简介：整体性范畴是当代世界观和方法论的最重要范畴之一。它要求人们将事物及其运动、变化和发展视之为一个整体，要求人们从世界观和方法沦的高度确立整体性范畴和整体性思维。其核心是在真正弄清事物各具体方面在事物整体发展过程中所具有的性质、关系、地位、作用、趋势等基础上，认识并按照事物的整体规律去促进其改变和完善，以满足主体性发展的需要。整体性思维的灵魂是全局性、辩证性、可持续存在和可持续发展性眼光，其关键是真实、具体、全面、过程性地把握事物的全局和整体。人和社全及其关系是一个古老的哲学问题，从总体上看，东方哲学具有将社会视为本体地位和首要价值的传统，相反，西方哲学则更强调人的本体地位和首要价值；全面发展：是马克思主义对此问题的科学回答。整体性是深化“全面发展”思想的重要路径。

简介：梵蒂冈不顾中国政府、中国天主教会的强烈反对，举行所谓“封圣”仪式，把曾经在中国犯下丑恶罪行的一些外国传教士及其追随者册封为“圣人”，这是一起与12亿中国人民对抗的严重事件。

简介：本文就学前教育系学生大五人格与学业归因的主要特点进行了总结，并初步分析了该样本大五人格与学业归因之间的关系，对学校教学与心理指导工作有一定意义。研究表明，学前教育系学生的具有自身的人格特点与归因倾向，并且能力归因与开放性、背景归因与外向性显著正相关，背景归因与尽责性显著负相关。

简介：一般认为.马克思在其早期著作中曾对人的本质作过两个定义,而且后一个定义扬弃了前一个定义。这种观点并不符合马克思的思想原意。实际上,马克思至少从五个不同的维度探讨过人的本质,并作出了不同的规定。这些规定相互补充、相互贯通、相得益彰。为了深化马克思主义关于人的本质的思想,我们还应该吸收和借鉴古今中外思想史上关于人性和人的本质的不同观点.从更多样的维度和更深刻的层面来发现人的新的本质属性,从而使人类对自身的认识更加具体、深入和全面。

简介：叔本华通过确立意志将人从传统基督教和柏拉图主义的所谓理想世界中唤醒过来,开始独立地面对世界和人生。然而,意志的局限性又使人陷入存在的暧昧和自我的分裂、矛盾状态,使人因丧失目的而迷失和寻求自己。叔本华意志哲学的人学意义在于率先提出人的价值和意义问题,促使尼采等现代哲学家继续对此进行深入的探索。

简介：本文在分析了人—计算机相互作用研究发展过程的基础上,指出目前的人—机对话系统设计存在着许多理论和方法问题,已不能满足智能计算机的发展对界面设计的要求.作者提出为了保证智能计算机人—机对话系统的设计效率、友善性和可靠性,不但要采用软件工程的方法,把用户界面的设计从计算软件中分离出来,使其成为软件的一个模块,而且要寻求新的高带宽的人—机交互方式和设计方法.因此认知工效学在计算机系统的用户界面设计中将起着越来重要的作用.

简介：以65位家庭居住和92位机构居住的老年人为样本，采用Sherbourne和Stewart的MOS社会支持问卷和自编社会支持问卷调查了老年人的社会支持现状。比较了家庭居住与机构居住老年人社会支持的不同特点。结果发现：（1）家庭居住和机构居住老年人在社会支持维度上存在显著差异：在心理支持、行为支持、活动支持等维度上，机构居住的老年人显著高于家庭居住的老年人：而在感情支持维度上家庭居住的老年人显著高于机构居住的老年人。（2）社会支持对老年人的身心健康具有显著影响。（3）性别，年龄，教育水平，职业状况，婚姻状况，子女数量，健在兄弟姐妹数量等人口统计变量对不同居住背景老年人的社会支持有显著影响。

