简介:抗战期间,桂林出版《野草》月刊,那是32开的袖珍文艺刊物。编辑人员是夏衍、聂绀弩、宋云彬、孟超和秦似。20来岁的秦似是王了一的儿子,初出道,是责任编辑,总其成的是40岁左右的聂绀弩。出版时期从1940年8月到1943年6月。近三年间,以"迈斯"(聂绀弩的笔名)发表的杂文体历史小说《韩康的药店》最为脍炙人口。聂绀弩(1902~1986)三十年代初期即活跃在上海文
简介:丰子恺三十八岁时,在浙江石门湾缘缘堂专事译著。一九三五年他译出了日本厨川白村的《苦闷的象徵》,同时鲁迅先生亦将此书译成。两位作家在内山书店晤面谈及这事,鲁迅当即推让丰子恺译稿先行出版,随后鲁迅才将译稿交书局印行。鲁迅先生这样做的目的,是为了使丰译本不致滞销,以至劳而无功。丰子恺对鲁迅这种谦让的态度和爱护后辈的高尚品德
简介:我的祖父尹维一是清末侏儒一带远近驰名的画家.侏儒地区曾流传这样的民间故事,说是他有一次出外访友,乘船没有船费,就对船工说,我忘记带钱,给你一张画去卖,抵船费有余.得到船工同意后,祖父就到附近人家借得笔、墨、纸,很快画条墨龙,
简介:一位教育家曾经说过:“犹如没有水,就不能成其为池塘一样,没有感情,没有爱,也就没有教育。”爱是教育“内化”的催化剂。我们常把学生比作是早晨的太阳,那么后进生可能就是被阴云遮住的朝阳,一旦阴云散尽,依旧红霞满天,灿烂美丽。因此比起其他学生,他们更需要老师的细心呵护,关怀体贴,理解尊重,谆谆诱导。案例介绍那是一个课间,有一位同学跑到我面前小声说:
简介:
简介:1973年夏天,我作为《中国画报》(国内中文版为《人民画报》)的代表参加中国外文出版代表团访问日本。月余之后,返国时路过香港。接待单位新华社香港分社委托亚洲贸易公司廖安祥经理出面接待,并协助代表团成员购买一些物品。团长指定我随同廖经理到市上为大家选购廉价手表。
简介:毛泽东与李达都是中国共产党第一次代表大会的代表。作为大会的主要组织者和主持者的李达与湖南党小组代表毛泽东在会上由相识到相知,并在以后的革命岁月中,逐步形成了互相信赖的革命友谊。
简介:现今属贵阳市所辖的开阳县,在清代县城里就建了一所在省内较为有名的书院——开阳书院。书院之名“开阳”,正好与今之县名“开阳”相同。从唐代就产生的这种集教学育才、学术研究、出版藏书为一体,类似于今天高等学府的“书院”,其名称与所在地的政区名称相同者,实在是少之又少,可谓凤毛麟角。
简介:她是一位毕生追求光明的才女,一位敢于当面揶揄孔祥熙的记者,一位国民党铁腕将军对之无可奈何的中共地下党员,1957年却被错划为“右派”。《子冈的笔,子冈的心》描述的就是这样一位才华横溢的女记者的人生经历。
简介:不知从何时起我的内心萌发了一个幼师梦。高考后,我毅然决然地填报了学前教育专业,大学里的系统学习让我更加坚定了梦想。2017年,我通过层层选拔和专业培训,成为聊城市实验幼儿园的一名幼儿教师,在这个美丽的大城堡里开始了我的幼师生涯。
简介:斗转星移,2008年8月8日与我们亲切拥抱。
简介:<正>我跟大家一样,非常高兴地参加这次座谈会,特别感谢白先生把我们编写西方史学史的六个人找来了,我们可以借此机会在这里开碰头会,商量我们的编写工作。我们搞西方史学史的人今天到这里来同大家会聚,我看是有点“缘分”的。就我个人来讲,我大学毕业的时候。毕业论文写的是中国古代的史学,从上古一直写到司马迁为止。论文是用英文写的,因为我读的是英国文学系,英文是我的主修,历史是我的副修,这就是一种缘分了。今天参加这个会,回想起几位大学里的老师,他们对我的教育很大:一位是吕思
简介:在我国历史发展的长河中,我们的祖先留下了许多珍贵的文化遗产。其中包括有形的、无形的,有见之于史书记载的,也有见之于碑刻铭文的。在这些遗产中,有些东西即或是在今天,也仍极具参考价值。现存于北京西山戒台寺中的几通石碑及其铭文,就是其中的一例。
简介:新影曾有“党的喉舌”的美称,拍纪录电影一向深受被拍单位欢迎,得到领导的支持和帮助。但是,摄制悼念周恩来总理的纪录片却不同于寻常,使我们受到一次特殊的考验。一1976年1月8日,敬爱的周恩来总理的讣告,震撼了全中国人民的心。一向受到周总理亲切关怀的新影...
简介:在晚清,无论是开民智的“画报”,还是张女权的“女学”,上海都走在北京前面。不谈细枝末节,就讲声名显赫者,1884年5月8日创刊的《点石斋画报》,还有1898年5月31日正式开学的中国女学堂(即“经正女塾”),都让历来高傲的北京人瞠乎其后。
简介:女性主义艺术将现代主义中的"自我的独白"替换成对话——艺术与社会的对话、艺术家与观众的对话、现在的女艺术家和过去艺术家对话,她们创造了一种社会性。因为女性主义艺术就是来自社会,她们可以很从容地在艺术中加上"公共"和"社会"的内容。在20世纪末,公共艺术领域中女性艺术家的贡献越来越突出。如果说公共艺术是一个社会的舞台,那么女性艺术家则是令人不能忽视的演员。她们用自己的对白来诉说时代的变迁,追逐历史的脚印。
简介:一个作品的最终价值要通过它所反映现实生活的真实程度来体现。要真正做到理解一个人物形象,就要从理解它的真实性入手,看它是否为我们展示了一个真实的主观世界或客观世界。现代作家老舍在他的代表作《骆驼祥子》中,塑造了祥子这个城市贫民的典型形象,既反映了当时社会生活中城市贫民的真实形象,为我们刻画出整个社会的状态,同时也反映出了作者面对黑暗社会苦苦寻求出路时内心痛苦而真实感受,正是这种真实的刻画,实现了作品存在的价值,并使作品产生了震憾人心的效果。一、作者与作品背景介绍二、人物形象分析三、艺术分析与评价
简介:在《孟子·尽心上》第26章中,孟子批评了杨子与墨子对于“利天下”的偏激态度:
聂绀弩的《韩康的药店》
《苦闷的象徵》的两种译本
我的祖父尹维一的国画
让欢乐的笑声永驻学生的心灵
世纪末的张艺谋:温柔的尘埃
祥和的安伯 崇高的安伯
敢于直谏的理论泰斗——李达的故事
开阳书院的建置与名称的由来
子冈的笔 子冈的心
阴沉木的发现与远古的安庆
我的幼师梦,我的幼教情
八月的盛会,奥运的中国
西方的史学史研究的情况
珍贵的文物 有益的启示——记戒台寺的禁矿碑
人民的悼念——《敬爱的周恩来总理永垂不朽》摄制的艰难经历
流动的风景与凝视的历史——晚清北京画报中的女学
她们的眼睛她们的视觉——公共艺术中的女性艺术家
真实的震憾--论文学的真实性与祥子形象的塑造
“墨子和杨朱的血液在儒家的筋肉里”:《唐虞之道》的“中道观”
灵的追求,肉的毁灭──也论《巴黎圣母院》中的克洛德