简介:顾炎武是明清之际的一位大儒。他反思、批评了王门学者尤其是王学末流空谈心性、说玄蹈虚等弊病,并将明王朝的灭亡与王学末流空疏、玄虚的学风联系起来。顾炎武致力于将王学由“虚”扭转为“实”,进而倡导“明道救世”的经世致用之学,这对王学以及明末清初学术的健康、理性发展有所裨益。不过,他对王学的辩难、指责也有不合理之处。心性之学并非一无是处,恰好相反,它是儒学乃至整个中国文化的精髓。顾炎武从经世致用的角度排斥心性之学的做法无疑是失之偏颇的,事实上,心性之学与经世之学是可以并行不悖的。明王朝的灭亡也是多种因素造成的结果,顾炎武将其主要归咎于王学末流的空谈心性,这种观点同样站不住脚。
简介:摘要马克思主义文学理论得基础组成部分包括、艺术生产论以及文学审美意识形态论。本文从艺术生产论和文学审美意识形态论两个方面解读欧美文学作品《宝格丽关系》,使读者能够更好地对这步文学作品有一个更好地理解和认识。
简介:日本、韩国的检察制度基本是以法、德等欧洲大陆法系国家的检察制度为蓝本构建的。但是,法、德等欧陆国家与地处于儒家文化圈的日本、韩国,在经济、社会尤其是文化传统上毕竟存在着较大的不同,这种国情或区情上的差异,使得日本、韩国检察制度的发展逐渐呈现出自身的某些特色,形成了检察制度发展的"东亚模式",并具体体现为:强化检察官的侦查权;发展"多检种联合作战"模式;塑造检察官独任制官厅地位。我国与日本地理上相邻、文化上相近。虽然两国在政治、经济体制上有重大差别,但并不影响我们在具体司法制度的设计上向日本学习、借鉴。我国当前正在全面推进司法体制改革,检察体制改革是其中的重要环节,如何构建一个既符合国情,又契合检察制度发展规律、具有一定前瞻性的检察制度,是司法体制改革取得成功的关键。在这一大背景下,以日本检察制度为代表的东亚模式,从其产生、发展的经验过程到具体的制度设计,对于我国当前正在进行的检察制度改革,都极具启发意义和借鉴价值。
简介:"中俄文学互译出版项目"是备受世界关注的国际性文化合作项目,它蕴含丰富的系统论思想。该项目以整体性和全局化等宏观思想为出发点,动态协调地保持了项目的最优形式,摆脱了我国以往的文学传播零散化与碎片化的发展态势,具有深远的价值意义。
简介:摘要随着素质教育的深入,初中美术教学方式也随之发展和改革。当今美术教育的重点是提高学生们的审美意识,使学生具有更高的艺术文化素养。也可以开拓学生的眼界,培养学生的个性化发展。
简介:面对新时代体育强国建设的新使命,坚持和完善举国体制,当务之急是推进实现更优化的“新举国体制”。事实上,竞技体育举国体制不是“举得过度”,而是“举得不足”,“强政府、强社会”的竞技体育举国体制模式更加符合当下中国体育发展的实际状况。研究认为,“新举国体制”目标上应由“竞技为国争光”向“竞技为国争光兼顾为民谋利”转变;参与主体上由“政府单一主体”向“政府主导与社会主体协同参与”转换;发展内容上由“封闭式技术主导”向“开放多元化”拓展;机制设计上由“体育系统内生”向“系统内外共生”转型。唯有如此,中国才能在奥运备战中做到阶段任务与事业使命同步发展、政府主导与社会主体协同发展、场内备战与场外备战同步实施、传统经验与新兴科技共同助力。