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简介：审美过程中是有抽象的思维方式在其中的，但它不同于逻辑抽象，不是通过要领判断推理的方式来进行。现象学的“本质直观”，在很大程度上可以说明审美抽象的样态。审美抽象伴随着偶然的发生契机，同时也离不开主体的审美情感。通过偶然的感兴，赋之于形式，从而获得恒久的持存，这是审美抽象的本质。本文又对“形象思维”的理论命题和“审美抽象”的异同作了辨析，并指出其着眼点的差异。审美抽象可以产生两种形态的产物，一是有关的美学或艺术理论命题，另一是作为艺术符号的艺术品。

简介：虚拟的发展将使传统的伦理受到冲击,虚拟世界的不断发展为人类新的生存空间,它的生存必然伴随着适应它的虚拟伦理的生成与存在。它的成长不仅需要秩序方式的营养输送,同时伦理离不开德性的容忍度,德性的容忍度越大伦理越丰富丰满。但这仅是一种可靠的猜想。

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简介：主办单位：今日美术馆，中央美术学院开幕时间：2013年3月9日下午4时展览时间：今日美术馆1号馆2层、3层、4层开放时间：周一至周日，每天10：00-18：00，周二闭馆地址：北京市朝阳区百子湾路32号苹果社区联系电话：8610-58760600-100网站：www.todayartmuseum.com

简介：李生成，1987年毕业于福建工艺美术学校雕塑专业。宁夏书画院专职雕塑家，中国美术家协会会员、宁夏美术家协会理事、宁夏美术家协会雕塑壁画艺术委员会副主任。

简介：战争题材电视剧喜剧化的倾向不仅是当下的一种现象,早在1992年拍摄的《三毛从军记》里就已见端倪。喜剧性的战争题材电视剧的生成固然要有故事情节,要有矛盾冲突,但戏的核心还在于＂人＂。而且,只有剧中的＂人＂使战争题材电视剧上升到喜剧性格的高度,才算得上是成熟的喜剧。换句话说,＂人＂在战争题材电视剧的喜剧化过程中,实在是起到了举足轻重的作用。关于此点,我们不妨从剧中人物的扮相、人物的语言以及人物的设置等方面来具体认识这种效果。

简介：<正>1995年初,我们创办了电视文学栏目《三原色》。栏目的宗旨是:运用电视手段为文学注入新的活力,将文学与电视嫁接,相继对电视小说、电视散文、电视报告文学等崭新的电视艺术样式进行了大胆尝试。六年多的创作实践,我们逐渐摸索到了电视文学片的艺术规律,使这种新形式日趋成熟。拍摄电视散文时我们首先遇到的问题就是怎样将散文的文学语言转化为电视语言,将散文中的意境和韵味通过电视的声画呈现和传达给观众,并升华作品的内涵。我认为文学语言反映和表达人们审美的感知,是间接性的,而电视语言是直接性的。以直观的画面、音响、旁白(语言)作用于观众的视觉和听觉。因此运用电视语言的特

简介：本文重新探讨了传统造物个体创造与地域性的关系，认为某一工匠在一定程度上能够促使造物式样与造物风格的形成，并在家族与地缘关系中扩展为一种地域性的造物形式，产生出某种符号特征，进而升浮为流行的显例影响广泛。传统造物的历史就是在此基础上渐渐生成的。

简介：宋元时期，中国都市经济繁荣，市井中充满诸类叫卖之声，被人们模仿传播，采合宫商，入曲歌唱。商业行为被赋予艺术色彩，且大量地呈现于俗乐表演舞台，逐渐成为市井新生之曲。灵活丰富的新生之曲又被唱赚、诸宫调等选择吸收，进而对北曲曲乐乃至元杂剧联套体乐章的形成与稳定产生重要影响。

简介：阆中巴巴寺的砖雕纹样,显示出阿拉伯装饰图案与地域文化的融合,具有浓厚的文化色彩和独特的审美功能。外来的异质文化在恪守固有文化的同时,以一种融合当地文化元素,于吸纳、转换、变化中不断成长和发展为文化特质的装饰文化符号的产生,完成了对陌生文化语境的接近、交流和融合,体现了民族文化的民族差异性和区域共同性并存的特点,实现了文化的传播,并延展构筑成了别具特色的中国伊斯兰文化景观。

