简介：邓小平立足国情又放眼世界思考中国反贫困的战略意义,他认为反贫困是中国共产党人的理想之一,是社会主义的本质要求,中国的反贫困事业不仅关乎中国国际地位提升,对中华民族伟大复兴、国家富强和人民富裕具有重大意义,而且关乎国家安全、社会稳定,更能促进构建公正合理的国际政治经济秩序。邓小平从两个层面阐明了反贫困的价值目标,一是国家兴旺富强;二是人民共同富裕。邓小平认为:帮助农村特别是少数民族地区农村摆脱贫困是中国反贫困的着力点;要探索一条通过改革开放,制定并实施由政府主导的扶贫开发战略,大力发展农业,先富带后富,发达地区帮助落后地区的反贫困道路;反贫困必须坚持在党的领导下走中国特色的社会主义道路。在邓小平反贫困理论指导下,中国的反贫困事业成就卓著。学习邓小平的反贫困理论,对于当前做好扶贫攻坚和精准扶贫工作具有重要的指导意义。

简介：马克思价值理论的形成主要发生在《资本论》及其手稿阶段。在这一阶段,马克思的价值理论经历了几次重要的逻辑推进。马克思将＂一般劳动＂从交换领域推进到生产领域,形成了价值实体的概念,又从这一＂抽象同一＂的实体性范畴推进到具有矛盾性内涵的＂价值形式＂概念,以辩证法的方式表征了资本主义所固有的社会历史矛盾。价值的本质既不能仅仅理解为交换所建构的抽象同一性（交换价值）,也不能仅仅理解为生产所建构的抽象同一性（价值实体）,而是资本主义生产方式所固有的矛盾性。理解这一重要的思想史过程,对于我们澄清和批判诸多针对马克思价值理论的误解和曲解具有重要意义。

简介：马克思认为金属货币的内在价值是由生产黄金白银的社会必要劳动时间所决定的，由于等价交换的原则，待售商品的价值与用于交换的货币的价值必然相等，商品的价格总额决定了货币的数量，又由于在流通中货币供给量与货币需求量永远相等的假定，所以，货币的内在价值与其交换价值是一致的。那么，在交换中，金属货币是否像马克思所说的，总能保持其内在价值与交换价值的统一呢?这个问题曾是货币理论争论的焦点。

简介：邓小平高度重视科学技术在社会主义现代化建设中的关键性作用，提出了一系列的思想、理念以指导中国科技事业的建设发展。邓小平科技思想具有丰富的科学内涵：首先是坚持马克思主义方法论，确立科学的科技地位观。坚持矛盾分析法，从发展战略高度提出科学技术在社会主义现代化建设中的关键性地位，并从生产力的高度分析和研判科学技术的地位，提出了“科学技术是第一生产力”的伟大论断。其次是总结历史经验教训，树立正确的科技人才观。为知识分子拨乱反正，充分肯定知识分子的历史地位；加强科技队伍的管理，建设宏大的、又红又专的科技人才队伍；为科研工作创造良好条件，提供后勤保障；大力兴办教育事业，培育科技人才。再次是要把握科技发展规律，指导科技发展实践。提出加快科技体制改革，促进科技与经济结合；重点发展高科技，抢占科技制高点；制定开放的对外政策，统筹利用国内外资源；加强和改善党对科技事业的领导。邓小平科技思想是邓小平理论和中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是对马克思主义科技思想的继承与发展，对我国当今科技事业的发展仍然具有重要的理论价值与现实意义。

简介：邓小平同志作为中国改革开放的总设计师，高度重视科学技术在社会主义现代化建设过程中关键作用，并提出了一系列的思想理念指导中国科技事业的建设发展，开创了我国科技发展的新局面。邓小平科技思想是邓小平理论和中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是对马克思主义科技思想的继承与发展，尤其是“科学技术是第一生产力”理论更是马克思主义理论宝库中的瑰宝，具有非常重要的理论价值和现实意义。

