简介：

简介：从《雪国》创作时期的战争背景来看，川端康成在《雪国》中构筑的“非现实的美”的世界以及通过驹子和叶子的形象显现出的人类生命的纯粹和美，是川端在战争时期对人类生命的讴歌。其真正的意图是：川端正是想要凭借这种对人类生命的纯粹和美的憧憬与信念，度过黑暗的战争年代。

简介：接尾词“族”与日本战后社会河南师范大学成春有词语是语言中最活跃的部分，社会的发展与变革赋予词语旺盛的生命力，新词语随着新生事物的出现而诞生，随着新生事物的普及而流行，新词语是社会发展的需要，也是当时社会的反映。接尾词「族」自从１９４８年问世以来，其造...

简介：本文从课堂教学中学生提出的疑问入手，对日本人的内外意识和集团意识的表现及此种意识产生的文化背景进行了考察分析。指出了以下五个方面。即：日本人的水稻耕作文化、日本人对生活场所的认识、传统的“家族”制度、狭小的生活空间与众多的人口以及儒家“和”的精神影响为主要的产生原因，同时指出了在日语教学中采用融语言与文化为一体的教授方式的必要性。

简介：《宇治拾遗物语》系日本中世镰仓时代(1192—1333)一部重要的说话集。作者不详,成书年代一般推为十三世纪前半期(约在1221年前后)。共二册、十五卷,计辑录“天竺”(印度)、“震旦”(中国)和“本朝”(日本)等长短“说话”(系神话、传说、童话等的总称)197篇(一说为196篇)。本文选注的《信浓国某高僧的故事》(原来自《今昔物语集》卷11)收在《宇治拾物语》卷8中,主要描述:信浓国有一法师因为苦苦修行而获得某种法力,使得其钵盂能够自行飞到财主家中索取粮食。全篇情节生动、神奇、极富想像力。文中关于高僧与财主间对话的那一部分,寥寥数笔,高僧的恬淡寡欲和财主的贪婪成性这两种迥异的性格便已跃然纸上,对比十分鲜明。

简介：1920年至1922年出版的《国译汉文大成红楼梦》（正文简称＂国译本＂）是《红楼梦》日译史上最早的一个前80回全译本。该译本的产生背景为何？幸田露伴、平冈龙城作为合译者,是如何分工的？幸田露伴这位日本近代文豪对《红楼梦》有哪些真知灼见？这一距今将近百年的译本采用了何种文体？在整个《红楼梦》日译系统中,如何判定该译本的意义？这些正是本文想要着重探讨的问题。

简介：日本平安时代是“唐”与“和”的双重文化体系并存的时代。汉诗文是官方的正统学问，“唐”又是东亚的经济文化中心，自然成为日本人崇拜和景仰的对象。“唐”在人们的意识当中成为一种判断标准和价值体系，具有绝对的权威性；另一方面，这种“唐”的价值体系并非一成不变，而是在不断发生动摇、偏移和变化。与此同时，对自我认同的寻求使得人们开始关注“和”的存在方式，摸索怎样在“唐”的基础之上通过改变创新建构起“和”的文化价值体系；除此以外，如果超越国家、社会的差异，仅从人与人之间的爱情、亲情、血缘关系的角度来看的话，“唐”与“和”则成为跨越国界、紧密相连的共同体。平安时代日本人的“唐意识”与“和意识”，以上三方面的内容具有一定的代表性，“权威、大和魂与血乳相融”正是这三个方面的概括和浓缩，透过《宇津保物语》、《源氏物语》、《滨松中纳言物语》这三部物语作品我们将会看到其具体内涵。

简介：梁启超翻译的《佳人奇遇》中对原文进行改写的部分很多。通过对译文与原文进行对比,可以把译文中较为明显和突出的改写大致分成三类：对时政议论的改写、对人物形象的改写及对不符合中国传统女性伦理与礼仪内容的改写。在此基础上,本文以勒菲弗尔的翻译操纵理论为理论基础,运用该理论中的意识形态操控因素对这些改写进行了分析,考察了当时各种意识形态影响下梁启超对译本进行改写的原因和必然性。

简介：日本民族是一个具有强烈自我意识和他人意识的民族。日语中有些语法现象正是这种意识的产物。本文试图从日语第一、第二人称代名词的潜在化表达、由自我认知中心所体现的被动态表达、被动态形式的敬语表达以及授受关系表达等来印证日本人强烈的自他意识。

简介：＂九·一八＂事变前日本出于殖民统治需要,以朝鲜族是＂日本国臣民＂为由,在东北某些地区朝鲜族学校实施了以日语教育为重点的奴化教育,其核心是天皇制教育。本文以该地区朝鲜族学校日语教科书中的天皇制教育为例,分析＂九·一八＂事变前日本在东北某些地区朝鲜族学校推行的日语教育的特点。经研究发现,当时的日语教科书中关于语言教育的内容不到四分之一,而天皇制教育的内容所占比例却占到了三分之一,篇幅最多。天皇制教育主要体现在思想道德教育、历史神话教育、地理教育等方面。这个时期日本实施天皇制教育的本质是同化教育,主要目的在于使朝鲜族青少年了解天皇,忠诚于天皇,成为＂日本国民＂,支持日本的对外侵略战争。通过分析最后得出一些对我国的启示。如：编写教科书应与实际生活相结合;对于日本右翼否认殖民教育历史的问题中韩两国应该联手应对;我国应警惕日本的文化＂输出＂问题等。

简介：清华四大国学导师之一的王国维一生译介了大量的西方哲学著作,希望从形而上来丰满中国的学术,从认识论的高度来促进中西之间的学术交流。本文主要以《辨学》这部译作为个案,结合其产生的历史背景,从意识形态的角度剖析其译名和译文的特点,即以日译语的吸收为译名的手段、以＂操纵＂和＂改写＂为译文的策略。王国维的翻译实践和翻译批评以其深厚的哲学研究为基础,对王国维的哲学翻译进行研究,对当今的文化、历史和翻译研究有着重要的指导意义和借鉴价值。

简介：本文以《国语学》杂志1999～2003年5年间刊登的论文为研究对象，对日本世纪之交国语研究的动态进行一个概观及展望。《国语学》杂志是日本语言学界几大学会的会刊杂志中历史较长、也较具主导作用的代表杂志。笔者所选论文刊登的期间正值“国语学会”及其会刊《国语学》进行大幅调整的重要过渡期，密切关注它在研究领域、方向、内容以及研究理论、研究方法等方面的动态，不仅对我们了解日本国内日语研究的沿革、发展及其趋势有着重要意义，而且对我们日语学习和研究者在研究方法及理论方面也具有重要的启发作用。

简介：在日本现代文学家中，芥川龙之介文学的国际性早已得到广泛的认可。2005年3月中国出版了全5卷本的《芥川龙之介全集》，2006年3月英国企鹅出版社出版了由哈佛大学杰·鲁宾教授翻译的《芥川龙之介短篇集》，村上春树为该书写了长篇序言。芥川龙之介已成为名符其实的“国际性作家”。随着国际芥川龙之介学会的成立和数次年会的召开，国际化的芥川文学研究已经翻开新的一页，并取得了丰硕成果。