简介：我很慌恐，因为对老龄文化、老年工作知之甚少，唯一讲话的资格，就是我本人已经超过75周岁了，这是一个资格。所以，我就尽我的一知半解，做一点分析。从老庄的哲学谈谈对老年的研究或者是对老年文化的理解。

简介：在中国古代圣贤中,老子强调＂道＂、庄子强调＂通＂,庄子讲《齐物论》的时候提到＂道通为一＂,说大千世界、林林总总从根本的存在上、本质上看都是相通为一的,都是整体的大道、天道的一部分。近年来,国家提倡传承中华优秀传统文化,本期讲坛特别邀请王蒙先生从中华文化的宇宙观、人生观、价值观和方法论上进行讲述。中华文化的理想理想不可能完全实现,但这是文化的一部分。柏拉图的《理想国》,虽然没有实现,

简介：老子与庄子是中国古代在科学技术思想方面有创建性见解的著名哲学家,主张道统万物,道法自然,无为而为。他们一方面肯定科学技术的功用价值和认知自然规律的重要性,另一方面则犀利抨击科学技术现实的与潜在的诸多危害。这两方面貌似＂二律悖反＂,实则目标一致,乃是使科学技术＂法自然＂、＂为无为＂地发展,预防和制约科学技术的负面效应,使其更好地、可持续地发展。老庄科学技术思想是处理现代科学技术问题的一个可资借鉴的思想宝库。

简介：10月11日上午，省政协副主席、省人口计生委主任高体健前往淇县庙口镇老庄村调研指导工作，并对村级组织全面做好人口计生工作提出要求。到达村庄后，高体健一行看望慰问了省政协机关选派到该村担任第一书记的同志，了解其工作、生活情况。随后，又察看了村部建设情况，听取村里的工作汇报。

简介：决策有方建设成效显著──阜阳市宁老庄集镇建设综述王玉森一、概述省＂明星集镇＂，宁老庄集镇位于阜阳市西北１３．７公里处，西与文集镇，北与行流镇，东、南二面于泉颢乡接壤，＂１０５＂国道从集镇经过。集镇兴建于１９３８年，当时集镇上不过二千多人，集市贸易仅限...

简介：高子路是从农村走出去的知识分子,但面对乡村的现实他陷入了"两难"的境地,最后甚至是"逃离"农村。子路回归乡土后的种种表现,值得我们对当代知识分子的社会责任感进行反思。作为像子路一样的知识分子应该冲破传统观念的束缚,以一种创新精神引导好乡土价值取向和新文明的培植。

简介：谈“淡泊”王家壁“淡泊”一词古已有之，有“淡泊”思想者古代也不乏其人。当今社会充满竞争，“淡泊”已从某些人的头脑里清除。只知尔虞我诈、四处钻营保乌纱，吃拿卡要、敲诈勒索捞大钱，还美其名曰“现代意识”、这些人认为埋头本职工作，实干真干者是迂腐的书呆子，...

简介：马路上，人来车彺。两个骑车青年躲闪不及，撞着了，双方怒火满腔，各不相让，由争吵，谩骂及至两人动手撕打起来，结果犯法肇事，受到司法机关惩处。

简介：眼下，即使不是百分之百的人，也是绝大多数的人，都抱怨现在社会上不讲貌。这是完全有事实做根据的。前许多年，当时我腿脚尚称灵便，出门乘公共汽车的时候多，几乎每一次我都看到车上吵架的人，甚至动武的人，起因都是微不足道的：你碰了我一下，我踩了你的脚，如此等等。试想，在拥拥挤挤的公共汽车上，谁能不碰谁呢？这样的事情也值得大动干戈吗？

简介：一提起诗,古今的好诗名句就会涌上心头。随之而来的是诗句的意境感染。生活在这个文化悠久的中华诗国实在是有幸得很。试看唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》:白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。短短的20字,反映了大自然的壮丽风光,表达了诗人乐观、向上的豪迈心情。这首诗格律严谨、对

