简介：围绕森林文化学构建的两个关键问题——学科本质与学科体系,在梳理20年来学界森林文化研究成果的基础上,紧扣其学科交叉性质,通过比较分析,辨析森林文化与森林文化学、森林文化学与森林文化学科、森林文化体系与森林文化学体系之间的关系,并从学理的层面探讨森林文化学及其学科理论体系的构建。

简介：党的十八大将生态文明建设写入党章并作出阐述，这一举措将使中国特色社会主义事业总体布局更加完善，使生态文明建设的战略地位更加明确。这种认识表明党对中国特色社会主义总体布局认识的深化，把生态文明建设摆在与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设五位一体的高度来论述，也彰显出中华民族对子孙、对世界负责的精神。

简介：对益阳农村民间有关竹文化的407份调查问卷进行分析后发现,竹不仅全面渗透到民间社会的餐饮、水利、建筑、交通、文具、乐器、竹产品等物质文化生活之中,而且已经积淀定格成为寿诞庆贺、祖灵祭奠、文学绘画、舒怀叙志的竹文化符号。由此,提出竹乡发展竹产业时要发挥民间竹文化基础性、特色性资源的作用,注重与民间竹文化的渗透、融合,倡导与所在地共享发展成果的经营模式等建议。

简介：关于大庾岭的名称应以唐李吉甫《元和郡县志》的解释最可信赖，即西汉时有监军庾姓驻此，故名庾岭。唐以来通称梅岭，是因岭上多梅，与梅鋗等人无关。庾岭梅花最迟在六朝后期开始闻名，以花期特早、枝分南北、花色红小著称。岭路开凿之后，交通繁忙，沿路梅花生长艰难，风景难以持久，但历代风雅过客和当地官吏屡有补植，使这一风景名胜兴废继绝，延续至今。庾岭梅景规模有限，其实际观赏价值并不突出，但悠久的历史和特殊的地理位置赋予其梅花之祖、春信之先、华夷分野等象征意义和文化内涵，迁客行人登临观赏无不深有感触，因而庾岭梅景在梅文化史上有着独特的地位。

简介：为进一步推进国内外对森林文化的研究,使森林文化在我国和谐社会建设中发挥应有的作用,北京林业大学将与浙江林学院联合召开第三届“森林文化学术研讨会”。此次会议有3个主题:森林文化、林业史及森林与环境法律问题,详细内容如下:一、森林文化1)森林生态文化,如森林作为一个独立的生态系统,如何促进自然生态系统的平衡,以及在社会主义和谐社会的建设中如何发挥其应有的作用。2)森林行为文化,包括当代如何促进森林文化的教育、传播、认可及交流。3)森林动植物文化,包括森林中的动物文化、植物文化、花文化、茶文化、竹文化等。4)森林游憩文化,包括通过旅游等体验活动,人们所感知的森林之美,如森林美学与文学研究。5)森林民俗文化,包括各地如何通过建立乡规民约来约束大众对森林的利用及其这种规范对森林保护的意义。6)森林利用文化,包括森林、植物、动物、木材在园林、建筑、家具、用具中的应用文化。二、林业史1)生态资源史,包括我国及世界历史上森林资源和湿地的分布与变迁,以及这种变迁对生态环境造成的影响。2)林木管理培育史,包括我国及世界历史上对林木的培育管理、相关的林业法规和赋税等内容。3)森林利用史,包括我国及世界历史上的木材采伐运输、竹木加工...

简介：钱穆对于中国文化有“天下太平与世界大同的社会理想”、“天人合一、文化与自然合一的最高信仰”、“宗教、政治、伦理、艺术、人生一体化的人生观念”的概括，而施韦泽对中国文化的理解，和钱穆的见解相当一致；这种文化现象启示我们去反身重新认识自身文化传统的优秀价值，以确立对待自身和外国文化的合理立场。

简介：浙江省淳安县拥有丰富的竹林资源和巨大的开发潜力,充分开发竹文化生态旅游对发展淳安地方特色的竹产业具有重要意义.文章分析了淳安县竹文化生态旅游资源的开发优势、竹文化生态旅游发展现状以及存在的问题,提出了开展竹文化生态旅游的对策.

