简介：宇宙本为真与善的结合体，在它的演化中，有人修真，修出道家，有人修善，修出佛家，其实归根结底，实为宇宙之根本。当今确实有许多以这些文化为指导的企业发展得相当成功，在与世界文化相碰撞、相融合的过程中吸收外来文化的精华，并使其本身的经营之道得之推广，影响甚广。

简介：<正>《白鲸》(1851)是美国文学名著,作者麦尔维尔(1819—1891)是美国著名小说家,他20岁到24岁时做过长时间的水手和捕鲸鱼叉手,积累了丰富的航海经验,特别是捕鲸的经验,他说:“一只捕鲸船就是我的耶鲁大学和哈佛大学”(《白鲸》24章),这为他创作这部名著打下良好的生活基础。他和美国名作家霍桑过从甚密,但在世时远不如朋友出名。他病逝纽约时,美国绝大多数

简介：尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”王国维认为：后主之词，宇字血泪。李煜词中表现愁恨主题的占了三分之二以上，他的这类词引起历代各阶层的共鸣。本文试从儿女情长之愁、伤春惜时之愁、手足离别之愁、怀念故国之愁四个方面对李煜的愁类词作进行分类论述。

简介：明清两代有不少女性走出家庭,展现自身,冲击传统性别伦理体系。但更多的女性在维护传统,陈尔士就是其中很典型的一位。她亲自课子读书并著《授经偶笔》阐发经旨;她编纂女训诸作,作《述训》《述略》自觉传承闺阁仪范：她是贤德之妻,家书二十八封委婉尽情;她还工吟咏、富才华,懂医药、知书画,是一位内心丰富、品行高洁的女史。虽然处处可见她维护传统的努力,却也不可避免受时代影响。

简介：唐代诗人朱庆馀的《闺意》,写出了闺中新娘想象次日拜见公婆的忐忑心情,温婉含蓄。该诗还有另一个题目叫作《近试上张水部》,暗示全诗乃是行卷之诗,以便作者博取功名。作为一首双题诗,《闺意》隐含着非同寻常的叙事内容和叙事目的：表面上看,写的是古代婚俗事象,属于显性叙事结构;实质上看,讲的又是科考行卷,属于隐性叙事结构。本文拟从诗歌的双题叙事出发,探讨诗作叙事结构的内在关系及其表述意义。

简介：丘特切夫的诗歌具有比较鲜明而深刻的悲剧意识;表现为:奋斗与宿命感,孤独感,心灵分裂,悲悯情怀,既有古代特色,更富现代观念,体现了诗人对传统文学的继承与独具特色的创新.

简介：<正>一《静静的顿河》主体结构的“大陆架”在作品中最著名的一次整体显现是在第三部第六卷第二十八章后半部(金人译本,1208页—1210页),其情节内容是写主人公葛利高里在哥萨克暴动开始时思想上进行的一次重大选择。当葛利高里为躲避红军的追捕,潜逃到附近村庄的一个亲戚家,“象野兽一样藏在马粪坯的小窝棚里面”的时候,他从亲戚嘴里听到哥萨克反对红军的暴动的消息后,一阵惊喜,“心里的被压制着和隐藏着的感情解放出来了”。小说写道:“……从前他想的是什么呢?为什么心灵上就象一只被围捕的受惊的狼一样,要往来奔窜,寻找出路,希望解决矛盾呢!生活本来是很可笑、很简单的。现在他觉得生活上根本没

简介：<正>福楼拜的长篇小说《包法利夫人》问世百多年来,尽管人们对它的总体认识众说纷云,莫衷一是,但对主人公爱玛的评价却基本趋向一致,即认为她是一个堕落的女人,耽于物欲和淫乐,攀“龙”附“凤”,是只“徒有羽毛的山鸡”。我觉得,这种观点尽管有一定道理,但也有商榷之处。实际上爱玛有许多要求是合理的,她身上的某些特质是女性所共有的,体现了女性意识,对比我们应给以充分的理解。一、爱玛的激情,体现了女性的个性特

简介：《镜花缘》是清代文人李汝珍用了三十多年心血创作的一部寄托理想、讽喻现实的小说。全书否定了旧的男女等级制度，提出保护女性权益的条例，对妇女的社会角色及交际范围进行了探索性拓展，并在此基础上提出了自己理想的妇女观。这些思想，在中国历史上具有重要价值。

简介：由于犹太宗教文化的内在规定性,犹太古典文学表现出超越性、崇高性、神秘性、象征性和非悲剧性的审美风格.超越性指在感性与神性、世俗与圣洁的二元审美价值体系中摒弃前者而指向后者.崇高性得自"庄严而伟大的思想"、"强烈而激动的情感"以及精心处理的藻饰、措辞和结构.神秘性源于遍及各处的神迹奇事和神人交往描写.象征性来自以"可见的外在符号或标帜"表现"无形心灵的内在生活"的艺术手法.非悲剧性指犹太古典文学中没有真正的悲剧作品,不可能给人以纯正的悲剧性审美感受.

