简介：改革开放初期,摄影作品成为记录时代、理解时代的手段,摄影师也由此成为时代的见证者,他们用镜头捕捉生活瞬间,拼接成令人温暖的图景。同样,流行音乐的内容反映着当时社会的变迁,也反映着人们情感的诉求。而民族音乐则沉潜古今,寻求融入现代人的审美,探寻当代的国际表达。流行与民族,本来无分彼此。

简介：本来应该是问候新年的时候,却忽然成了哀思的一刻：劭雄走了,带着那无比顽强的生命力,超人的创造力和永远令人开心和深思的幽默。

简介：对于画家来说,拿起笔来就想那笔走龙蛇般酣畅的快感体验是人生至味,真的很不愿意去深究什么问题,只愿意随着感觉走,走到哪里是哪里,无论前面是滩涂还是沼泽,都愿意随着脚步去流浪。当然在如此漫长的路途中自然会停下脚步看看沿途的风景,休憩一下疲钝的灵魂,消遣一下多余的思想。无论你看了什么样的书,画了什么样的画,只要随便拈一拈或许能拈出个所以然来。这个所以然我只愿意叫它——无境之思。

简介：无论是强调材料的审美特性里大漆与现代漆之争,亦或是强调漆画的绘画性和工艺性之辨,再或者是＂器以载道＂的传统造物意境里对器的功能性和审美性之思,都一再地悬而未决,在实践中又一再地被辗转论证、推断。作为多年从事雕塑背景的人,这些都被轻松地搁在一边,在现代雕塑的形外,进行漆语言的叙事,是全新的探索和尝试。漆绘在三维空间的现代雕塑形上轻声细语,不单纯是器,也载道!同样追求心与物、文与质、形与神、材与艺的一统。雕塑＋漆艺,传统＋现代,有许多话在说,是一个尝试,也是一条新的路子,走得比较远,希望能看到更新的东西。

简介：一阅读也是一种生活方式，至少对我来说，是这样。有时候我也琢磨，热衷阅读，是不是跟我喜欢写作有关系？当然有。但也不全是。如果哪天我放弃写作了，阅读会中止么？我想不会。没办法，已经成为生活方式了嘛。

简介：哈哈!我们都为这样有创意的画面捧腹而笑。这一系列宝宝睡觉的照片，是来自一个业余画家及家庭主妇——小妍妈妈。她为自己熟睡中的宝贝创造了各种各样奇思妙想的睡眠世界，实在令人赞叹!

简介：在纪念中国共产党建党80周年的日子里，我重读弗兰茨·梅林的两卷集《马克思传》，以及四卷集《马克思恩格斯选集》，缅怀科学社会主义和共产主义学说的缔造者，全世界共产党人的真正导师。一些年来，形形色色“冒牌货”不同程度地败坏了他们的伟大学说。全世界依然坚信科学社会主义和共产主义终将实现的人们，正在就新的情况更加深入地研究并锐意发展马克思主义。

简介：演艺产品与大众的适当融合,创新剧目,排演出让群众热爱的作品,逐渐在市场中站稳跟脚,是转企改制的真正目的所在,这样也才能从根本上实现社会效益和经济效益的双丰收.

简介：牟心海同志于遍访欧洲大陆八国之后,撰写了《欧罗巴游思录》一书,嘱我作序,我高兴地答应了。这不仅因为职务上的关系,我理应接受任务,而且在友谊上,我也有应尽的义务,更因为我也很想读一读他的游思欧洲的纪录,或可勾起我的一些甜美的回忆,还可供我一个参照系,了解他的笔下心中的欧洲是何等情状,为我所未知未见未感未思。——这是一种很好的学习。

简介：字耀山。一九五四年生于河南沈丘县。现为中国人民对外友好协会理事、中日友好协会理事、中国书法家协会会员、中国国画家协会理事、中国书画收藏家协会会员。一九八六年拜刘登龙为师,一九九○年被沙曼翁收为入室弟子,又得启功、沈鹏、孙其峰等先生指教。现居北京。