简介：能使邮件在发出后的24小时内即可顺利抵达收件人手中的世界最大最成功邮件速递集团——美国“联邦捷运”公司的掌门人早已名扬四海。他就是21岁读“大四”时就写了提议创办邮件速递企业的经济论文，而被教授视为想入非非只判了个“丙”分的�

简介：刘小枫先生的思想历程折射了西方人文-宗教观念在中国的引进历程,符契西方思想自八十年代以来全面登陆中国的时代脉博。如果说当代的"文化基督徒"是当代特定的文化历史现象,那么,作为"文化基督徒"的旗帜和精神领袖的刘小枫先生也可以看成是当代西方文化传入中国后新蕴育的特定文化现象的历史性肉身。在他周围已经形成了一个学者群,主要从事欧美神学的较系统的译介与研究

简介：人的发展理论是马克思主义基本原理的重要组成部分,它生成于马克思主义理论体系之中,伴随并引领着马克思主义的发展;它是马克思主义理论的价值维度,是贯穿于马克思主义所有重要理论中的根本的价值取向。在当代马克思主义基本原理体系的建构中,应当将人的发展理论置于重要的地位,确立并建构人的发展基本原理,将人的发展价值取向全面地融入马克思主义基本原理中。人的发展基本原理的建构,应当遵循继承与发展相统一的原则。

简介：通过对认知风格既往文献的回顾和分析．从临床心理学的角度将认知风格定义为个体在解释生活事件时所偏爱的和习惯化的特征性认知方式，并确定了4个维度：过度概括化、选择性提取、个体化和灾难化。通过开放式问卷调查、参考国内外已有量表、自编项目及专家评定，形成27个项目的认知风格问卷初测版．并分别在大学生样本和非学生样本中进行测试．筛选出在两个样本中都符合心理测量学要求的16个项目．最终形成认知风格问卷正式版。对认知风格问卷正式版进行心理测量学指标考察，结果发现问卷的内部一致性信度、重测信度、结构效度、内容效度、聚合效度和校标效度都良好，可用于测量中国成年人的认知风格。

简介：本文以深圳和北京为例，对2003年出现的人大代表竞选的群体效应进行了比较分析，认为这种现象的发生有着深厚的政治、经济、社会和文化积淀。北京竞选是深圳竞选的继续和发展，后者承袭了前者的诸多要素，并在此基础上出现了一些新变化。并认为，深圳的人大代表竞选者是较典型的正在崛起的“中等收入者”群体的代表，更能够预示中国未来民主政治发展的内在动力；而北京的人大代表选举工作的主持机构则对现行选举制度的理解和诠释更具有权威性，更能够体现目前正在与时俱进的中国政治体制可能的改革空间。

简介：一、毛泽东在商品经济方面的艰苦探索为我国建立社会主义市场经济体制留下有益启示毛泽东在社会主义建设实践中对商品经济进行了艰苦的探索,为建立社会主义市场经济体制留下了以下几方面的有益启示:第一、中国要发展的商品经济是有计划的、具有社会主义性质的.毛泽东认为:社会主义商品生产和商品交换是有计划的.他说:之所以商品生产和商品交换能够与计划相结合,就是因为商品经济中的价值规律与计划都能对经济起调节作用.所以,"应该把国家和公社的商品交换纳入轨道,要逐步推广合同制度."[1]在第一次郑州会议上,他提议在起草的文件中写上"必须生产适宜于交换的社会主义商品",以便发展"社会主义的商品生产"[2].可以看出,毛泽东认为我们要发展的商品经济是社会主义性质的,是为社会主义经济建设服务的.