简介：随着科学技术的不断发展,真实感图形生成技术水平相应提高,这一技术在三维偶动画创作中起到了重要作用。本文在真实感图形生成技术简介的基础上,分析该技术在三维偶动画创作中的应用。希望该论题能为相关研究学者提供借鉴,并拓展三维偶动画创作思路。近年来,三维偶动画创作需求不断增多,为了更好地满足偶动画在数量、质量方面的创作需要,巧妙应用真实感图形生成技术是极为必要的,这对动画事业的持续发展,动画创作效率的提高有重要意义。

简介：朱培钧字辛耕,1916年12月18日出生于广西桂林地区恭城县,书香门第。祖父、父亲均是邑内名书法家,其父亦是园林艺术家。1922年,6岁。祖父始教培钧学书笔法,习柳体。叔父教念千家诗。1923年,7岁。入恭城镇小就读,校举办美展,培钧以《金鱼》一画,获一等奖,县教育局授以奖品。1924年,8岁。临《古今名人绘画》中《落花飞舞鸣禽》一画,酷似。孔彰叔惊其才。1925年,9岁。父亲喜养兰,培钧写兰,其父谓:“此子兰因素果,天生资质。”

简介：2009年12月10日至12日，广州市越秀区时代朝天小学．召开了全国陶行知教育思想实验学校校本课题现场交流会．组织了“健康、和谐、快乐体育大课间活动”。在充满童趣和朝气蓬勃的背景音乐中．师生们开展了丰富多彩的小组活动．充分表现了他们团结协作、积极向上的精神风貌。

简介：传统节日源于农业时期,用于祈求、庆祝丰收,社会生产力提高后,主要可分由农事祭祀、民族传统和宗教习俗三方面演变来的节日。传统节日走过春夏秋冬,历经一个又一个历史年轮,在不知不觉中,其内容和形式都有了变化。当历史的长河流经21世纪,社会环境、文化氛围都发生了翻天覆地的变化,传统节日也随之改变。

简介：我国各民族传统文化积淀深厚，表现形式多姿多彩，以年节喜庆活动为载体的部份不仅表现出艺术形式的多样性，更具有特殊的社会功能。本文通过描述各民族以歌舞艺术和其他娱乐活动为主要内容的年节喜庆活动，重点分析了人们喜乐之情所蕴含的传统文化观念，以及在培养社会化伦理道德、民族心理素质、审美情趣和振奋民族精神过程中的积极作用，从而表现其社会文化价值。

简介：儿童时期作为心理和生理发展的基础阶段,这个阶段儿童难以运用语言清晰表达情感,一旦被忽略,会使得儿童处于低落或沉闷的情绪中,影响积极心态的形成。而绘画创作阶段有着个人独有的感知特征,最终形成的画作也可以反馈个人心理活动。基于此,本文结合学前儿童绘画色彩心理活动的影响因素展开分析,进一步提出指导学前儿童正确使用色彩,以供参考。

简介：宋冬艺术的创作活动已经经历了十年。从《又一堂课,你愿意和我玩吗？》（一九九四）开始,宋冬有意识地全面参与到中国当代艺术的运动和发展中。当时,在这个集装置、录像、绘画和表演于一体的艺术作品里,宋冬集中了他所有的创造力和冲动,

简介：通过对泉州民俗“嗦啰连”的历史概况及现状，“嗦啰连”的民俗活动形态及其舞蹈作品的艺术形态的研究，探索其中蕴合的民俗民化内涵。

简介：在社会主义精神文明建设过程中,群众音乐文化活动属于十分重要的内容,科学有效组织开展群众文化音乐活动,能够有效丰富人民群众的娱乐生活,推进社会主义精神文明建设,同时促进基层群众音乐素养的提升。本文结合笔者实际工作经验,探讨群众音乐文化活动的有效开展对策。近年来政府日益重视精神文明建设工作,群众音乐文化活动也得到了广泛普及。群众音乐文化活动的开展为文化事业的发展提供了更好的社会氛围和群众基础,群众文化工作