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  • 简介:舞蹈,是一门抒情性和表现性最强烈的表演艺术。编导、作曲、服装和舞美设计各方面的创作构思和实际的操作,最终都要通过舞蹈演员的肢体进行整合,塑造成为可视的舞台形象。从这一点来说,在整个舞蹈创作过程中,演员的表演水平,对一部作品的成败,是一个至关重要的因素。

  • 标签: 舞美设计 表演水平 舞蹈演员 舞蹈创作 舞台形象 作曲
  • 简介:周岁时,他两颊红彤彤的、z口爱可亲,犬真烂漫。三岁上学去,他与j毒他小朋赶喋喋不休地讨论谁个了高。小学吗,’Pr凡凡的,他永远穿一件短☆1]1:1利“衣。-高中,他j-l一始长胡子,少男味道像不高明的谎话,说穿了,徒惹人发笑,大学的u,I~6,他消麟在女II识的宝库里,毕业那天,他哭起米,感到怅然若失。怀里的女朋友

  • 标签: 岁月 少男 女朋友 味道 人发 岁时
  • 简介:19世纪中叶以来,随着西方文化的涌入,中国哲学与西方哲学就存在长达百多年的"中西古今"之争.但如何相互吸收、相互融合,一直是学者关注的问题.中国哲学、西方哲学各有所长,而且事实证明目前中西哲学已在对话中相互吸收、相互容纳着.中国哲学因吸收了西方哲学而正从"传统"走向"现代";西方哲学的重要学者也都先后把目光转向中国,希望从独特的中国哲学中得到某些启示.而"新的轴心时代"必定是回顾其文化源头、传承文化命脉、会通古今之精华的新时代.在21世纪,中国哲学必将在"反本开新"上,融会"中西古今",形成有中国特色的新哲学体系,取得辉煌的成就.

  • 标签: “中西古今” 中国 西方文化 哲学思想 传承文化 文化交流
  • 简介:文童以中国大陆、台湾地区和日本三个地区的动画为研究对象,首先讲述了佛教文化与动画的关系.然后通过比较中国大陆、中国台湾及日本动画“佛”的三种模式,指出了中国大陆动画“佛”的理想模式应该是注重佛教艺术和佛教典故的融入。

  • 标签: 中国大陆 动画 佛教文化 融佛 理想模式
  • 简介:刘艺青1964年生于辽宁黑山。2003年人中央美术学院国画系李少文工作室研究生班学习。现为李少文艺术工作室专职画家,国韵文华书画院特聘画家,《水墨视界》执行主编,北京翰高画院秘书长。中国美术家协会蒋兆和研究会会员。

  • 标签: 刘艺 人物画 李少文工作室 中国美术家协会 赏析 笔墨
  • 简介:我与赵文火相识,是在今年浙江当代中国画研究院的年会上。在交谈中得知,二○一三年起,他已被研究院聘为研究员。赵文火是桐乡人,在故乡经营自己的企业。但他更喜爱绘画,并有计划要逐渐从企业抽身而去专事绘画。

  • 标签: 赵文 岳石尘 中国画研究院 曹文驰 张大千 国画家
  • 简介:两年前,初读(载1999年7月号,1999年9月号转载)的时候,我就被它打动了.我沉浸在一个少女梦想与现实、追寻与破灭、不幸而幸的恋爱婚姻中,为之深深地叹息.一年后,当我再次拿起这篇小说,一读再读,尽管在作者努力追寻诗意的小说语言中感到了一点点的牵绊与阻涩,然而,我仍然为之深深吸引,并止不住内心的激情涌动、留连叹婉.它就像一曲哀而不伤的恋歌,低缓地倾诉着一个少女的心事.而小说风趣的语言,主人公乐观、坚毅的人生态度又让你感到振奋,感到鼓舞.作者用一个少女心怀朦胧的初恋而又偏遇组织上介绍非人的矛盾心事紧紧地绷住了读者的心弦,在一张一弛的叙述中熨平了少女的心,也把读者带到了那曲恋歌的高潮.整篇小说就是一曲关于美、关于军人、关于爱情的赞歌,在不断的奏鸣回响中唤起激情,引出热泪和深沉的思索.