简介：本研究以大五人格问卷、自我怜悯问卷和焦虑自评问卷为工具，以南昌市八所大学942名学生为对象，探讨大学生大五人格、自我怜悯和焦虑之间的关系。结果表明：大学生自我怜悯总体状况良好；大学生的大五人格、自我怜悯和焦虑之间相关显著，大五人格和自我怜悯对焦虑具有显著预测作用；自我怜悯在人格和焦虑之间起中介作用。

简介：目前，由于我国处于社会转型时期，价值观念趋于多元化。在学生家庭中父母离异的比较多，学生家长下岗的也不少，大多数家长寄希望于孩子身上，过高的期望，升学竞争的压力，不正确价值观的影响，给中小学生幼稚的心灵带来诸多矛盾和冲突，从而导致心理不适和心理障碍。

简介：11月8日，针对部分外国媒体有关中国禁止外国运动员携带圣经到奥运村的报道，外交部发言人刘建超表示这些纯属谣言。刘建超说：“我们注意到了这样的报道，并且立刻同有关部门进行了核实。事实证明这个消息纯属谣言，中国政府没有做过任何这样的规定，也从未这样表态。”他表示，中国政府一贯尊重和依法保障在华外国人的宗教信仰自由。《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》明确指出，外国人进入中国国境可以携带本人自用的宗教印刷品、音像制品和其他宗教用品。

简介：编制适合中国社会文化特点的成年人健康信念量表。根据健康信念对心理健康影响的大量研究结果．确定健康信念量表包括合理性和可控性两个维度的理论构想：通过访谈相关医务工作者以及在心理学专家中征集项目的方式形成初始问卷，并通过预测筛选，确定量表的最终项目。对天津市387名大学生、事业单位职员、公务员和农民工进行正式施测，检验量表的各项心理测量学指标。结果：健康信念量表包括两个维度，分别是可控性和合理性，量表具有良好的重测信度、内部一致信度、结构效度、内容效度以及校标关联效度。结论：健康信念量表具备令人满意的心理测量学特征．可以被用来评估中国成年人的健康信念．

简介：电视剧《历史转折中的邓小平》的剧本创作从2009年2月开始，到2013年春节后送审，用了整整四年时间。四年间，我们编剧团队不能说每天都在写这个剧本，但确实是每天都在思考这个剧本，一天也不敢懈怠。就我个人而言，年近花甲，还能四年如一日地专心于一件事情，实乃平生头一回。何以如此？盖因此事诱惑力太大、挑战性太强、难度指数太高。这样一个特别重大的革命历史题材电视剧，不仅政治把握上要求高、难度大，艺术创作上难题与挑战也是空前的。千难万难，莫过于写人难。这个剧在人物创作上有三大难题：第一，角色中，真实的领袖人物众多，功能差别不大，怎样避免人物的雷同和脸谱化；第二，在这个剧中，我们破天荒地设计了一条与真实的历史人物并行的虚构人物线。既要写好众多的虚构人物，又要避免两张皮，这是一个新课题；第三，如何让一个不爱说话的主人翁形象活起来？为克服这些难题，我们编剧团队绞尽脑汁，费尽移山心计，做了种种大胆尝试。这些尝试的效果如何，当由观众评说。如今事过境迁，这些尝试留给我们的记忆，只有两个字：过瘾！可以说，这是我写字生涯中我最为过瘾的一次创作。

简介：《淮南子》以论“治”为全书主旨，而其论治又从“道”、“人”、“史”三个维度展开：其一，道为《淮南子》论治的基础，道有能治之功；其二，人为《淮南子》论治的中心，人有可治之性；其三，史为《淮南子》论治的起点，史有证治之用。其书对“道”、“人”、“史”概念的理解与使用，既体现了先秦思想资源的深切影响，也表明了汉初学术务实致用的倾向。

简介：本研究的目的是结合中国社会文化特点，编制适合中国成年人使用的坚韧人格量表。通过开放式问卷调查、专家访谈及参考国外同类问卷等方式编写条目，分别以大学生和普通人群为被试，通过三次施测获得数据，经项目筛选和修改，最终确定坚韧人格量表包含4个维度，共27个项目。对正式量表的心理测量学考察表明，坚韧人格量表具有较高的内部一致性信度和重测信度，量表的模型拟合度较好，具有较高的结构效度、内容效度、会聚效度和校标效度。结论，坚韧人格量表具备较好的心理测量学特征，可以作为中国成年人人格坚韧性的测量工具。