简介：通过分析国外知名品牌历年来的汽车标志可以发现其设计有外部轮廓整体化、内部图形简洁化、结构立体化以及更加注重国际化等几大趋势近年不少国内汽车企业逐渐认识到标志设计的重要性，从而对品牌标志进行了修改，但整体设计现状仍与国际趋势有一定差距，有待提高。

简介：吕思清似乎专门就是为小提琴而生的。3岁半时，他就嚷嚷着要像哥哥们那样拉小提琴。7岁时，他已经能拉许多有名堂的中外曲日，并因此而受到邓小平的关注。到8岁那年，他被中央音乐学院破格录取，成为这所著名学府至今为止年龄最小的学生。11岁上，他又幸运地被国际小提琴大师梅纽因选到在英国为天才儿童创办的音乐学校学习三年……

简介：王思懿虽然来内地仅仅四、五年的时间，却已拍了14部连续剧，大都饰满一些古代的美丽女子。但在《蓝色妖姬》中她演的却是清末民初一个“冷漠”的侠女——“素女门”的掌门人。“素女门”不近男人、专杀男人，全是一群不爱笑、很“酷”的青年女子，掌门尤甚。所以这天的王思懿看上去与以前的她很是不同，少了许多风情，多了一些“铁骨”，一副侠肝义胆、正气勃发的样子。

简介：由于法国政府提供的奖学金,使我有机会到法国大西洋现代舞团从事为期三个月的实习和交流。通过身体力行的参与,我对该团的艺术观念、训练方式及创作特点有了一定的了解。下面,简介我所获得的信息和启示。法国大西洋现代舞团有着明显地注重舞蹈本体的艺

简介：进入当代社会,在马克思主义美学内部,一种新的美学理论正在悄悄发展,或许我们可以称之为＂治理美学＂。这种美学不再是产生于抽象的哲学思维,而是与当代批评实践相结合,并在批评实践中提炼和发现。它也不再局限于文学文本的内部研究和形而上学,而是强调文本的历史化过程和文本意义生产的现时性和在场性,甚至将所有审美文化都视为场域性的文本,以便在制度性的层面上分析它们与读者、体制、背后各种权力的博弈和运作及意义生产的过程。

简介：本文以分析迥异于男性的女性独特思维方式为起点，探讨了中西女性画家、男性与女性画家，对于绘画相同主题“花”、“母爱”的不同处理方式。以比较、类比的方法来阐释中国当代女性绘画艺术的得与失。

简介：<正>第八届国际美学会议上,有些美学学者提出“一般认识论”不适于美学的观点,主张美学从认识论中解放出来。近来,在我国也有美学工作者认为只从认识论来探讨美学还是不够的,主张从本体论来探讨美学,这是一个进步,但是,力图从《经济学——哲学手稿》中寻找依据,把认识论与本体论割裂或对立起来的倾向则是不正确的。因此,探讨一下马克思的美学思想的哲学基础究竟是什么,就很必要了。

简介：

简介：继承流派,首先要对流派价值有清醒的认知,对自身条件也要有清醒的认识,要有客观辩证的艺术眼光,明白如何在继承中发扬优势,而不是在放弃优势中去适应缺点。如果以拙当巧,以守囿变,生吞活剥地继承,原封不动地复制,削足适履地适应,只能是扬短避长,自陷缧绁,进入学习的死胡同。

简介：我国戏曲发展到今天已有近千年的历史。在相当一段时期内，戏曲屡次濒临困境，但终归历经风霜而屹立不倒，更有一代代戏曲人为之倾心倾力奉献一生。从我国戏曲的生存现状出发，了解戏曲发展的深刻内涵，探索其传承发展之路，或许能为我国戏曲传承发展提供文本性思考。