简介：侯汝华（1910—1938年），梅县三坑麻子岗良训堂侯屋人，是上世纪30年代诗坛上比较活跃的一位优秀诗人。或许因为英年早逝，或许因为生于乱世，侯汝华成了鲜为人知的诗人。然而历史终不会遗忘，近年来杨宏海、关梦南（香港）等知名学者发掘史料，分别发表了《侯汝华与“七星灯”文学社》《香港新诗：七个早逝优秀诗人》等著作，让侯汝华再次走进我们的视野。侯汝华一直被视为现代派诗人，著名学者谢冕在《百年新诗》中这样介绍：“侯汝华（1910—1938），广东梅县人。现代派诗人。著有诗集《海上谣》。”

简介：从浦城老区乡管厝,沿着傍山逶迤的公路向前,是狭长的庆元山山谷。80多年前,粟裕同志曾指挥红军在这里取得了＂南长湾大捷＂。为开辟浙西南龙浦边游击根据地,1935年,中国工农红军挺进师,在师长粟裕、政委刘英的率领下,从赣东北根据地出发,

简介：中法文化年,是迄今为止在中国、法国举行的规模最大、参与人数最多的对外文化交流活动,它久远地影响了国际社会的文化交流格局和形式,推动了中国文化在世界的传播.1999年和2000年,时任中国国家主席江泽民、法国总统希拉克在互访时共同确定举行中法文化年.2001年,两国签订《会谈纪要》决定,2003年10月至2004年7月,中国在法国举办中国文化年;2004年秋至2005年7月,法国在中国举办法国文化年.

简介：作为一名中小学教师，登上海外的讲台，向异国他乡的华裔少年讲授博大精深的中华文化，相信许多人会对此心生羡慕。但是，对于真正有过这种援外经历的教师而言，他们曾经历的酸甜苦辣，也许并不为人所知。

简介：公园城市是生态城市发展的新阶段,是新时代汲取城市发展思想精华与国内外城市建设实践经验的结晶。公园城市把城市的定义从早期的地域生活共同体升华到命运共同体,因而具有公共品属性、生态属性和空间属性的三重内涵。公园城市以生态价值为核心,兼顾生态、功能和美学三大标准,实现生命、生态、生产、生活“四生共融”。

简介：诏安县白洋乡汀洋村有处长岭,山体环抱,草木葱茏,云雾飘缈,突兀着八座山峰,犹如八位神仙正在坐席论道,因而取名八仙山。也有人喜编民间故事,说是古时八仙过海途经这里,只见森林披盖,风光秀丽,盛景非凡。于是,停留休憩,看有丛丛野茶树,大喜过望,一时兴起,采茶制茶继而品茶,误了赶路时辰,变成八座山头,永驻人间。

简介：小金山位于云龙湖东岸,山高不过数丈,方广不过亩许,而它却是云龙湖风景区的一颗明珠,其上建有苏公塔,其下藏有西汉墓,其北原有石狗一对,其南古迹是关帝庙。历史上它曾叫金磴山、金定山、紧镫山和金镫山,俗称小金山。触摸岁月长河流淌的历史印记,感受地名文化的色彩斑斓,小金山是一个好去处。

简介：最近半个多世纪间，唐代著名诗人别集有过多次重要的发现，比方王绩诗集五卷足本的发现和整理，比方张说集三十卷本足本的发现，比方沈俭期集清抄五卷本的发现等等，但就对作家研究的突破意义来说，都比不过张祜《张承吉文集》十卷足本发现的意义重大。

简介：洪心衡（1900—1993年），字梦湘，福建闽侯县甘蔗街道洽浦村人。1914年入福州英华学校学习，1924年毕业于福建协和大学。1953年，洪心衡到北京任人民教育出版社编辑，与著名学者叶圣陶、吕叔湘、吴伯箫、张志公、张中行等人共事，编写全日中学《汉语》教科书。人们认识洪心衡，多从语青学家方面开始。

简介：受一首诗、一座雕像和几部歌剧的牵引,走进艺术之都佛罗伦萨。这座被世界各地艺术家不断追寻和念想的城市,真真切切地出现在我的面前。留存在我记忆中的一首诗是徐志摩的《翡冷翠一夜》。“翡冷翠”指的就是佛罗伦萨。由中国诗人徐志摩首译的“翡冷翠”似乎比“佛罗伦萨”译名来的更富诗意,更多色彩,也更符合古城的气质。“翡冷翠”在意大利语中意为“鲜花之城”,它的市花以及标志是一朵紫色百合。整座城市坐落在亚平宁山中部、阿尔诺河河谷。

简介：孟良崮战役胜利结束的第二天上午(一九四七年五月十七日),在我们住村口头,我看到从山上抬来的张灵甫的尸体,躺在一块门板上。当时,我有这样的想法:从去年秋末冬初,张灵甫的七十四师进攻涟水城,我军在经过苦战以后,撤出了阵地,北上山东,经过二月莱芜大捷,到七十四师的被消灭和张灵甫死于孟良崮,正好是一个情节和人物都很贯串的故事。后来,我有过把这个故事编织写成文章的想头。

简介：1974年，贝聿铭在离开40年后重返中国，他记忆里的家族和园林熟悉又陌生，建造现代中国的命题也变得复杂。几十年来，从香山饭店到中国银行，再到苏州博物馆，他对历史和现实联系的重建．意味深长。

