简介：《樛木》是《诗经·周南》的第四篇。全篇三章,每章四句。诗云：南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。南有樛木,葛藟荒之。乐只君子,福履将之。南有樛木,葛藟萦之。乐只君子,福履成之。三章仅易数字,在反复咏唱中,营造出一种祥和的气氛。明孙月峰说“：此所谓一唱三叹。首章道意已尽,后两章惟换韵耳。”（孙鑛：《孙月峰先生批评诗经》,《四库存目丛书》,经150—53。）

简介：先秦时代，我们汉族人的老祖先，本不像中古以后那样拘束古板。那时人们还没有被儒教和礼仪塑造得处处“非礼勿动”。即以舞蹈而言，从《诗经》中不多的几首诗中就能看出，当时无论在民间在宫廷抑或在贵族的官邸，舞蹈活动都比较活跃和普遍。

简介：在浪花拍打着的群墓中间,男人们睁大双眼,露出惊奇的眼光。女人们的额头上掠过一阵阵不安,牧师独自伫立一角,微张着嘴,开始进行向死者的告别仪式。“如果,假如,噢,你放心……瞧……”这时,一个头戴雨帽的渔民匆匆来到墓地,举着望远镜,要大家看远方驶来的船。事情发生在一个奇特的地方。这是德文郡伯爵领地。它如同一个巨大的石桩插在大西洋中。在岩石和悬崖峭壁中间有一座小岛,

简介：作为我国第一部诗歌总集,《诗经》中有大量关于爱情和婚姻的描写。这些劳动人民口头创作的诗歌具有丰富的内容和生动的表现力。本文探讨了《诗经》中所表现的那个时代的爱情婚姻观,认为《诗经》中表现了真诚大胆、率真质朴,自由追求恋爱,执著专一以及婚姻中男女不平等的观念。

简介：世间向来认为女人胆子小,但实际上,日本爱读恐怖小说的,高中女生居多,好像她们正可以藉一惊一乍萌动并炫示那日益膨胀的青春.日本又自古有"女流文学"的传统,当今女作家在恐怖小说领域也大显身手,如筱田节子、坂东真砂子、小野不由美、恩田陆,相继于1990年代前半崭露头角,可谓恐怖小说的四大掌门人.1999年以短篇小说获得第六届日本恐怖小说大奖的岩井志麻子也是女性,获奖后别夫抛子,从冈山来东京专事写作.筱田节子、坂东真砂子,再加上小池真理子,先后获得日本两大文学奖项之一的直木奖(岩井志麻子也获得山本周五郎奖),似亦可佐证恐怖小说的文学水准,虽然她们都并非裹足于这一门类.

简介：《诗经·国风》中重章叠句的艺术表现手法,为诗歌质朴的语言和生活画面增添了节奏动感和朗朗乐感,气韵生动,灵活多变,多层次多角度地描写了主人公丰富多彩的内心世界,情景相融,一唱三叹,展现了《诗经》明朗的人生观,温暖的情怀,诗意的服饰,恒远的理想意境。

简介：阎连科的长篇小说《日光流年》运用一种“倒流的时间”结构，以全知全能的视角从人物生命的终点来回望整个生命历程，这种从死写到生的有意味的写作形式暗含了作者的生死观，也是一次与海德格尔的“向死而生”思想跨越时间与空间的不谋而合。本文将立足文本，试图挖掘小说传达给读者的现代启示和现实意义。

简介：我国最早的一部诗歌总集《诗经》,其中不少诗歌蕴含着当时社会敦亲睦友的丰富思想。主要表现在两个方面：一是指夫妇之情与有血缘关系的亲情之爱;一是指非血缘关系的爱情、友情及君臣、官民、国与国之间的友好关系。《诗经》中这种敦亲睦友的民族心理和民族文化传统,对于我们当代人的精神生活和价值追求具有积极的促进作用与教育意义。

简介：＂意象＂是文学理论中的一个重要概念。作为文学审美的表象系统,意象具有自身基本的结构,即＂意＂与＂象＂两个方面。《诗经·国风》的意象生成过程庞杂而微妙,契合无间,耐人寻味。探析《诗经·国风》＂意＂与＂象＂的内部融合途径,或可对解读《诗经·国风》有所裨益。

简介："把我埋在马兰."这是林俊德在临终时的交待.马兰是一种在"死亡之海"罗布泊大漠中仍能扎根绽放的野花.而坐落在罗布泊的中国核试验基地,就是以这种野花来命名的.作为一名中国工程院院士,林俊德入伍52年,参加了我国全部核试验任务,为国防科技和武器装备发展倾尽心血.而让他走上科研道路却是一纸小小的电报.

简介：这首《诗经·卫风·伯兮》写卫国的女子因丈夫行役，自己辗转相思几至成疾，它和《诗经·王风·君子于役》等一起成为我国最早的一批闺怨诗；“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容？”的诗句素来脍炙人口，而其余的诗句也对后来的诗歌产生了很大影响，只是人们没有充分认识而已。

简介：

简介：南希·休斯顿，法国女作家，1953年生于加拿大的卡尔加里，后来跟随家庭移居美国波斯顿。她是著名文艺理论家茨维塔·托多洛夫的妻子。目前，她与丈夫及两个孩子居住在巴黎。主要作品有：《向后转》(1994)、《天使之印》(1996)、《道尔斯·阿戈尼亚》(1999)等。法国《读书》杂志刊登了卡特琳娜·阿尔冈对这位女作家的采访录。

简介：海外华人作家文野长弓的新书《步履酩酊》,不仅传达出异域的陌生土地带给他的内心思索,也表达了他在异域环境中的身份认同焦虑。他以个性独特的文笔和完整的艺术性,为读者提供了超越文学疆界的非常有意义的启示。

简介：载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不闽。

简介：今天，倘若询问人们的云南印象，答案会是截然两重的。有人说那里是色彩斑斓的香格里拉，正如滇国大地上那个芬芳的地名一样，这里应当有着最旖旎的风光、最动人的传说、最轻盈的少女……所有的想象力在此地尽情发挥似乎都嫌不够。另一些人则在心中自觉不自觉地将它与“夷边地”相连。也难怪偏见丛生，沈从文在《湘西．引子》中曾说：要人们谈谈对湘西的印象，回答不过是那里“是个苗区，同时又是个匪区”罢了。

简介：中国古代地方官制根据政区的划分而设置，而政区划分又依据山川形势的画野分州思想。《汉书·地理志》载：“昔在黄帝……方制万里，画野分州，得百里之国万区。是故《易》称，‘先王建万国，亲诸侯’，《书》云‘协和万国’，此之谓也。尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。水土既平，更制九州，列五服，任土作贡。”就制度言，至春秋以后郡、县的出现才是我国行政区划的肇端，但早在三代，特别是西周分封时代内服官与外服官制度，已是后世中央职官与地方职官的先期形杰。

简介：<正>5月17日晚南坝中学运动场临时抗震棚胥勋和南坝中学的老师,上世纪八十年代诗人。我找到他的时候,他刚从信用社的废墟回来。整个下午,他都守候在挖掘现场。他的同事严志书、同事的妻子刘园园都在地震中遇难。

简介：本文以第一联的五种英译本为探讨基础,从诗译的语言、形象、音韵、流动性及意境等几方面对汉诗的英译进行了比较分析,指出任何翻译都是有目的的行为,目的决定着如何英译为最佳.

简介：孔子的得意门生，人们称为“孔门七十二贤”。“七十二贤”中有一个名叫子路的，十分孝顺。相传子路早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，子路做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。