简介：近日，一位老同志向我讲了一件使他很不愉快的事。一次，他在一个研讨会上发言，本来准备得相当充分，讲到起劲处，有人却说，“我来插一句”。说是插一句，结果滔滔不绝地讲个没完。而且，没等他说完，别人又插了他的话。

简介：昌平区西部的流村镇黄土洼村,是我的家乡。那里海拔高达1000米左右,花草众多,就光草本的野花就有130多种。它们远离闹市、远离嘈杂、远离人群,在那样的山峦、沟壑自由地开放。各自都有着各自的性子,各自的颜色,各自的脾气。那里由阳光、绿草、鲜花组成的花草世界仿佛如仙界一般。经过近四年时间的拍照、寻访,将这些花草认识下来,写下来,以表达对家乡花草的眷恋。

简介：1一直喜欢港片，不论是《一代宗师》、《甜蜜蜜》、《桃姐》，还是《无间道》、《线人》，每一部港片都是真减地谱写众生，真诚地讴歌人性中的真善美。警匪、悬疑、僵尸、喜剧、义艺，每一类型都齐头并进，拍三教九流都入木三分，不浮夸、不故弄玄虚，从来没有硬伤。

简介：“2811”防护林工程在平山建成已20多年，为平山带来了许多福音，这个大馅饼是如何“掉”到平山的，许多事情却鲜为人知。

简介：近日，平山县政协主席封明明，副主席谷改立、冯书庆、左小英带领机关科室负责人，对该县中药材产业发展情况进行专项视察。视察组一行详细了解中药材品种选择、管护机制、发展规模及经济效益等情况，对全县中药材产业发展成绩给予充分肯定。

简介：济南乐家老铺宏济堂与北京同仁堂同根同祖,一脉相承,为乐家老铺的承继者。乐家老铺始于明朝永乐年间的1420年,乐家始祖乐良才从浙江宁波来到北京开设药铺,悬壶济世,世代传承近600年。1669年其四世孙创立了乐家老铺'同仁堂',供奉清宫御药房用药,独办官药,历经八代皇帝达188年之久。

简介：上世纪50年代末的某严寒冬日，被遣劳动于某山坳。虽是冷雪皑皑，却在荒枯的雪草丛中见孤独野梅一株，傲雪而立并绽开淡淡素梅几朵。当时寒雪封野，万物萧疏，而山梅却生机勃然，令褴褛似丐的我，不无感慨并欲以此梅入画，遂拾一枯落树枝。在一角雪野的冻土上，简略十数笔，

简介：<正>从长江三峡北岩的四川梁平县城出发,乘车西南行,约半小时就到了云、贵、川佛教的祖庭双桂堂古寺.古寺门前溪水潺潺,院内外白鹭成群追逐嬉戏,翩翩起舞,使幽静肃穆的古刹显得别有情趣.双桂堂规模宏大,占地一百一十多亩.金碧辉煌的雄伟殿宇,深隐在古树绿荫之间.禅房外花木绚丽,室内寂静雅致,别有天地.历任知县道府,均立碑以颂其景,并保护其庙.数百年来,来这里的香客、游人、学士、名流络绎不绝,它是久享盛名的宗教圣地和游览胜景.双桂堂由开山祖师破山和尚在清顺治十年所建,名曰“福国寺”.因庙内有两株桂花树,改名“双桂堂”.又因在清咸丰十年改建贝叶楼,修建舍利塔,从地下挖出金带一根,因而又称它为“金带寺”.破山和尚是明末清初的著名高僧,是渝州(今重庆)明代大学士蹇义的后裔,十九岁削发为僧,命名海明号旭东.破山和尚先后开建法幢十五处,大振宗风,学者云集,缁徒五百余人,嗣法弟子八十七人,流布四川、云南、贵州、湖北、甘肃、陕西、福建、东南亚和欧美,其法系亦用“双桂”之名.成都昭觉寺、文殊院、重庆华岩寺、

简介：她是你的宝贝。很多年前的某一天开始。还没有出生的她。将你狠狠地折磨了一番．从下午到凌晨，痛，也幸福。最好是个女孩吧，希望上天赐你一件贴身的小棉袄。

简介："政协不是休闲的港湾,也不是到站停泊的码头。"政协不同于党委、政府,也不同于具体工作部门,既不负责拍板决策,工作也没有量化指标。虽然肩负的担子相对以往稍轻一些,但是丝毫不能松劲。对于过去没有做过政协工作的同志讲,都会有一个角色的转换过程,有一个从观念到方法的转换过程。政协班子成员都是

简介：“堂”最早是怎么来的呢？东汉许慎《说文解字》上说：“堂，殿也。从土尚声。”可见，“堂”是个形声字。《说文解字注》作了如下解说：“殿者，击声也，假借为宫殿字者。释宫室曰，殿，有殿鄂也，殿鄂即礼记注之沂鄂。说文作垠作圻，释名释形体亦曰：臀，殿也，高厚有殿鄂也。……堂之所以称殿者，正谓前有陛，

