简介:乔伊斯·卡罗尔·欧茨的悲剧作品从独特的视角审视人性的异化,通过现实主义和意识流的手法,在暴力中凸显人性的残暴邪恶;在生存困境中凸显人性的自私贪婪;在人类文明进程中凸显人性的沉沦。欧茨在作品中既对人性的堕落进行揭露批判,又努力寻求堕落背后的原因,表达出一种拯救堕落灵魂时的孤独和困惑,体现了作家的良知和道德责任感。
简介:Susan自述:我是一位清新、浪漫、美丽、典雅、聪明、热情、善解人意、兴趣广泛的成熟知识女性。我,芳龄31岁,未婚,身高1.68米,大学本科毕业,能非常流利地使用英语,现在瑞士某公司驻京办事处工作。如果您是一位机智、幽默、洒脱,爱生活、重修养、有责任心、事业有成的男士,您愿与我共度美好的人生吗?来信请寄:100028北京4702信箱219报箱杨方芳收转。杨小姐自述:24岁的我,1992年毕业于北京某重点医科大学,后在某医院从事研究工作至今。1.70米的我聪慧漂亮温柔且善解人意,待人处事大方、随和,是个典型的“O”型血的人。业余时间,喜欢听音乐,读书,参加
简介:鲁迅《自嘲》诗问世以来,学术界对其诠注评析上多有异议.其中“千夫”“千夫指”理解上出入最大,甚至针锋相对.归纳起来大致分两说:一说“千夫”指敌人或曰因为敌人很多故曰千夫.“千夫指”就是“千夫的(之)指”,是一个偏正结构词组.作“对”的宾语.“指”作名词,属动词名物化活用.“指”就是指责,斥咒;一说“千夫”指人民大众.“千夫”即千万人民.“千夫指”就是“千夫所指”即古汉语中的“所字结构“之省简.被千万人民所指斥咒骂的人,就是鲁迅“横眉冷对”的对象.鲁迅“冷对”的是一种人,而不是一种言论.1990年第6期《鲁迅研究月刊》发表了敬三的文章《也谈“千夫”》
简介:"公一的饭,公二的炫,农大的食堂绝对赞。"中国农大食堂在北京高校闻名已久,公二食堂的自助就餐和花样百出的菜品,被学生们称为酷炫。与之相比,一贯以营养健康、搭配合理、价格舒心、吃得放心著称的公一食堂稍显平淡。可最近公一厨师长周师傅别出新意,让公一食堂火了一把。周师傅打的是暖心牌,他开了个QQ群随时了解学生需求,学生们可以随时点菜或提建议,正因为如此最近公一食堂菜品不断出新,养生粥品、海鲜窗口、松鼠鱼、小火锅个个深得人心,周师傅也成了学生们有求必应的贴心大厨,他的QQ很快被学生好友挤到爆满,不得不开通第二个号,每天角标的留言数字不断更新,甚至达4位数之多。
简介:<正>1876年5月,恩格斯(1820—1895)为了批判杜林(1833—1921)的假社会主义以及消除其对工人运动的有害影响,在马克思的同意和支持下,停下了《自然辩证法》一书的写作,开始对杜林的哲学、经济学、社会主义理论等进行了系统的批判。1876年9月至1878年6月,这些论战性的文章陆续刊登在德国社会民主党的机关报《前进报》上。1878年7月,以名为《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》的单行本形式首次在莱比锡出版。1886年在苏黎世再版,1894年第三次在斯图加特出版。列宁在《弗里德里希、恩格斯》一文中,把这部伟大的著作称作《反杜林论》,后来就以这个书名载入史册。
简介:高考前后养成的一些好习惯,在高考时能起到四两拨千斤的作用。1.确立信心,我一定能考好。考试前一天,最重要的不是考虑复习得是否全面,而是问一下自己是否有自信心,是否能放松下来。复习要做到百分之百的全面是不可能的,过多的担心是多余的。重点内容基本掌握就可以了,要再三暗示自己'准备得已经很充分,相信能够考好',这样考试时才能轻装上阵,进入最佳状态。2.稳定情绪,避免不良刺激。考前要保证充足的
简介:编者按:“天理人欲”之说本于《礼记·乐记》,乃孔门七十子之学。其说认为人类的行为有两条截然不同的走向,一为以人化物,一为以物化人。以人化物称之为人文、文明,以物化人则“灭天理而穷人欲者也,于是有悖逆诈伪之心,有淫泱作乱之事”,此为大乱之道,亦可以说是反人文、反文明之道。但我读宋儒“存天理,克人欲”、“存天理,去人欲”、“存天理,灭人欲”诸说,似觉并非对宋人言之,而恰是针对今人立言,似乎早已预见今日人欲横流之一幕。永州政协何明玲副主席近撰《存天理顺地利抑人欲——读周敦颐(太极图说)(通书〉有感》一文,先在永州红网“理论学习”发布,又在旗洲书院“国学论坛”宣讲,其阐发、解读大儒周子遗言,极中肯,极平顺,极尊崇,乃又切近时义。作者为在位官员,所论出乎胸臆而不假秘书、不套陈言,于今之世,岂易得哉?故亟为刊发。