简介：我国现阶段不具备实行马克思设想的按劳分配的条件；按劳分配与按生产要素分配是互相对立和排斥的两种原则；按生产要素分配是市场经济条件下分配制度的必然选择；按要素分配论并不否认剥削，但主张根据历史和现实情况的发展给剥削以新的界定；生产要素价值论是这种分配原则的直接理论基础。

简介：申文杰在《河北师范大学学报（哲学社会科学版》2016年第1期撰文认为，毛泽东作为伟大的政治家和理论家，无论在革命和建设中都十分重视意识形态政治功能，毛泽东关于意识形态政治功能的理论在马克思主义意识形态理论中占有突出地位。毛泽东对意识形态政治功能做了多方面阐述，

简介：一、社会主义政治文明的理论价值。“政治文明”这一概念，马克思早在1844年11月《关于现代国家的著作的计划草稿》中就曾使用过，同时，他还把建设“政治文明”看作废除集权制的主要手段。150多年以后，江泽民同志在2001年初全国宣传部长会议上进一步发挥了这一思想。他指出：“对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成，相互促进的”，“法治属于政治建设，属于政治文明，德治属于思想建设，属于精神文明”。2002年5月31日，江泽民同志在中央党校省部级进修班毕业典礼的讲话(简称“5·31讲话”)中又明确地提出了“社会主义政治文明”的概念，他指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是社会主义现代化建设的重要目标。”贯彻学习江泽民同志的这一重要思想，对于推进有中国特色社会主义事业具有重大的理论意义。

简介：习近平精准扶贫观集中体现在习近平新时代中国特色社会主义思想中。他坚持马克思主义认识论，以宏大的历史眼光分析了我国的社会主要矛盾和贫困现状，深刻揭示了贫困的根源，为认识贫困问题提供了新的分析框架。习近平精准扶贫观以精准化为主要特征，做到“六个精准”，实施“五个一批”工程，着重解决“四个问题”，坚持用新发展理念引领扶贫实践，加强扶贫工作的组织领导，重视精神扶贫，用一系列严密的工作机制和实施流程对我国扶贫工作作出了精准安排。习近平精准扶贫观是在对我国的贫困实际进行准确判断和科学认识的基础上作出的重大战略抉择，为我国的扶贫理论创新提供了思想指导，是打赢脱贫攻坚战的理论引领、精准脱贫的行动指南和坚持以人民为中心发展理念的光辉典范，也给世界上其他贫困国家和地区治理贫困问题提供了有益的经验启示。

简介：深化对社会主义劳动和劳动价值理论的认识，是理论创新的需要，是进一步深化改革、完善社会主义市场经济体制的需要，是进一步改进和加强党的思想作风建设的需要，也是推动劳动保障事业全面发展的需要。要深化这一理论认识，应处理好坚持与发展、理论与实践、借鉴与创新的辩证关系。

简介：《共产党宣言》是马克思主义奠基之作，它的问世标志马克思主义作为成熟的科学理论正式诞生了。（《共产党宣言》中蕴含的关于人类社会结构及社会运动规律的思想、关于“两个必然”的原理、关于阶级存在和阶级斗争的原理、关于共产主义基本特征的原理、关于人的全面发展的原理、关于经济全球化的思想等马克思主义基本原理是其科学价值之所在，对中国特色社会主义有着重要的理论意义和现实意义。

简介：习近平生态文明思想丰富和发展了中国特色社会主义理论体系，形成了中国特色社会主义生态文明的理论体系。习近平生态文明思想坚持绿色发展理念，提出保护生态环境就是保护生产力的重要论断，把生态文明建设作为一项系统工程来抓，进一步将生态文明建设问题上升到政治高度。把生态文明建设融入经济、政治、文化和社会建设各方面和全过程，将经济建设与生态文明建设统一起来，政治建设要为生态文明建设提供保障，文化建设要融入生态文明要素，社会建设要为生态文明建设提供社会基础，在实践上拓展了中国特色社会主义各项事业；推进了国家治理体系和治理能力现代化在生态文明建设方面的具体实践，提出建立健全生态文明考核制度、资源和生态环境管理制度以及多方参与的生态文明治理体系。

