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  • 简介:黄梅戏作为我国五大剧种之一,2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录.无论是作为非物质文化遗产还是作为优秀传统文化,黄梅戏理应得到传承和发展.然而,近些年来,黄梅戏面临着从理念到组织内部管理再到产业融合创新的系统性困境.突破困境的可能出路在于在提升思想认识和完善内部管理的前提下,基于产业融合视角,将黄梅戏推向市场,与其他产业融合,延伸产业链条,开拓黄梅戏发展新局面,实现社会效益和经济效益的统一,推动黄梅戏的传承与发展.

  • 标签: 黄梅戏 产业化
  • 简介:闽南歌仔戏作家姚溪山,继承并发扬了歌仔戏的草根性,保留本剧种的特色,地方色彩浓郁,作品深受群众喜爱。本文从其剧作的乡土题材,对民间习俗的展现及运用方言写作等几个方面,具体分析其对地方戏特色的传承

  • 标签: 歌仔戏姚溪山地方特色
  • 简介:21世纪将是我国少数民族教育的大发展时期,作为舞蹈教育者应努力探讨现代教育理念,实用科学的教育方法,传承、发展中国民舞艺术。这不仅是提高学生综合素质的重要手段,也是提高学生审美能力的重要方式,更重要的是,在当前全球化越来越发展迅速的请况下,我国一些民族文化这一步步走向湮灭,在高校中开展民族民间舞教学,对传承我国民族文化也有重要意义。

  • 标签: 中国民间舞蹈 舞蹈教育 中国民舞艺术
  • 简介:我国众多少数民族沿边境线聚居,他们创造了独具特色的民族文化并长期得以流传,但是随着全球化和社会变迁的影响,其文化已有濒临消失的危险。本文反思边境少数民族的文化自觉意识,探讨边境少数民族文化传承的路径,对服务边疆少数民族地区经济和社会发展,构建和谐边疆发挥积极作用。

  • 标签: 现代性 边境少数民族 文化自觉
  • 简介:地方戏既是一个地域内风土民情的艺术展现,也是一个民族文化结构的重要组成.它的衍变和发展伴随着国人的审美形成高低起伏的历史轨迹,展示出地方戏曲发展的高潮与低迷.莱芜梆子作为山东省内极具地方特色的民间小戏,曾经在很长的一段时间里代表了山东的民间艺术.50年代莱芜县民艺剧团的成立,使菜芜梆子走上了蓬勃发展的道路,之后的60、70年代,伴随着国民对文化和文艺建设的不断推崇,莱芜梆子这一时期涌现出的《三定桩》、《红柳绿柳》等作品受到了广泛的好评,并多次晋京演出,受到了党和国家领导的肯定.

  • 标签: 梆子 传承 剧目 现代 文化结构 风土民情
  • 简介:戏曲是我国特有的民族艺术,是中华文化熠熠闪闪的艺术瑰宝。我国地方戏曲历史悠久,它根植于民间,凝聚着传统文化的精华,有着广泛的群众基础。但是,近些年,随着影视文化的传播以及网络的流行,地方戏曲似乎离人们的业余文化生活越来越远,地方戏曲走向了低迷时期,在现实生活中,地方戏曲的演出市场日益缩小,很多地方戏曲剧种濒临灭迹。因此,在新时期如何保护和传承地方戏曲,采取有效手段,扩大地方戏曲受众群体,是目前亟需解决的一个问题。

  • 标签: 中华文化 地方戏曲 受众群体 保护和传承
  • 作者: 姚玉林
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2010-03-13
  • 出处:《戏剧之家》 2010年第3期
  • 机构:东北二人转是集曲艺、歌舞、戏曲为一体的特殊艺术形式,正如著名吉剧作家王肯先生所言:“如从说唱角度上看,它是破格的歌舞,戏剧成分很重的说唱;如从歌舞角度上看,它是罕见的说唱性、戏剧性突出的歌舞;如从戏曲角度上看,它又是少有的保存说唱、歌舞技艺较多的戏曲。”(《土野的美学》第21页,时代文艺出版社1989年第1版)因此,现在按一般艺术分类法,把二人转归入走唱类曲艺之中(见《戏曲曲艺词典》第690页,上海辞书出版社1981年第1版)。但是,作为说唱类的曲艺,二人转又有着特殊的艺术个性与整体丰富的兼容性。这一本体特性,就决定了二人转打击乐的个性与兼容性的统一。
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  • 简介:中国戏剧目前的最大危机,恐怕不是单单培养一代艺术新人,就能撑起中国舞台的天际线的。影视是一门产业的观念,早已被业界认可,然而缘于历史情结的根深蒂固,戏剧产业化之路走得相当艰难。我以为,在政策引导和法律保障下,造就一大批高素质、高数量的戏剧经理,乃是进入WTO后开启中国戏剧生死命门的钥匙。但业内重文轻商、甚至抑商的传统旧识不改,吃螃蟹的人就很可能反被螃蟹吃掉。