简介：人体骨骼的数量会随着年龄的增长减少,最终成一个固定值。成人骨骼分头颅骨、躯干骨、上肢骨、下肢骨四部分共206块骨骼,而新生儿骨骼处于一个多且软的阶段,数量能达到300块,这是为了在分娩时能更顺利地通过产道。多出来的那些骨头如骶骨、尾骨、髂骨、坐骨、耻骨等会随生长发育而愈合。这是哺乳动物的一个明显特征。值得注意的是,据我国科学工作者1985年进行的抽样调查发现,欧美人脚上第5趾骨有3块小骨,而大多数中国人只有2块骨骼。欧美人体通常由206块骨骼构成,而国人则由204块骨骼构成,成人骨骼数量也是就全球人类的“总体”而言的,中西人群存在明显差异。

简介：企业要发展，人们要学习，但怎么学、向谁学也是值得研究的问题之一。

简介：民间俗话,说老年人有三种反常现象:躺在床上睡不着,坐着直冲盹儿;哭起来没有眼泪,笑起来泪流涟涟;眼面前的事转身便忘,陈年百代的事却记得真真儿的。前两种情况我还体会不深,这第三种——"近事模糊远事真"的情况这几年却越来越严重了。近年写点怀旧思乡的短文,对儿时故乡的景物以及

简介：夸夸其谈和埋头苦干许圣义在世纪交替之际，我们的改革开放事业如日中天但又重任在肩。如何搞好我们的“四化”大业？在这个十分严肃的问题面前，有些人夸夸其谈，不干实事；有些人埋头苦干，无私奉献，态度截然不同。夸夸其谈的人，很善于高谈阔论祖国的前途、人生的价值...

简介：戏是演给人看的,这个问题不会有不同意见。但是,戏是演给什么人看的?为什么人服务?这就值得讨论了。在旧社会里,无论什么时代,总有那样一批不劳而食的寄生虫,能食终日,无所用心,一不学习,二不工作,除了吃喝睡之外,消磨时间的方法之一就是看戏。

简介：对于名利,世间很少有人能做到真正超脱。记得小时候思想政治教育课上,总是批判名利思想,自己也总是在检讨自己的名利思想。当时被教诲要树立的正确思想和人生观是为人民服务,毫不利己,专门利人。也就是说,生活的目的不应当是自己的名和利,而应当是社会的福祉。长大以后发现,当你还在狠批自己"私"字一闪念的时候,别人已经捷足先登,纷纷发了大财、

简介：请示,作为上行公文,《国家行政机关公文处理办法》规定它的用途是“向上级机关请求指示、批准。”目前,在使用请示这种公文时,普通存在两个问题:其一,把请示与报告这两种公文混合使用,或是在标题上就表明为“请示报告”,或在行文时,报告的内容和请示的内容同时并存,带来不应有的混乱。其二:虽然准确地使用了请示的文种。但行文时:请示的关键问题,即请示的理由没有写得充

简介：做人是一门学问。做人是一生的事。生活中常有人喟叹做人难，难在生不逢时，怀才不遇，不遇明主、不遇伯乐。难在不被人理解，反被人误解，好心当作驴肝肺，热面遇到冷屁股。若是一个人做了官，更感叹做官难。既要对上负责，又要对下负责；既要让上级认可，又要让群众满意。

简介：兰亭地处绍兴市郊西南，春秋时越王勾践植兰于此，汉代时于此建有驿亭，兰亭因而得名。东晋大书法家王羲之在永和九年（公元353年）三月初三邀数十名人雅上在这里作兰亭集序，自此兰亭得以名扬天下。千百年来，慕名而来的俗人雅士络绎不绝。因此，本刊特编系列文化短篇“兰亭絮谈”以飨读者。

简介：管理实践和人类的历史一样悠久,可以追溯到几千年以前,但是,把管理作为一门学科进行研究,只是最近一、二百年的事.从泰勒用其科学管理理论猛烈冲击了从19世纪到20世纪的工业体系,到今天人类社会开始进入知识经济社会,知识经济正在替代工业经济.在这个历程中,企业管理理论亦在与时俱进地被创新、被饯行,管理的魅力正在被越来越多的人所体认