简介：污名及自我污名文化,比如＂屌丝＂、高富帅、土豪等话语的流行,是犬儒主义在互联网时代新的表现形式,是现代性的后果,并代表着一种去经典化的社会认同。而大学生作为中国底层阶级的新来源,已成为自我污名文化的代表性群体,这说明＂寒门再难出贵子＂——教育尤其是高等教育在社会阶层向上流动中的作用受到了挑战。然而,＂逆袭＂、＂与土豪做朋友＂等又反映了大学生自我污名背后的＂反抗＂或者矛盾性,自我污名文化的身份表达与话语实践存在二重性,体现了文化生产与阶层流动背后的多重动机和多重权力关系。

简介：“巴尔扎克的手杖上刻着：我在摧毁一切障碍。而我的手杖上则是：一切障碍在摧毁我。共同的是这个‘一切’。”①卡夫卡的这句名言反映了两代文学大师对自我与世界关系的认知完全相反的情形。仍处于理性彰扬时代的巴尔扎克深信自我有充足力量与世界搏斗，清除自我实现道路上的重重障碍，生活在理性衰微的20世纪的卡夫卡则认为，自我的力量渺小微薄，不足以与强大的外部世界抗衡，在巨大压力之下自我处于分裂状态。

简介：2014年已经收尾，2015年正向我们走来。过去的一年，《预防青少年犯罪研究》共刊登学术文章97篇，总计79万字，这些数字是我们工作成果的最好见证。

简介：主持人:警营中的心理服务工作者,被亲切地称为'民警们的心灵按摩师'。他们不仅懂心理学,也更了解公安、贴近公安。不久前,栏目收到一位来自基层的专职心理教官尚警官的信息,对于开展心理培训业务,她结合自己几年来的工作实践和与一些民警的交流,提出了一些问题。她非常希望通过心理场栏目与一部分专家沟通交流,以提升自己的业务能力,更好地为战友服务。为了给更多从事心理服务工作的民警启发,更好地在公安机关中开展心理健康工作,本期特邀来自一线的警营心理

简介：采用随机整群取样法，对江苏某高校的300名在校大学生同时施测大学生自恋人格问卷和中文版自我妨碍行为倾向量表，分析大学生自恋人格与自我妨碍行为的关系。结果显示：（1）显性自恋一特权感、显性自恋一自我钦羡、隐性自恋一易感质、隐性自恋一特权感以及隐性自恋一自我钦羡因子得分与自我妨碍量表的得分相关显著；（2）隐性自恋一易感质、显性自恋一权欲、显性自恋一特权感对大学生自我妨碍倾向有显著预测作用，三个自变量因子可以解释自我妨碍倾向总变异的39．9％。

简介：在社会变迁的宏阔背景下,当代中国青年出现集体的精神困顿。青年人的精神困顿不仅导致青年问题行为的出现,而且造成青年群体生活意义的失落和生命价值的缺失,青年人需要通过自我精神拯救的方式来寻求生活的意义和生命的价值。间隔年旅行有利于帮助青年人在接触自然、融入异乡和生命体验中获得自我精神拯救,使他们在行走中探寻生活的本真和生命的意义,重新明确人生的发展方向,重塑精神信仰,从而在回归后真正实现自我精神的蜕变和超越。

简介：犯罪与青少年犯罪预防需要我们在更深层次上和在更广阔的视野内探索科学、有效的战略与对策。青少年犯罪是一个复杂的社会问题，惩治与预防是两种基本的对策，青少年犯罪预防中的自我保护与自我防范是一个极待深入研究同时又是经验不多的课题。

简介：在父母离婚后的监护安排中，儿童有着不同于父母的独立利益，儿童应有根据其年龄和智力表达自身意愿的权利，包括不被强迫表达意愿的权利。离婚的情感纠葛和由监护引发的争议，使得父母向法院传递的影响监护判决的信息可能严重失真，听取儿童意愿是纠正这种失真的途径之一。适龄儿童的意愿，应作为监护安排的主要考虑因素，尽管不是唯一的因素，只有与其最大利益不符时，儿童意愿才得被背离。

简介：针对高职生群体中存在的自卑等心理,从事高职生思想政治教育的工作者应根据其不同特点采取不同的培养途径,引导其全面认识自我,积极客观评价自我,逐步树立自信心,不仅有利于大学阶段各方面能力的提高,也有利于今后就业和事业的成功。

简介：警校毕业后,我先是被分到派出所,走访群众,调解纠纷;接着又调到刑警大队,侦破案件,调查讯问;再到交警大队,指挥交通,查处违章;最后又至看守所,管理在押人员。一路走来三十几年,我也算精通了十八般武艺,而其中最让我看重的技能,却是口语表达能力。我觉得,无论是在哪个单位,你都要与人打交道。只要你能说会道,无论哪项工作,都会干得得心应手。因此,优

简介：二战后,资本主义的基本矛盾在传统社会民主主义模式(凯恩斯主义-社会福利国家)实行的国家干预下有所缓和.20世纪80年代后,资本主义生产关系社会化调节达到资本主义制度所能容忍的极限,随着资本积累利润率呈不断下降趋势,为了摆脱危机,金融资本以新自由主义全球化为名,加紧了资本对劳动、"中心"对"外围"的残酷剥削和压迫,并妄图以新帝国主义战争来镇压全球无产阶级和广大劳动人民的反抗,使资本主义基本矛盾在全球范围内骤然加剧和深化.当代资本主义世界体系已陷入结构性矛盾和危机,资本主义必然由于其制度内在逻辑矛盾而走向灭亡,被社会主义制度所取代.

