简介:从每年的《考试大纲》下发,到高考期间的三个月.老师讲析是以基础知识和基本技能为主,肯定是围绕《考试大纲》不厌其烦地说明知识点。就像文章的关键词一样.学生听得烦了,老师讲得更是烦了。但是俗语说的好:“淹死的是会水的。”所以学生还是应该认真领会老师所讲的每个知识点.切不可自以为是。
简介:德育超越论奠定了将“超越”作为德育之本职的理论基础,但它在逻辑上陷入了二元对立的思维模式,将现实世界与理想世界对立起来,从而导致它在回答超越的内涵、超越的对象、如何实现超越这三个根本性问题时存在不足之处。究其根源,在于研究者对社会转型期层出不穷的“假丑恶”现象和软弱无力的德育现状极度失望,由此导致了否定现实世界的极端思想。德育的超越性不是体现在对现实世界的否定,而是对德育自身的否定;超越的对象不是整个现实世界,而是现实之恶;实现超越的途径不是回归生活世界,而是联系生活世界。
简介:“读”就是认真读题.初步了解题意。读题是了解题目内容的第一步.是培养审题能力的开始。要养成反复、仔细、边读边想的读题习惯。要注意从题目需要解决的问题出发。舍去题目多给的已知条件,如画等效电路图时去掉处于断路和短路状态的电阻:在研究电子、粒子等在匀强电场中运动时,忽略电荷间的库仑力、万有引力及电子、质子等的重力。这些因紊对所求的结果没有多大影响.如果考虑,就给计算带来较大的麻烦.抓住主要的因素进行分析,
简介:贫富差距是构建社会主义和谐社会所面临的一个重要问题.我国目前的贫富差距已超过国际公认的警戒线,应引起党和政府的高度关注,并应采取切实措施加以解决.
简介:教育经验是基于教育并通过教育而产生的活的体验的一种凝结和积淀。教育经验的意义在于,它是教师专业发展的基石;智慧生成的根源;教育反思的素材;方法凝练的前提。教育经验的局限体现在,经验是感性的、守成的、底层的和个性化的。教育经验超越的路径是:理论援手,实践反思,方法凝练,科研写作。
简介:采用三次全国人口普查数据,选取三类教育产出指标,通过计算其变差系数、加权变差系数和锡尔系数及锡尔系数分解,揭示和描述80年代以来我国30省区间、三大地带间及地带内省区间教育程度差距及变动趋势,在分析结果的基础上提出政策性建议.
简介:学校变革要求教师发展,教师发展的本质在于自我超越,教师要实现自我超越,应主要做到"三个超越":超越"职业境界",努力在工作中活出生命精彩;超越"思维方式",努力在思维转变中体会生命变化;超越"实践方式",努力在研究性变革实践中实现自我超越。
简介:西方社会的发展历史经历了从政教合一到政教分离、从重视个体义务到重视个体权利的转变过程,在这个过程中,基于个人权利的自由主义逐渐变成社会发展的基调,功利性彰显,道德约束力式微。在这一历史背景下,从功利、自由和德行三维度视角来审视我国的教育活动,可以发现教育功利性的根源,以及道德在功利性超越方面的作用。
简介:〔摘要〕根据近年来中国各项调查报告显示,我国居民收入水平差距呈不断扩大趋势,工业化和经济转轨过程中,收入差距本属正常,但差距如果过于悬殊,会对社会政治、经济生活产生极大的负面影响。要保证国民经济健康可持续发展,就必须加快收入分配制度改革,妥善处理好各方利益关系,缓解消除各阶层群体间的矛盾,实现社会的公平正义,为我国的改革开放和社会进步创造良好环境。
简介:明清时期,士绅主导的乡村教化生成了恪守与超越传统教化精神的双重取向。明清士绅教化的双重取向,既可看作是对社会基础性变迁与西学新知东渐的回应,又可解释为士绅的公共身份在新的历史语境中的自然推衍及士绅对非主流文化的重新诠释。对这一双重取向的探究,将构成一个观察明清民间社会变迁与过渡性社会群体角色转型的深度历史透视点。
简介:2003年社会课在我们地区实现了它在中考历史上的第四次巨变:试卷分是“70”,社会实践活动分是“10”。不过这次的变化对我们的教学影响不是太大.因为大家已经习惯了过去80分的教学模式。再说.社会实践活动其实也是一种形式.无非是组织学生去一些偏远的地区搞一些小小的活动.对于这点学生是很开心.因为他们可以玩呀。而且玩了还可以得10分。何乐而不为呢?2004年。社会课在中考了历史上又有了第五次巨变:开卷考试!