简介：本文通过分析契诃夫的一些作品，探讨了契诃夫叙述手法的若干特点，主要归结为两种独特的叙述模式：情境小说和生活流小说。情境小说的主要特点是非戏剧化和借助于情境实现叙述重心由外向内的转换，以及内在的色彩、节奏、音调起伏等因素对于叙述结构起到重要的作用。生活流小说的特点是将日常生活中的琐碎事件和情境拼合成一幅完整的画面，叙述中较少使用高密度事件，多使用重复性场景，总体来看呈现出印象主义艺术的特征。

简介：高适的《燕歌行》是边塞诗的重要代表作，但对其主旨历来颇有争论，而以讽刺为多。本文主要从史料入手对讽刺之说提出质疑，并从歌颂的角度对《热歌行》进行重新解读。

简介：《三异笔谈》是清代许元仲所著的一部笔记小说，深受纪昀《阅微草堂笔记》的影响。它是一个久历官场、由师爷而至宫的能吏所记载的奇闻掌故。全书共有81篇，依据题材内容，将故事类型分为五类，同时与《阅微草堂笔记》进行比较。本书对于研究清代宫僚制度、经济状况、社会生活及西南地区的风俗民情具有一定的参考价值。

简介：南宋著名词人张炎论词力倡雅正，标举清空，张炎词论的基本原则是雅正，他作词的理想境界，最高的美学追求则是“清空”。朱彝尊是清代浙西词派的创始人，与张炎的词学理论一脉相承，有着千丝万缕的联系，但他们的理论却不尽橱同，朱彝尊在接受雅正说的同时，刻意回避清空说。

简介：日本文学批评家伊藤整认为,日本近代文学的独特性反映在"私小说"这一文体,它的现代性特征体现为:强调自我的主体意志、艺术至上的审美观念、注重生命的调和思想.由此,伊藤整进一步确认了自己一贯坚持的现代文艺批评观,即文学的本质是以语言来把握与体现自我的生命意识,新文学就是要通过文体的探索,注重文学的艺术性,由此来表现人的外在与内在的现实.

简介：对人性的剖析,对歪曲人的天性、毁灭人的良知的邪恶社会的批判是《麦克白》一剧的主旨,女巫的咒语是全剧的总纲。剧中的女巫是当时社会恶势力的集中具形化,又是麦克白人性恶的外化形式。麦克白走向深渊,既是自甘堕落,也是身不由已。

简介：本文认为，世纪初接受俄罗斯文学的特点是误读。误读既表现在对俄罗斯小说主题的现实性理解上，又表现在对文本的传统性归化上，误读与传统审美心态密不可分，但俄罗斯文学的原生形态在误读中仍被保存，它成为“五·四”时期充分认识俄罗斯文学精神内核的基础。

简介：本文通过比较埃柯的《傅科摆》和丹·布朗的《达·芬奇密码》这两部小说，指出小说能否超出通俗文学的界线在于作者：他自身的丰富程度，以及对生活的真诚感受。后现代文化思潮下，人们常常认为通俗小说长期以来遭到文学批评标准的歧视，被“边缘化”，因此要重新确立其地位，但真正的弱者其实是非通俗小说。较为复杂的思想，和对晦涩的写作技巧的追求，使后者在读者中的接受一直成问题，而文学批评的职责就在于将这些不易为人们认知的优点介绍展示给人们。

简介：

简介：<正>在《惠特曼在国外》等一些著作中,外国评论家谈的是惠特曼对别的国家诗歌造成的影响;而在海内,研究者们仅仅评论过惠特曼对郭沫若的冲击力所引“爆”的《女神》,对惠特曼同整个中国现代诗历史进程的关系很少重视。本文试图在这个方面作些探讨。1.田汉:全面介绍惠特曼的第一人1919年7月15日《少年中国》创刊号上,田汉发表了长文《平民诗人惠特曼的百年祭》。此文认为,惠特曼对于美国的重要性,就象是莎士比亚对于英国那样。美国的强大绝不在于它的物质、它的帝国主义,而是在于它创造的人物,以及这些人物倡导的自由。在田汉看来,惠特曼就是这些人物中的一个。而且,因为他是一位预言家、一个鼓吹民众力量的诗人——“平民诗人”,所以经过一次大战便更受人崇拜。在田汉看来,“惠特曼对于自然的信爱,到处持‘manlyloveofComrades’的主意”,“出于大胆的现实肯定,他无诅咒、无怀疑、无悲叹、无愤怒、无犹豫、无回避,他只有强烈的主张自我(self)要与无畏的未来、无限的