一开始就有的,而是在葛西文的时代所创造出来的。阿米泰吉曾经说过这样一句话,他说一九二、三○年代,美国正在发动新的文化,恰好就在这时候葛斯文适时登场了。

简介：说到神庙与戏台,话题总离不开山西。因为这里仍存金代露台1座,舞楼3座,元代舞楼8座,金元风格的5座,遗迹7处,明代的至少27座,清代的则数不胜数。据《中国戏曲志》山西卷统计,"文革"后各地神庙古戏台尚存2887座。当然,这些年

简介：有人说，当前正处于一个没有歌曲流传的年代。这从马年春晚演唱的歌曲可以得到正反两面的印证，马年春晚歌曲演唱是重头戏，但重头戏中恰恰没有可以流传的歌曲，因此，春晚尾声的《难忘今宵》就显得弥足珍贵了。《难忘今宵》是1984年的春晚导演黄一鹤专门邀请乔羽作词，王酩作曲，由李谷一首唱的。歌曲一经演唱便不胫而走，迅速传遍神州大地。30年来，多届春晚均以此曲作为终曲，可以说是百听不厌，余音绕梁。一首歌曲㈨年来始终萦绕在人们的耳际，撞击着人们的心田，挥之不去，闻之沉醉。是什么样的歌曲有这样的魅力？只有经典作品才有这样的艺术冲击力，才有这样迷人的艺术魅力，才有这样广阔包容的情怀，才有这样悦耳动听的旋律，才有这样打动人心的亲和力。

简介：<正>“曲高和寡”是一句古话。所谓和,按照原意,指的是唱和。宋玉在《对楚王问》中说:“客有歌于郢中者其始日《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人”。这是说,跟着一起唱的,起先有几千人,后来只有几十人。并不是说,全城听得懂《阳春白雪》的只有几十人。难唱不等于难懂。倘若把《阳春白雪》当成古代的《尤里西斯》,那就是极大的误会。后人赋于“曲高和寡”这个成语以更广阔的内涵。“和”不仅指唱和,也指欣赏。就欣赏来讲,如果说,高级的艺术品只有个别行家才欣赏得了,一般群众是注定接受不了的。那么,这种论断是难以令人同意的。如果说,某些高级的艺术品比起通俗的艺术品来,欣赏者可能相对地要少,可能一时还不能够普