简介:在国际范围内,最有影响力的学业成就测试项目主要由IEA和OECD两大组织举办,截至2007年共有96个国家参加过该类测试,在世界范围内产生了广泛影响。利用此类数据进行跨国比较研究成为教育经济学的最新热点,以汉纳谢克为代表的学者对此进行了持续探索。国际数据分析表明,与资源投入、学校制度等因素相比,教师质量对学生学业成就的影响更加重要。不仅如此,学业成就对于一国宏观经济增长具有巨大的促进,如果正确而适时地推动教育改革,一国经济将呈现稳定的增长态势。因此,对于中国来说,促进基础教育优质均衡发展是整个社会平稳发展的重要保障。
简介:针对北京市18所中小学四年级至高三2381名学生的“新性别差距”问题进行实证分析。结果表明:(1)数学成绩仅小学五年级学生存在显著性别差异,语文成绩高二和高三学生没有显著性别差异,英语成绩高一和高二学生没有显著性别差异;(2)小学四年级、六年级,初一、初二、高二担任班干部的女生人数显著高于男生,其他年级没有显著差异;(3)教师对学生考试成绩的关注程度在四年级存在显著性别差异,其他年级均没有显著差异。家长对学生考试成绩的关注程度在五年级、初二、高一至高三均没有显著性别差异。
简介:多媒体辅助教学以其独特的魅力、良好的效果、灵活的交互受到教育界和整个社会的重视与称赞。作为一种崭新的教学手段,CAI课件教学已经涌现出层层热浪并以不可阻挡之势迅猛开展起来。伴随着宽带网普及的方兴未艾,校校通工程的建成开通,信息技术稳步推进的步伐已锐不可挡。面对着硬件建设的突飞猛进,软件应用的日新月异,网络环境下的课件教学和远程教学正在成为全面刷新的教学方式。如何把单机的课件教学和网络教学相整合,处理好信息技术条件下的多媒体辅助教学,笔者谈几点看法:
简介:"阅读"能力是学生终身发展的核心素养,传统"阅读"课程的教学目标或侧重于推广阅读活动,或侧重于语言学科建设;阅读的对象主要指向书面材料甚至局限于文学作品;途径诉诸视觉阅读;主体往往是个人。在数字化时代,获取信息的方式、渠道、种类都发生了变化,传统阅读不利于培养具有主体意识和能力的人。
简介:专业学习共同体建设已成为当前美国学校改革的重要主题。有效的专业学习共同体具有共享的价值观和愿景、反思性的专业探究、集体责任感和合作。尽管专业学习共同体有力地促进了教师的发展,但也存在着学习主题游离、缺乏合作文化、对数据的收集和应用不力等问题。要构建有效专业学习共同体,可以采用切实提供时空保障、创建积极的学校文化、营造信任和尊重的学校氛围等策略。
简介:高等教育公平是实现社会公平和构建和谐社会的重要基础。而近年来,我国高等教育区域差距呈现出不断扩大的趋势,这将不可避免地影响到我国高等教育公平的实现。为此,需要在理解我国高等教育公平内涵及明确我国高等教育公平现状的基础上,设计一套适合于我国国情的高等教育公平指标体系,以便对我国高等教育区域差距及公平程度做出科学的评价和判断,由此推动我国高等教育公平政策措施的不断调整与完善。
简介:一、前言如果说我国教育前三十年是做大,那么后三十年的核心就是做强——人力资源强国、教育资源强国。“强”体现在何处?我认为就数字化学校发展来说,关键是学生信息素养,学生经过学校教育后,进人社会能应对数字化学习、生活的挑战。如何实现“强”?关键是创新。当前高中生还无法从学科角度创新,但他们在学科与数字技术的结合点却能有所创新,这在许多科技项目中都有所体现,
简介:学术界对于墨子“尚同”说一般持两种对立的观点,即一派主张“尚同”专制说,另一派主张“尚同”民主说。我们认为,这一论争主要源于对“专制”概念的抽象化理解和墨子“尚同”说的复杂性。墨子“尚同”说既有“专制”又有“民主”,然而这两者皆非“尚同”说的本质所在,其本质是超越人治的神本主义,即“尚同”说的本质在“尚同于天”,其价值也就在于此。另外,通过与基督教“合一”理论进行比较,指出墨子“尚同说”存在着一定的局限性。
简介:思维方式是方法论的核心。我们在学习两方教育思想的时候,不应该仅仅停留在理论观点的引进,还应该深入研究导致理论变革的方法论和思维方式。本文尝试从思维方式变革的角度来研读杜威的代表作《民主主义与教育》,认为杜威批判前人的思维方式是对象性思维,我们学习杜威的思维方式是关系性思维,而我们超越杜威的思维方式是意向性思维。
战术超越——面对高考、中考,你在做什么?——储备超越——忠告
德育超越论的反思
技术超越——物理审题ABC
贫富差距与社会和谐刍议
教育经验:意义、局限与超越
我国地区教育程度指标差距问题研究
学校变革中的教师自我超越
教育的功利性及其超越
当前我国居民收入分配差距问题研究
恪守与超越:明清士绅教化的双重取向
心理超越——我的心随中考而动
经济学视角下的国际学生学业差距分析
中小学生“新性别差距”的实证研究
网络教学——多媒体辅助教学的发展和超越
用“大阅读”校本课程培育学生人文超越
障碍与超越:美国学校专业学习共同体研究
区域差距视角下高等教育公平评价指标体系的设计
学校运用数字技术的发展方向:超越课堂与创新管理
神本主义对专制和民本的超越--墨家“尚同”说评议
学习和超越杜威——思维方式的变革——读《民主主义与教育》