简介：我推重文史并非仅仅泛论专业之高低．而是针对国内一些大学（特别是重点大学）文史衰落的趋势而发。现在已经很少有哪个大学会把文史的地位放在管理。法学．工程之上．理由无非是文史不实用．大学要教一些实用的手艺。

简介：周济首先提出“尊体”一词，并且依此阐发其词学主张，着重于“论词莫先于品”、“意能尊体”和“以词存史”三个角度予以展开，开辟词学研究的新境界。同时也使得词学尊体研究渐入人心，对词学研究产生深远影响。

简介：韩愈是我国唐代伟大的思想家、政治家、文学家、教育家和诗人。文章试图通过对韩愈三十七岁在阳山任县令时所著＂五原＂（即《原道》《原性》《原毁》《原人》《原鬼》）中《原道》的鉴赏分析,探讨其＂尊崇孔孟排斥佛老＂的基本思想。

简介：2013年4月12日下午，湖北省社会科学院副院长、经济学博士、博士生导师秦尊文教授应邀到湖北文理学院讲学。作了一场题为“区域性中心城市与襄阳跨越式发展”的学术报告。汉江研究院、管理学院和经济与政法学院200余名师生到场聆听报告。

简介：大学作为学术机构,应当坚持"以学为尊"的价值取向.以学为尊就是要坚持以学生为本,以教学为主,以学术为上,以学者为重,以学科为纲和以学风为要.坚持以学为尊既是大学属性的必然要求与大学发展的内在动力,又是古今中外著名大学校长的共同经验.落实以学为尊必须实施尊重学生的教育,落实教学为主的地位,突出特色学科的建设,健全激励学者的机制,强化学术权力的作用与营造以学为尊的氛围.

简介：在中国，《红楼梦》研究历时200多年，演化的派别繁多。红学主要包括曹学、版本学、探佚学、脂学，而红学流派更有评点派、题咏派、索隐派、考证派、解梦派、辩伪派等等。其中，索隐派们透过字面探索作者隐匿在书中的真人真事，从小说的情节和人物中考索出“所隐之事，所隐之人”。例如，刘心武从周汝昌先生考究的红楼梦中秦可卿人名的谐音“情可倾”的探佚入手开拓自己的红学研究。

简介：谭嗣同的早期著作共16种，其中12种早已散失。这12种佚著又分为已脱稿者和未脱稿者。作者经研究发现，谭氏佚著未脱稿者的部分内容，实际上并未完全散失，而是被保留在谭氏的笔记体学术著作《石菊影庐笔识》一书中。论文尝试从《石菊影庐笔识》中去寻找与谭氏佚著有关或类似的内容，以此探索谭氏早期佚著的大致面貌。

简介：当前我国社会正处在道德危机的隐显和形成之中，道德危机的实质是“道德权威性的危机”与“道德信念的危机”。道德危机的根源包括历史的原因、体制的原因、政治体制改革的不完善与公共权力的滥用等。消除道德危机则需要整个社会和我们每一个社会成员的不懈努力。

简介：庐隐以好友石评梅的凄美爱情为《象牙戒指》的故事原型,以悲伤的笔调谱写一段恋曲。故事描写了女主人公张沁珠与伍念秋、曹子卿之间的感情纠葛。文章试从性格、社会的角度探讨《象牙戒指》人物的悲剧命运,从时代、婚姻、传统思想、人物性格等多方面来剖析人物的内心世界。庐隐的创作以情绪的宣泄展现了觉醒女性反叛中的人生困惑。时过境迁,庐隐对女性意识的探索仍具有划时代的意义。

简介：读者意识是作家对读者接受和理解作品的先期预设，是作家创作意识的重要组成部分。现代作家的读者意识，伴随着传播媒介的现代变革而渐次萌生。冰心的读者意识是对时代要求与读者审美意识双重呼应的产物，一方面，冰心敏锐把握时代症候，关注社会民生；另一方面，尊重读者的情智和阅读积极性，以文体的创新性和艺术的情趣性引发读者的阅读热情。然而，冰心的读者意识却未能发展成明确的、具有积极主动性的主体意识，呈现出主体的潜隐形态。

简介：隐婚订立的劳动合同究竟有无法律效力是一较复杂又具有较大现实意义的问题。通过对隐婚订立劳动合同时的具体语境出发进行全方位剖析,认为它们不一定违反现行劳动合同法第8条和第26条之规定,并非绝对无法律效力。

简介：生活于嘉道之际的龚自珍,之被后世学界方之为中国古代最后一位诗人、中国近代第一位诗人,不只是在于诗人跨越古、近的生命时段,更重要的是,诗人"尊情贵真"诗学思想,不仅承继古人,而且启迪来者,而诗人的诗歌创作,恰正是其诗学思想的准确诠释,这突出体现在其诗歌创作中"剑气箫心"的真情体露和尚奇求新的艺术追求.换言之,龚自珍以其"尊情贵真"的诗学思想和"豪不就律"的诗歌创作为中国诗歌领域开辟出了一片崭新的天地,启动了中国诗歌现代转型的历史进程.