简介：

简介：相传在很早以前，土堂村后山坡上常有牧羊人放牧，樵夫常在山上砍柴。一天，牧羊人在山上放牧时，忽然听得附近有人在说话：“我要出来，我要出来！”牧羊人以为自己的耳朵出了毛病，左观右瞧，远近无人。此后，他常常在牧羊时听到“我要出来！”的声音。天长日久，也就不以为然了。又一天，恰值牧羊人心头烦闷，耳边又听得“我要出来！”的呼声。牧羊人随口答道：“出就出来嘛！成天喊什么？”说来也怪，地内竟然回答：“快躲开，快躲开！”牧羊人把这情况告诉了砍柴的樵夫。樵夫感到很新鲜，扔下砍柴刀，跑来看热闹。这时，地内又在呼喊：“我要出来，我要出来！你们快躲开！”樵夫、牧羊人相对一望齐声回答：“出就出来嘛，成天喊什么！”话声刚落，只听得山崩地裂，轰然巨响，从半崖中塌落出一座金身佛面的坐佛，却把樵夫、牧羊人埋在土中。大佛出世后，口渴难熬，飞跑到汾河边，二龙山下的烈石寒泉喝水，一口气就把泉水吞了一半。说来也巧，巡河的水神发现了大佛偷水，便追了上来，一巴掌打过去，大佛疼痛难忍，当即把口里的水吐掉了一半。于是，在土堂北的汾河岸边又形成了一股不大不小的寒泉，与烈石寒泉对望（这股水，至今仍在浇灌着土堂村的土地）。后人筑庙时，在大佛前塑了樵夫、牧羊人的塑像...

简介：一名县委宣传部长，一名镇党委书记，走了几十里山路，来到一个偏远村上党课，这是最近发生在莆田县潭井村的一件新鲜事。一石击起千层浪，两级党委领导进山村讲的短短一堂党课，在该县荻芦镇潭井村却引发了几多效应。

简介：宝州牧和他的堂柱楹联李永庆宝州即今河南宝丰县。宝丰置州在历史上仅有一次。新近出版的河南省《宝丰县地名志·历史地名编》载：“宝州，明末李自成义军攻克宝丰县城，改宝丰县为宝州，清朝初年复称宝丰县。”据有关史料载：明崇祯十五年（１６４２年）夏秋间，李自成义...

简介：图1:1月20日下午,在省人大京西宾馆九楼多功能厅,省人大常委会机关与中国电信江西分公司共同举办"相聚2009"迎新春联欢会。省人大常委会副主任蒋如铭、胡振鹏,秘书长程水凤,省十届人大常委会副主任孙用和、全文甫、万学文与大家欢

简介：＂一直认为反腐倡廉是对他人的监督,听了宣讲团的演讲,让我明白了,自身反腐是反腐倡廉的基础,强化自身清廉才能更好的提升职业操守,才能真让廉洁的工作形象落地生根……＂＂是呀!原来反腐倡廉的工作不仅要深挖别人身上的腐败,更要彻底清除自己心灵中的污秽,才能干干净净、堂堂正正的干好反腐工作,

简介：东兴镇是一个传统的侨乡。在东兴镇,除了少量的本地籍归侨外,大多数的归侨则来自全国各地的华侨农林场和其他厂矿。为了满足文化与认同的需求,一些对山歌颇有兴趣的东兴镇归侨组建了华侨歌堂。随着社会的不断发展,华侨歌堂的功能虽发生一些转变,但在传承山歌文化、沟通和协调归侨群体间的关系方面依发挥着较大的作用。

简介：爱情是我们一生都要面对的课题,但是亚洲的父母和师长,却很避讳谈起这个话题。老实说,这个课题恐怕摸索一生都难参悟得透,但从孩子小时候,就潜移默化地将一些健康的爱情观分享给他们,可以尽量减少孩子将来遭受“低爱情商”导致的挫折。大约小学二三年级开始,小男生、小女生就会开始偷偷互相爱慕起来。教室里传着“谁爱谁”的纸条,那一刻,两小无猜的“爱情”就已经开始悄悄萌芽了。

简介：勿洞八桂堂,泰文译音是“捧片汶务尼切”,是广西同乡在泰国最早的合法团体。原打算成立广西会馆,因注册问题而改用“八桂堂”,即广西慈善机构的意思。1969年农历正月十七日成立,1981年建成堂宇,堂址位于泰国勿洞县叻则律杰一百五十号之十六。八桂堂的宗旨是:联络感情,交换知识,举办慈善公益和文化教育事业,提倡康乐活动,共谋福利及救灾恤难并襄助庆吊与奉祀神明和其它合法事宜。但不干涉及政治。凡是桂侨桂裔,只要年足20岁,有正当职业,行为良好,承认该堂宗旨,遵守章程者,不分男