  • 标签: 中国 职业戏剧经理人 李渔 戏剧产业化 清朝
  • 简介:在法庭外的一间会议室里,12个担任陪审员的职业各异的陌生男人因为一起案件聚在一起,为决定一个生命的生死而进行一场封闭式的谈话。在这里,人性的本质、弱点,矛盾对立,善恶交织,形成了一场激烈的冲撞。究竟谁是赢家,成为全剧扣人心弦的焦点。

  • 标签: 陪审团 个人 矛盾对立 会议室 陪审员 封闭式
  • 作者: 张丽宏
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-07-17
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第7期
  • 机构:“说口”是二人转表演艺术说、唱、扮、舞、绝“五功”的重要一功。“说口”是一种语言滑稽的民间口头文字形式,也是二人转文学脚本的有机组成部分,它与唱紧密结合,形成二人转“说唱艺术”的两大支柱。
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  • 简介:4激荡黄浦江1952年11月,黄浦江泛起了春潮,一股疯狂的黄梅戏热席卷了上海,使繁华的上海滩一夜之间万空巷,观看黄梅戏演出。

  • 标签: 严凤英 黄浦江 黄梅戏 上海滩 演出
  • 简介:后来,她与王少舫一家租住在一起.请了个保姆打扫做饭,自己则潜心演唱。许多人希望自己的女儿能拜严凤英为师。很少有人能说动她,她不轻易收徒,看重的是女孩有没有悟性、有没有好嗓子。这天,严凤英正与人打牌,班主带来一个小姑娘,想拜她为师。严凤英深深吸一口烟,嘴唇轻轻一吐.烟雾散开,朦胧着她白皙的脸庞。看了看小姑娘,觉得长得俊俏灵活,问她:“叫什么名字呀?”

  • 标签: 严凤英 王少舫 姑娘 演唱
  • 简介:汾阳市鼓锋晋剧团是山西省在新中国成立之前就诞生的晋剧表演艺术团体,1948年冬由汾阳集星楼戏院和徐沟大众剧团合并成立汾阳古风晋剧团,1951年改为'汾阳鼓锋晋剧团',距今已经有近70年的历史。山西省许多著名的晋剧艺术家均来自这个剧团,如马玉楼、田桂兰、刘和仁等。在本届艺术节期间,汾阳市鼓锋晋剧团演出了由国家艺术基金2016年度资助的大型舞台剧目《汾阳王》。该剧编剧为雷守直、何守法、陈卓,导演席凯、

  • 标签: 汾阳王 王观后 晋剧汾阳
  • 简介:韩氏京胡音色纯美,灵敏度高。制造者韩文德先生制琴多年,技艺精湛,并能演奏京胡,这对其京胡制作颇有裨益。其子韩龙朋系由中国戏曲学院京胡专业本科毕业,韩氏京胡有了他的协助更是如虎添翼。韩氏京胡不仅音色纯美,而且外观神形兼备,美观大方,既是得心应手的乐器也是精美宜人的艺术品,在京剧界,票友界享有盛誉。

  • 标签: 京胡 韩氏 中国戏曲学院 专业本科 神形兼备
  • 作者: 李江江孙洋
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-09-19
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第9期
  • 机构:由于二人转艺术本身具有强大恒久的艺术魅力,所以它对其他文艺便形成了强大恒久的艺术辐射力,或谓艺术影响力。尽管这种艺术影响力为文艺圈内大多数人所认同,但从某种程度上说,并未能引起足够的重视,故大有重新议论并加以强调的必要。
  • 简介:

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  • 作者: 刘景山
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-09-19
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第9期
  • 机构:“柳派”二人转被称为正宗二人转,相传由唐宋八大家之一的柳宗元(尊称柳道爷)创立,史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦、莲花落等……此说乍听起来,似乎风马牛不相及,一位唐代的大文学家,又是山西运城人,曾在广西柳州为官,何以竟成为关东乡土艺术二人转的创始人?这简直匪夷所思。
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  • 简介:《牡丹亭》第九齣《肅苑》,春香稱:'小姐説,關了的雎鳩,尚然有洲渚之興,可以而不如鳥乎.'因爲被視爲杜麗娘青春覺醒的標誌,這句話長期以來很受人們重視。還有學者指出,《牡丹亭》裏這'最後一句話一字不改地來自《如意君傳》',因此可以作爲湯顯祖閱讀以色情描寫著稱的《如

  • 标签: 出處 處辨正
  • 简介:<正>板式变化的含义是:以某曲牌为母曲(原板),作各种不同拍子(板眼)的变奏。如,将其衍变、派生成4/4拍打"三节板"的"慢板"、"2/4拍打"一顶一板的"中板"、1/4拍打"流水板"的"快板(紧板)"、散板等。须要说明的是,"慢板"、"中板"、"快板(紧板)"系各种类别的板式名称,并非仅仅指演唱速度。这些板式的曲调,尽管拍子、速度、节奏特点、旋律特色、表现性能各有不同,但皆由同一曲牌的曲调材料变化发展而来。有的甚至母曲(原板)的基本曲调依旧,仅仅

  • 标签: 喇叭牌子 原板 抱板 旋律线 抢板 衬词