简介：庐隐是五四时期著名的女性小说家，她擅长于依据自身的人生体验，描写当时知识女性面临的困境。她的小说中出现了一系列的女病人形象，正是通过展示女病人的病因与社会机制的矛盾性，庐隐显示了她的朦胧的女性主义立场。

简介：县居是姚合重要的政治生存和文学创作的空间,姚合在从政早期先后任武功、万年等地的县吏,创作了大量县居诗。我们通过对其县居诗的分析探讨,可以看到姚合在县吏阶段面对仕途和隐逸的内心矛盾,从而产生政治行为和心理状态上的仕隐冲突。这种心灵冲突的生成不仅与吴兴姚氏家族、个体本性、时代精神有关,也与其内在的儒道矛盾有密切关系。

简介：罗隐是晚唐五代的一位作家,在晚唐五代充满绝望的叹息声中,他以"忠义气节"为人生坐标,对晚唐五代不合理的现象进行无情的嘲讽,表现出高标的人格.在坎坷的一生中,他始终在张扬个性与顺应社会世俗之间徘徊,其生存充满着困惑与矛盾,他有桀骜不驯的个性,也有着独立的思想和理想化的政治主张.但是他的政治主张的实现,须依附于社会.罗隐为了在科举中取得一席之位,迫不得已顺应潮流,四处干谒权贵,在这个过程中他的内心是苦闷的.在科举考试屡遭失败后,他入钱镠幕府,个性稍有收敛,但生存的困惑与矛盾仍存在着.

简介：内隐学习是指无意识地获得关于刺激环境的复杂知识的过程。文章认为,语文学科自身的学科特点契合了内隐学习的认知规律,因此有必要在内隐学习理论视野下展开对母语学习的探讨,内容有母语学习环境的优化,母语学习中语感的养成,母语学习中阅读兴趣的培养,母语学习中审美情操和人文精神的提升。

简介：从内隐学习的角度出发，先分析内隐学习的特征，揭示内隐学习的优势，然后以儿童的语言学习为着眼点，通过分析儿童语言学习中内隐性的存在以及内隐学习的必要性，引发了以内隐学习为依托促进儿童语言学习的思考．旨在启发话言教育工作者关注内隐学习，并以此为出发点提高语言教学的效率．

简介：《杜隐园观剧记》是一部研究晚清至民国时期温州地方戏曲的珍贵的日记体史料。日记记载的戏目、剧种、班社、戏俗等的数量和种类，比较清晰地反映了这个时期温州戏曲的繁荣。在这个整体繁荣的背景下，受乱弹班冲击的昆班和高腔班在困难的境况下进行了积极的探索。另外，官府禁戏、戏价低廉、伶人地位卑下等现象也体现了艺人艰难的生存处境。

简介：在睡虎地秦简、张家山汉简和里耶秦简中,不约而同地出现了"隐官"的确切记载,并可发现秦"隐官"的四个来源:冤假错案的平反者;军功以免的部分工隶臣;受肉刑处罚而后获免罪者;私属放免者.从而说明"隐官"不可能是某种机构,而应该是受过肉刑处罚,因特殊原因被官府确认为可怜悯者,并给予一定的补偿或照顾,但他们既不属黔首或庶人,也不是官私奴婢,应该是处在两者之间的身份特殊的低贱者.

简介：庐隐是与冰心齐名的同时代的一位女作家.她象一颗令人瞩目的流星,在中国新文学黎明时分的天空中,闪耀过明亮的光芒,但这颗流星很快便陨落了.因为在人生的旅途中,她仅仅度过三十五个春秋,便匆匆离去了.随着她的早逝,时间的推移,庐隐这个名字已为人们日渐生疏,她的作品已被人们日趋淡忘,但她作品中的思想和感情,却仍保持着充沛的生命力,吸引着后代人的同情与关注.我们正是从这位女作家的呼唤声里,听到了“五四”运动以后中国知识妇女要求个性解放,追求理想境界的心声.