简介：毛泽东哲学思想作为毛泽东思想的核心和灵魂,是马克思主义哲学中国化的光辉典范,是马克思主义中国化第一次飞跃的思想基石、动力源泉和核心成果。以问题为中心,坚持实践第一和返本开新,是毛泽东推动马克思主义哲学中国化并建构自身哲学思想体系的基本立场和动因。研习毛泽东推动马克思主义哲学中国化的立场、观点和方法,对于推动马克思主义哲学乃至整个马克思主义中国化、时代化、大众化有重要指导意义。

简介：虚拟货币是指不与贵金属储备挂钩的纯粹价值符号,如以获取价值为目的进行投资或投机,虚拟货币就转变为远离实体价值的虚拟资本.虚拟资本在自然历史进程中进行类别化的演变,内含资本主义生产过程和虚拟价值增殖过程的对立统一,体现着资本主义社会的基本矛盾.虚拟资本脱离物质生产的直接制约就形成了虚拟经济,并反作用于实体经济,两者构成一种互应关系.马克思虚拟资本理论从一个侧面确证和充实了唯物史观的基本结论.在一个金融化的世界中,马克思虚拟资本理论具有非常重要的理论意义和现实价值.

简介：“生产要素价值论”是不正确的。马克思的劳动价值论主要不在于解决分配中存在的问题，也不是一种仅仅考察“原始的实物交换”的理论。它既不是“狭义劳动价值论”，也不是承认任何劳动都创造价值。我国长期以来轻视知识和排斥知识分子的根源，不是劳动价值论。生产要素价值论不可能取代劳动价值论。

简介：<正>当一种理论的热潮已经被历史打到了边缘,它的命运就好像在学术史中成为一段知识的话语记载,而不复有思想对垒的风流。对比十余年前西马理论传入国内时众人争说的场面和而今的背向与远离,不禁使人疑惑,难道西马理论的价值与意义真的已被穷尽?一度震荡主

简介：<正>关于人生的目的、意义等问题的追求及其评价的根本观点,就是我们通常所说的人生价值观.它是世界观在人生目的、意义等问题上的具体体现,是世界观的重要组成部分,指导着人们的生活方式,影响着人们的道德品质和道德行为,决定着人们理想的选择和对待社会责任的态度.人生价值观所包含的内容是多方面的,它的核心是为什么人和如何为人的问题.

简介：殷豆豆在《思想理论教育导刊》2017年第6期撰文认为，毛泽东是中国共产党思想政治理论工作的开拓者和发展者，在领导中国革命和社会主义建设的历史实践中，他明确规定了思想政治教育的内在本质是争取群众，以此为根本创造性地运用了情、理、利相结合的思想政治教育方法，并以面向群众、争取群众为导向规定了大众化、通俗化的思想政治教育的话语表达。新形势下，毛泽东争取群众是思想政治工作本质的思想，对做好当下党的高校思想政治教育工作依然有着极强的现实启示价值。

简介：唯物史观伴随着政治经济学研究的深入而逐步发展,唯物史观的创立又为政治经济学的研究提供了科学的世界观和方法论指导,以此为基础,马克思创立了剩余价值理论。反过来,剩余价值理论的创立也为马克思创立科学形态的唯物史观奠定了基础,从而为唯物史观提供了科学论证。总之,唯物史观是马克思研究政治经济学得出的'总的结果',在得到这个结果之后又立刻成为马克思进一步研究政治经济学的'指导'。正是这两个理论为科学社会主义开辟道路。

简介：本文以重读哈贝马斯的名著《合法化危机》入手,分析了发达资本主义体系内部从经济领域到政治领域、社会领域及文化领域的＂危机置换＂机制,进而强调了经济理性时代价值根基的松动,以及由此而来的伴随着经济理性化日益深入而出现的合法化或正当性危机。文章力图比较和分析当代中国同常规发达资本主义经济理性和行政理性结构的异同,从中探索构建和表述当代中国政治、社会和文化认同的可能性,并从这个角度出发,对哈贝马斯的著作提出了批评。