简介：＂大数据时代＂被命名、追逐和普及的关键点,就在于它催生出一种与传统社会迥异的新型存在关系。正是在这一语境、元素、关系及结构的塑造下,传统的人与人、人与社会之间的伦理判断发生剧烈而深刻的变化,突出表现为数据个体、数据社会、数据关系的综合＂伦理反应＂。所有这些伦理关系的变革无不最终落实到作为现代文明逻辑支点的＂自我＂身上,并通过＂自我伦理＂的方式展现开来。问题的最终反思路向在于,＂自我伦理＂的彻底迸发和积累,究竟具有一种怎样的现代属性,以及这种属性是否具备超越＂大我＂的伦理可能？我们认为：＂自我伦理＂更新的实践诉求和根本出路就在于,大数据开启了全球共建个体文明和人类命运共同体相互贯通、彼此呼应的现实可能性,由此决定了相关伦理实践的个体化和共同体化的双重逻辑诉求。

简介：我叫李立新，自2013年5月通过北京团市委统一笔试、面试、培训后，至今一直奋斗在朝阳区东坝地区社区青年汇的一线岗位上。我热爱社区青年汇，这里是实现我自身价值的舞台。东坝地区社区青年汇最开始依托于地区文化中心而成立。东坝地区文化中心面积1700平，除了三间办公室外，还拥有一间电子阅览室。

简介：足球从其出现之初,就有偶像现象。具有现代性的中国足球偶像诞生于20世纪20年代,以李惠堂为典型,代表了中产阶级的形象;中国的当代足球偶像一度是容志行,代表了时代劳模的形象。但中国足球偶像的始作俑者是宋代的高俅,而制造此偶像的推手则为赵佶,如此类型的偶像及其制作团队带有一种中国式隐喻,从而展示出一种偶像的制作链条。中国一向是无神论占据统治地位的国家,在此语境下的偶像从来就显得十分脆弱。中国足球偶像的匮乏现象是一种大文化形态下的产物,中国人崇拜欧美足球偶像的历史因此还将延续很长一段时间。

简介：历史虚无主义不是线形单向的发展逻辑,它在否定资本主义中萌芽、在否定社会主义中形成。历史虚无主义是苏联剧变和苏共垮台的重要催化剂。新时期,历史虚无主义的渗透方式更为隐蔽。它打着＂学术研究＂的幌子,以＂重新评价＂为名,歪曲中国近现代革命历史、党的历史和中华人民共和国历史;在文学创作领域,它以娱乐化的方式丑化党的领袖,戏说人民英雄,为反面历史人物翻案;在日常生活领域,它以新媒体为手段,虚构个体历史记忆,消解国家民族历史。因此,我们必须坚持马克思主义唯物史观,加强对历史虚无主义思潮的研判,要善于用法律手段遏制历史虚无主义对人民英雄的诋毁,同时运用新媒体讲好＂中国故事＂,这样才能克服历史虚无主义带来的危害。

简介：勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格，也是我们党最大的优势。从理论维度看，勇于自我革命是马克思主义政党的本质属性和内在要求；从历史维度看，勇于自我革命是回顾总结我们党的历史发展得出的科学结论；从现实维度看，勇于自我革命是切实加强和规范党内政治生活的关键所在；从未来维度看，勇于自我革命是对党的前途命运的清醒认识和深刻把握。

简介：网络是大学生生活中必不可少的一部分,而由网络产生的行为失范现象也日益严重。大学生对于网络的过分依赖和沉迷使得大学生网络思想政治教育工作变得颇具难度。一方面学生和教师对于网络行为失范的认识不足,另一方面高校对于网络行为失范的重视不足,导致对于日益严重的网络行为失范缺乏有效的管理和引导。研究大学生网络行为失范的表现,从中寻找突破点来具体研究对策,充分利用网络的优势并结合日常的教育管理来进行大学生的思想政治教育工作,解决网络行为失范问题。

简介：青少年的“自我保护”是指青少年在社会的教育、保护和指导下，自我教育、自觉抵制社会不良影响，依法维护自身的合法权益、保护和促进自身的健康成长，努力使自己成为有理想、有道德、有文化、有纪律和身体健康的社会主义公民的意志行动，是青少年健康成长的基本前提。

简介：网络舆情事件是指人们在网络上对社会热点、突发事件等表达的情绪、态度和意见形成了一定的规模,并引发了大量关注和参与的事件。近年来,涉及到高校的网络舆情事件不断发生,其中一些还给学校的声誉和形象造成了较大的负面影响。分析各类高校网络舆情事件,可以发现其表现出众声喧哗、群体极化、反复难控等特点,呈现出教育周期、形象、网络舆情涨落等规律性。认识和把握高校网络舆情事件的表现特点和呈现规律,有利于因势利导、转危为机,更加主动地引领网络舆情。

简介：再社会化是人的一生各种社会化中的特殊种类,而罪犯改造活动则是再社会化过程的一种特殊的表现形式.本文从罪犯再社会化的产生和存在、性质和任务等方面,对罪犯再社会化的特殊性及其表现进行了具体阐述.罪犯改造活动的再社会化过程有其特殊性的基本理论依据罪犯再社会化的产生和存在是与一个国家的刑法和犯罪现象的存在密切相关,它的性质带有明显的强制性,它的任务和目的又有明确的惩罚性和复杂性.