  • 标签: 追寻 《小说月报》 破灭 文艺 小说语言 现实
  • 简介:2018年3月15日,在贺绿汀音乐厅上演了"秋"华"春"实—陆培师生作品音乐会,由美国新生代FourCorners室内乐团及四位特邀嘉宾精彩演绎。音乐会曲目共十首,除作曲家陆培三首作品为2011年以前所创作之外,其余均来自他本科二年级、研究生与博士生2017年新创作的作品。整场音乐会,形式多样、交响性突出、情感浓烈,既追求个性化现代技法的探索,又不失民族内涵可听性的呈现,民族与现代互通共得以很好地诠释。

  • 标签: 音乐会 室内乐
  • 简介:内蒙古素有"歌海、舞乡"之誉,也不乏诗人和艺术家。然而充满艺术想象力的民族,相对而言,不可否认在新时期以前很长一段历史时期,理论思考是滞后于艺术实践的。就在内蒙古人民醉于歌、醉于舞而又遗

  • 标签: 宋生贵文艺 文艺评论 理宋生贵
  • 简介:诗和画,以言情状物为本,二者在情、境的表达上是一致的,画可以“状难写之景如柱目前”,诗能够“含不尽之意见于言外”。

  • 标签: 诗与画 花鸟画 情境 宋代
  • 简介:戏曲环境以及戏曲整体生态的深度维护和氛围营造,事关戏曲艺术的生存与延续。积极加强和重启对少数民族戏曲生态的深度维护,坚持正确的戏曲艺术生态理念,倡导“戏赖艺精、戏以人传、戏靠俗承、戏凭乡落”的整体性乡土艺术生态观,在乡村振兴的战略背景下,让传统民间戏曲真正回归胞衣地,守住戏曲艺术的原生土壤以及其和民俗文化生活须臾不可分割的天然联系,真正还原民间戏曲的“生活”,深度维护民间戏曲的活态观演生态环境的气氛营造和生态关联,在“民艺兴乡”的艺术实践中,有助于乡土文化景观重建、实现乡村文化振兴。

  • 标签: 民间戏曲 戏曲生态 侗戏 乡民艺术 生活相 侗族村寨
  • 简介:摄影和设计在艺术表达和视觉传达上有共同点,不管是对美的追求、鉴赏还是认识和刻画,设计师和摄影师都在给人们记录传达美的形象。《摄影基础》与《设计基础》这两门课程在学习艺术专业设计的课程中最为基础。在计算机软件技术越来越发达的今天,很多计算机网络的软硬件设施都给摄影师和设计师提供了广阔的发展平台。

  • 标签: 设计基础课程
  • 简介:北宋画家郭熙的山水画继承并发展了五代北宋时期北方山水画家李成的遗法,并宋初南北山水画风所长,其画山水"峰峦秀起,云烟变灭",具有"浑厚"与"健壮"的气格。郭熙的山水画对当时宫廷内外的山水画创作产生了一定的影响,对推动北宋山水画的全面发展和繁荣做出了积极的贡献。

  • 标签: 郭熙 山水画 北宋 李成 林泉高致
  • 简介:昭明太子萧统是中国文学史上一位重要的文学家,他组织编纂的《文选》成为后世文学的范本,并形成专门的"选学"。但观其文学实践,可发现其作为文学理论的倡导者,其自身的文学实践却又未能完全遵循,文学创作并无特别的成就。故而本文就其文学理论与文学实践的谐与相异中的一个方面:"随时变改与"文学仿古"进行探讨,这样有助于我们客观定位和评价萧统及其作品。

  • 标签: 文学理论 文学实践 随时变改 文学仿古
  • 简介:傣族人民把孔雀视为美丽、善良、吉祥和幸福的化身,视为自己民族高尚精神的象征。孔雀舞则是傣家喜爱的一种民间舞蹈。在《华阳国志》、《山海经》、《南诏野史》、《蛮书》等历史文献中对孔雀、孔雀舞有“常浴千江”、“巢人家树上”、“婚娶长幻舞,吹芦笙为《孔雀舞》”的记载。这些记载说明傣族十分喜爱孔雀,并在几百年前,或者比这更远时,居住在云南边疆的傣族人民,已经创造了《孔雀舞》这种优美的舞蹈形式。

  • 标签: 孔雀舞 刀美兰 毛相 《蛮书》 《华阳国志》 杨丽
  • 简介:庆阳坝凉亭街是在盐业经济背景下为迎合商业需要而形成的集贸易、居住等为一体的多功能建筑群,其独特的建筑形态、空间布局以及室内陈设等都包含了丰富的文化内涵,是土家族地区极具代表性的文化表征之一。川盐贸易为庆阳坝带来商业发展,同时这种发展在建筑空间上产生了“共居”表象,即体现为外来商帮、移民与本土民居的共居。“共”是建筑所承载的文化内涵的混,主要表现为儒家文化与本土文化的共、商业文化的渗透、民间信仰的交融,这些要素交织在一起形成了一个整体,体现了民族文化多元一体的格局。

  • 标签: 庆阳坝 凉亭街 建筑空间 “共居” “共融”
  • 简介:立足于桂林中国画学院和漓江画派十年建设发展所拥有的条件,探索中国画学科与漓江画派建设,提高学科品牌与漓江画派品牌影响力,充分发挥学科与画派作用,实现学科与画派的结合及学科品牌与画派建设的互发展,培养一批善于传承民族文化、反映时代精神的高层次艺术人才,可有效有力地促进广西文化事业的和谐发展、跨越发展。

  • 标签: 中国画 学科建设 漓江画派 互融发展