简介：局限于考古发掘资料的稀缺，以往学术界对于汉代列侯墓园礼制性建筑形制认识不够清楚，南昌西汉海昏侯刘贺墓园发现了完备的礼制性建筑群体，为我们重新认识汉代列侯的祭祀体系提供了契机。本文通过对海昏侯刘贺墓园发现的礼制性建筑特点分析，结合文献记载，认为其墓园内主体礼制性建筑为寝园建筑．柑葬墓前祠堂应为寝殿。

简介：内江明代布政使司右参议刘龙谷墓罗仁忠１９９２年４月１８日内江市第三建筑公司在内江城北西林桥头瓦房沟建房施工时，民工挖出墓门，内江市东兴区文化局、文管所闻讯后，立即赴现场勘查。经省文化厅同意，区文化局、文管所在市文化局、市中区文管所的协助下，及时配合工...

简介：油画具有色料种类繁多、同一色系的颜料多样及对环境比较敏感等特性,加上颜料自身的风化作用,仅凭肉眼难以分辨。在修复性保护工作之前,对需要补色、补底处原色料的鉴定是一项基础性的工作,以便为修复时色料的选择提供依据。为此,本研究运用X射线衍射（XRD）、X射线荧光（XRF）等方法对7幅安徽博物院收藏的待修复的潘玉良油画矿物色料进行了物相及成分分析,讨论了补色修复时色料选择应注意的问题,以避免因色料粉之间不兼容（起化学反应）而对画作造成的二次伤害。

简介：中国国家博物馆珍藏有一套出土于安徽安庆元代范文虎夫妇合葬墓的素面玉带具。墓主范文虎是南宋与蒙元战争后期的重要高级将领,掌控着南宋的存亡;降元后步步累迁至平章政事、尚书右丞,成为“南人”之中入元官职最高者。范氏墓中出土多件玉制品也因形制特殊、质料上乘成为元代玉器研究的断代标准器。本文选取其中的玉素面带具,重新审视其出土情况以探究墓中相关随葬品的空间关系;并从当前考古出土文物、图像以及文献资料,对唐末五代乃至宋元时期中国汉地玉带具的流变做一梳理;以范氏玉带为例,复原与解读唐宋时期从单鈌单挞尾“方团”玉带到双鈌单挞尾“排方”玉带的演变、使用和名谓。同时对宋元时期盛行的一类“束带”类带具也有所阐述。

简介：<正>《刘子》亦称《新论》或《刘子新论》,在敦煌遗书中亦有称《流子》者。全书五十五篇,诸本卷数不一;作者属谁,世有争论。据历代著录,《刘子》作者有梁刘勰、北齐刘书、汉刘歆、梁刘孝标、唐袁孝政、东晋时人、贞观后人等七种说法;但真正见之于版本题署者,仅有梁东莞刘勰(敦煌遗书中作“刘协”)和北齐阜城刘书二种,究竟属谁?迄今未有定论。

简介：

简介：2015年5月26日下午,中央政治局委员,中央书记处书记,中宣部部长刘奇葆同志来我馆参观。刘奇葆同志来到。学艺融通——饶宗颐百岁艺术展”展厅仔细观看饶宗颐先生的书画作品和学术著作。在参观过程中．吕章申馆长向刘奇葆同志汇报了饶宗颐先生学术成就、书画艺术特点和这次办展的目的和意义。

简介：三十年代的多产音乐家刘雪庵孙晓芬“万里长城万里长，长城外面是故乡。高梁肥大豆香，遍地黄金遭灾殃。”这是三十年代的老歌《长城谣》中的歌词。歌曲旋律动听、婉转，音域间回响着一股对家乡的眷恋和对祖国命运的呼喊。《长城谣》曲作者就是刘雪庵（同作者潘了农）。刘...

简介：2016年春天,“五色炫曜—南昌汉代海昏侯国考古成果展”在北京首都博物馆展出,我们有幸于4月13日下午参观了展览。江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土大量金器,包括金饼285枚、马蹄金48枚、麟趾金25枚,另有金板20块。这些金器分别出土于墓之西室和头棺与外廓之间,为我们研究和进一步认识西汉的黄金钱币提供了丰富的实物资料,兹分析如下。

简介：在石家庄华北军区烈士陵园的烈士纪念馆内,陈列着一条旧线毯和一双旧毡鞋。这是1955年2月6日,山西省军区第一副司令员刘致远在山西省军民联欢大会上作报告时,脑溢血症突然发作病逝后,由山西省军区送交陵园陈列的。多年来,这两件真实地反映了老一辈革命者艰苦奋斗的光荣传统的文物,吸引着来自全国各地的谒陵群众。线毯这条线毯是刘致远在上海做党的地下工作时使用的。致远原在旧军队任团长,但他对国民党军队面对日本帝国主义的侵略而采取不抵抗政策极为不满。1933年5月,他秘密加入中国共产党。在党的领导下,不久率部举行暴动,部队改编为抗日同盟军第十八师,随即改为第二军,刘任军长。秋季,在北京以北与国民党军队作战失利,回到济南。1934年2月由柯庆施介绍去上海做党的地下工作。当时上海一片白色恐怖,致远只好流动住在英、法租界内。因环境的需要,组织上在经费十分困难的情