简介：北京有很多古迹。走到天安门东边的南池子大街南口,可以看到一座朱红围墙的古建筑群,这是我国古代最大的档案馆所在地——皇史宬。皇史宬始建于明嘉靖十三年（1534）七月,建成于明嘉靖十五年七月。占地8460平方米,建筑面积3400平方米。整个建筑全为整石雕砌,殿内大厅无梁无柱,南北墙厚分别为6米,东西墙后分别为3米。皇史宬坐北朝南,主要建筑有皇史宬门、正殿、东西配殿、御碑亭等。

简介：我国当下正在进行各种各样的工程项目——城镇化、新农村建设、古镇保护等,同时也再现了村落消失、城市雷同、耕地减少、乡土遗产失落等现象。在这些工程中,规划师、设计师、工程师走在项目的前列,于是出现了批评的声音。然而,问题出现后不应是简单的批评,更不应指责哪类专家,我们或许需要更细致的准备工作。如果有人问：哪些乡土遗产景观需要保护？我们难以回答。由此,＂名录＂启发了笔者。或许我们要做的,就是学习那些文化遗产保护的先驱们：到乡土的原景中,去调查、寻找、分类、登记、造册,编列一个具有中国特色的中国乡土景观的保留细目。

简介：仅500瓦功率的国民党“中央广播电台”1928年8月,国民党在南京创办“中国国民党中央执行委员会广播电台”,简称“中央广播电台”,英文呼号为XKM。“X”为国际无线电公会当时指定给中国无线电台专用的第一字母,“KM”为国民党的英文缩写。“中央广播电台”开播时,因国民政府财政拮据,发射功率仅为500瓦,还不及现在的县级电台。

简介：青岛是个盛产美酒的地方,酒业门类齐全估计是举国无双的.啤酒自不用多说,有驰名中外的青岛啤酒集团生产的青啤和崂山啤酒等.即墨老酒是中华老字号,虽然因为现代人的消费习惯与过去不同而稍显冷清,但是在寒冷的冬天,加少许姜片、红糖烫一壶热腾腾的老酒,邀上几位好友,“晚来天欲雪,能饮一杯无”,喝上一口可谓舒筋活血、春意盎然,绝对没有必要求援于上海、绍兴一带的花雕酒.除了这两类酒外,其实青岛还盛产红酒,并且历史悠久.

简介：屠岸(1923年11月23日-2017年12月16日),本名蒋璧厚,笔名叔牟,江苏常州人。中国著名诗人、作家、文艺评论家、翻译家、编辑家、出版家。曾先后任上海市军事管制委员会文艺处干部,华东地区文化部副科长,《戏剧报》编辑部主任,中国戏剧家协会研究室副主任,人民文学出版社总编辑等。主要著作有《萱荫阁诗抄》《屠岸十四行诗》《哑歌人的自白》《诗爱者的自白——屠岸的散文和散文诗》《深秋有如初春――屠岸诗

简介：2017年11月8日至15日,北京大学＂大学堂＂顶尖学者系列讲座邀请法国著名思想家、巴黎第十大学的阿兰·迦耶（AlainCaillé）教授担任主讲。在连续举办的四场讲座中,迦耶阐述了他的共生主义（convivialism）思想。讲座在北京大学静园二号208会议室举办,具体包括《从马塞尔·莫斯到＂社会科学中的反功利主义运动＂与共生主义》（11月8日）,《礼物范式：解析、应用和拓展》（11月11日）,《迈向更广泛的社会科学》（11月14日）及《共生主义：迈向多元——普世主义视野下的文明政治》（11月15日）,分别由北京大学社会学系王铭铭、人文社会科学研究院常务副院长渠敬东、艺术学院李洋、外语学院董强诸教授主持。在首场讲座的开场白中,王铭铭教授指出,迦耶教授创刊并主编的《莫斯评论》,对社会科学的反思性重建,作出了巨大贡献。迦耶所推崇的马塞尔·莫斯（MarcelMauss,1872—1950）学术,在中国也长期得到学界的关注。杨堃、凌纯声等先生曾于上世纪二三十年代赴巴黎留学,直接接触了莫斯;社会学派领袖吴文藻则在对法国学派社会学加以述评时提及莫斯的建树。而上世纪90年代,法国年鉴学派社会学著述由渠敬东、汲喆等学者系统译介到中国,其中包括了莫斯的《礼物》。此后,人类学界也系统翻译了莫斯的《巫术的一般理论》《献祭的性质和功能》《论技艺,技术学与文明》等重要作品。但国内学界对于社会科学面临的严重个人主义、功利主义问题,对于莫斯提供的替代性思路,都重视不够。迦耶教授早已指出：＂莫斯通过礼物研究揭示了,社会行动不仅仅像理性行动理论强调的那样,由个人和理性自利形成,它同样有赖于同情的根本逻辑。＂这一解释,特别重要。在第二场讲座的开场白中,渠敬东教授也强调了迦耶教授讲座的特殊价值。他指出,马�

简介：在梳理图书文献中各种实例后，本文认为《律例馆校正洗冤录》虽是官书，但它并非不可挑战的常规。在继承元明以来活用《洗冤录》的脉络下，清代的检验知识和制度，其实比过去认为的更有弹性。例如利用案例、使用坊间著作来补充官方的不足；仵作也有一定的发挥空间，不只是单纯的机械性操作。官方与民间著作，官员和仵作，案例，无论是在知识或制度层面，这些都是重要的组成部分。

简介：“阅读是为了活着。”——曼古埃尔所撰《阅读史》，开篇引法国作家福楼拜1857年的一句话。