简介：2009年10月21—23日,由北京林业大学、浙江林学院主办,亚洲绿色文化国际交流促进会协办,木文化网为会议支持媒体的全国第三届森林文化学术研讨会在浙江临安成功举办。此次研讨会是继2005年北京的第一届森林文化学术研讨会、2007年武夷山的第二届森林文化学术研讨会后,来自各个研究领域的学者对森林文化问题展开的更深层次的讨论。

简介：在“一带一路”背景下,福建被定位为海上丝绸之路的核心区,为福建省发展竹文化生态旅游带来了机遇。文章在分析福建发展竹文化生态旅游的优势和现状的基础上,提出了发展竹文化生态旅游的对策,旨在为福建旅游业可持续发展和建设全国首个生态文明示范区提供借鉴。

简介：江西省九江市是一座具有2200年历史的文化名城,位于赣、鄂、湘、皖四省交界处,境内拥有庐山等众多风景名胜,良好的自然条件和丰富的森林及湿地资源,＂九派浔阳郡,分明是画图＂,是自古以来九江的对外形象。

简介：2011年4月26-28日,国家林业局组织有关专家对扬州创森工作进行现场检查。本文为国家森林城市专家组组长彭镇华教授在扬州市创森汇报会上的讲话,由本刊编辑部根据讲话录音整理,并经本人审阅。

简介：“没有文化的城市是空洞的，没有记忆的城市是苍白的。”文化景观是一个城市特色的重要体现。城市风景区作为城市自然和文化的重要载体，在传播城市文化、彰显城市特色方面发挥着重要作用。本文以徐州云龙山风景区为例，在分析城市文化与城市风景区建设关系的基础上，从城市风景区的设计理念、设计手法及哲学审美等方面，研究探讨城市风景区建设中文化特色挖掘、彰显等方面存在的不足，并提出相应的改进措施。通过研究，不仅为云龙山风景区的建设与管理提供直接、有效的借鉴和推动，更为城市风景区建设中城市文化的传承与弘扬开辟一条新径。

简介：文化记忆认同已成为城市现代化变迁中的世界性课题，拯救与活化普遍存在于保护名录之外的富有集体记忆、维系地方文化认同感的乡村场所，急需当下景观设计研究者的重视与研究。以与乡村生活区为邻的贵州省贵阳市大塘湿地景观设计项目为例，以文献研究和实地调查与实践相结合的方法，总结出注重乡村文化记忆传承的“记-探-寻-悟-忆”的设计思路和方法，对乡村文化记忆的保护与传承有一定的借鉴意义。

简介：2009年12月22日上午，海南省林科所定安苗木科普示范基地、海南定安花木科技文化观光园成立暨揭牌仪式在定安龙州举行，所长王东明率所领导班子成员及全所副科以上干部职工参加了揭牌仪式。

简介：本文以对调查材料的分析为依据，以校园文化同课堂教学的联系为切入点，探索开发多维的校园文化对改善传统的课堂教学，培养学生创新能力的重要作用。

简介：中国传统哲学的核心问题是以天人关系为基础的人生问题，具体说是在“天人合一”立场上人的价值选择问题。以“法天象地”为自我安放起点，先民找到了“天人相通”的可能性路径，这就是“天道”的“生生之德”及以此为基础人的道德价值取向。“天人合一”因此获得了仁爱道德的伦理意义。这种“天人合一”的哲学特质及其蕴含的“主客统一”的思维方式，使人与自然在文化源头上获得了内在的和谐关系。这种智慧虽产生于农业文明，却能为现代社会的环境伦理提供合理视域。

简介：地点：江苏省无锡市太湖之滨的鼋头渚风景区内时间：2006年规划设计，2007年建成开放面积：4．32公顷

简介：为进一步落实中共中央关于树立科学发展观、构建和谐社会的战略决策，提高全社会对人与自然和谐重要性的认识，正确理解森林的作用，促进我国生态文明建设与和谐社会的构建，北京林业大学和福建林业职业技术学院等单位在充分总结2005年成功举办首届“森林文化学术研讨会”经验的基础上．提出召开第二届“森林文化学术研讨会”倡议，得到了全国各有关单位和个人积极响应。

简介：本文分析了日本东京都城市规划绿地的历史发展和现状分析,通过与我国首都北京的比较,利用城市统计数据,对城市绿地进行比较分析,探讨了我国城市特别是大城市规划建设中存在的问题,指出了日本城市绿地规划建设经验对我国的参考意义。

简介：文章从区域文化景观资源整合的角度研究古村镇的整体性保护与发展问题,提出构建自然生态修复网络和文化遗产保护网络相叠加的复合型绿道网络,针对沁河中游古村镇文化景观集群分布及其整体生态环境的现状,进行宏观尺度的区域性绿道、中观尺度的阳城县绿道规划,以及以郭峪村为例的村镇绿道节点设计.