简介：2014年10月28日,由中国国家博物馆、中国美术家协会、中国国家画院、中央美术学院共同主办的＂独与天地精神往来——刘勃舒八十艺术展＂开幕。文化部副部长董伟,中国文联书记处书记左中一,李可染画院院长邹佩珠,中国文联副主席覃志刚,国务院参事室副主任王明明,中央文史馆副馆长冯远,中国行政管理学会会长王澜明,中国美术家协会主席刘大为,中国国家画院院长杨晓阳,中央美术学院院长范迪安,我馆党委书记、副馆长黄振春等出席开幕式。黄振春、杨晓阳、

简介：在当今汉语文字学界,简帛学与甲骨学是各方关注的重点,最近十几年有关的著作如雨后春笋般地冒出,可谓风头正劲。与此同时,传统的金石文字之学却陷入了一片沉寂。而从传统的金石文字之学中实现了凤凰更生的金文研究,随着现代考古学和古文字学体系在中国学术界的正式定型,却反而出现了学术界对商周金文研究陷入止步不前的境地,进而也造成了对商周历史和思想、文化、政治制度等方面研究的严重缺陷。正是在这样的背景之下,刘正教授积十年之功力,向学术界贡献出了他的这

简介：本文在阐述晚唐时期割据幽州的刘燕政权擅铸劣币的基础上,分析了刘氏父子铸币的时间、历史背景及其所铸钱币的种类、特点,认为封建割据、擅权越制是造成当时币制混乱的原因,而刘仁恭则是藩镇自铸钱币和五代十国时期劣质钱币泛滥的始作俑者.

简介：长江上游成都平原上的三星堆一金沙遗址，与远在长江下游杭嘉湖平原上的良渚文化，有着某种内在的文化联系。三星堆出土的骑虎铜人像和金沙出土的玉琮及其线刻人像，是这种关系的具体反映，为探讨三星堆文化的来源及文化因素提供了新的重要依据。

简介：本文从山西羊舌一座春秋早期晋侯墓出土的一件组合式玉器入手,集中讨论早期中国存在的装饰神灵形象的组合式玉器,将其分为三大类共计六种,认为这三类组合式玉器应起源于良渚文化,后经大汶口文化晚期的过渡,在龙山—二里头时期的山东和中原地区繁荣开来,后为商代所继承和发展,基本覆盖了早期中国的历史发展进程。这些组合式玉器的寓意,基本是以象形和转喻的思维模式与艺术手法,沿着实物——组合玉器——单件玉器的逻辑,围绕鸟（鹰）崇拜制作出各种大小不同的神物作品,拥有这些神物作品就意味着拥有了通神法力,亦即拥有了统治社会的合法权力。这实际上反映了早期中国社会不断走向复杂化的进程,王室贵族阶层就此产生,也反映了早期中国宗教信仰和文化传统不断熔炼的进程,政治文化上的＂早期中国＂才逐渐形成。

简介：元初名臣刘秉忠书丹《国朝重修鹊山神应王庙之碑》考释范玉琪在河北省内邱县神头村原鹊山神应王庙旧址，现露天屹立元碑一通，艺术价值和历史价值颇高，值得我们认真进行研究，妥善注意保存（图一、二）。是碑通高２．０８米，宽０．９０米，厚０．３０米。龟跌座。弧形碑...

简介：参观过大邑刘氏庄园的人们大概都记得进入安仁地界那映入眼帘的由一垛垛高高的灰色围墙严严实实圈起来的封闭式建筑，高墙内屋宇相连，亭阁相望，飞甍翘檐，画栋雕梁。像这样的庄园建筑在安仁一带大大小小有十来座，它们的主人都姓刘，

简介：

简介：对新石器时代北刘遗址早晚两期出土的人骨进行C、N稳定同位素分析以揭示先民的食谱特征，尝试探讨不同性别之间食谱的差异，为进一步讨论关中地区史前社会性质及其演变提供新的证据。分析结果表明，北刘遗址先民的食物结构以C4类食物为主，反映了当时先民以粟、黍种植业为主的原始农业经济模式。北刘遗址早期（老官台文化）先民在食物结构上男女并没有表现出明显差异，但在同属关中地区仰韶文化时期的姜寨遗址，男女食物结构已发生明显分化，而包含仰韶文化与龙山文化两个阶段的清凉寺遗址先民的食谱差异表现较姜寨更加明显。这种男女食物结构差异的历时性变化可能是由当时食物分配方式的改变导致，暗示了关中及临近地区从前仰韶至仰韶、龙山文化期社会制度从母系氏族社会向父系氏族社会转变的演进过程。

简介：西汉废帝海昏侯刘贸墓出土的马蹄金、麟趾金制作工艺考究，口沿处纹样的制作运用了传统细金工艺中的花丝工艺。花丝种类有赶珠丝、金珠、螺丝、码丝、巩丝、正花丝、反花丝、麦穗丝和立扁素丝。古代工匠将掐、攒、填、焊的花丝技法运用到位，制作出的各类花丝精美、细腻并组合成不同的纹样。