简介：“和谐书法”是书法艺术的人文环境的最起码的要求，但同时也是最高的要求。因为“和谐书法”的文化气氛在许多书法活动中，往往很难企及。用一句“报喜不报忧”的话，说当前的书法很和谐，但实际上，书法艺术它真的很和谐吗？那么，本文犯着“哪壶不开提哪壶”的忌讳，专门说说这不和谐的各种文化关系。

简介：　　运用各种技巧,造成印面上的对比与冲突,从而生出篆刻的势态之美,这种美在形式上对视觉具有冲击力,使作品醒目、夺人.与这种美相对应的是篆刻的另一种美,就是冲和雍容的和谐之美.这一类型的篆刻虽然在形式上不如前一类型变化丰富,印面的第一印象也不那么醒目夺人,但细细品读之间,会感到其韵味悠长.这种隽永悠长的美,历时而不磨,那些传世的汉印,不管后世篆刻的潮流如何变迁,不管篆刻的观念如何新颖,当我们回首去看这些两千年前的历史陈迹的时候,汉印中那种平静、醇厚、朴实无华的美永远征服着后人,这就是和谐的美!……

简介：设计的历史是从装饰、材料到造型等各个方面，全方位的师法自然的过程向自然的学习．在设计自始至终都起着非常重要的作用。人们通过感觉直观的世界．发现自然蕴涵的本质、吸取其灵感，并通过主体的再创造过程，产生一种符合“自在自然”和“再造自然”双重标准的新型事物，这种新型事物也就是我们从事设计活动的产物：人类历史上传承下的许多优秀作品都是师法自然的结果．下面我们一起再重温历史，感受这一永恒的主题。

简介：由广州市美协和唐人堂文化艺术有限公司主办，香港东方艺术中心，香港传统文化艺术协会以及《中国艺术家》、《东方美术》等杂志共同参与策划的“和谐颂祖国当代中国画家小品巡回展”近日在广东美术馆开幕。

简介：过去的美学，较多地从人与社会的审美关系来建构理论，而很少提及人与自然的审美关系。当前，生态意识的觉醒，促使生态美学兴起。生态美学以生态的价值来反思人类以往的美学观，重新阐释人与自然、人与现实、人与自身的审美关系。它的理论是对人的生存状态的审美关怀，它的本质就是追求人与自然的“和谐”。中国传统文化特别强调人与自然的亲和与协调，追求“天人合一”的境界。特别是道家非常崇尚自然。就如海德格尔借用荷尔德林的诗句提出“充满才德的人类，诗意地栖居于这片大地”的著名观点。

简介：

简介：美．历来是人们谈论的话题。随着人类社会的发展．科技的日新月异，人们对美的认识在不断变化。

简介：在日常生活中，我们所用的、所看的，无一不有设计的印迹，无一不体现出创新设计的痕迹。设计应该是人类的创造性与自然的美好融合，是为人类生活更美丽而不断创造、不断追求的一种活动。在科学日新月异的今天，我们提供的创新设计就是要以科学的发展观为指导。树立科学的设计创新意识、以科技为手段，以文化为内涵，与自然相和谐。

简介：伴随着经济全球化的浪潮，中国的家具业迎来了前所未有的发展机遇，行业规模、生产能力迅速扩大，成为了“中国制造”的重要组成。然而，在国际化的潮流下，中国家具业的生产力和创造力反差极大，“拿来主义”盛行。用行业的话讲是大家都在做搬运工。

简介：十年以前我曾经提出这样的观点,我们已进入自动社会,我们的时代已经落入一种巨大的"象征苦难",这种象征苦难将导致对欲望结构格式的摧毁,也就是摧毁力比多经济。现在投机式的经营已经一统天下,正在系统地摧毁我们的个人化冲动,这种冲动的消失剥夺了所有相关联的事物,个人的感性生活永久地被大众媒体所控制。"象征苦难"和对欲望的摧毁既与经济相关,也与器官相关,它既事关消费模式,也事关那些捕捉和驾驭消费者关注的工具,而且最早是在20世纪初由文化工业和大众媒体来实施的。大众文化的市场营销绕开和短路了消费者动手制作的知识和用来生活的知识,消

简介：一、公益广告的含义公益广告的界定是指不以营利为目的而为社会公众切身利益和社会风尚服务的广告。而今天公益广告也具有另一个重要内涵,公益广告又被称为＂和谐性广告＂。它更多的是从广告的社会功能角度来考虑,把广告的发展与社会环境的变化联系起来。随着市场环境的改变,广告活动的各种变量比如营销环境、消费者心理等都发生了重大的变化,传统商业广告的传播手段与消费者信息处理方式出现偏差与背离,单向度灌输式的广告越来越不得人心,而以＂交流＂为手段的公益广告形式在竞争领域中渐渐显示其优势。

简介：做人应该知荣辱，作为书家更应该知荣辱。做人不知荣辱乃不能成人，没有立身行事之地；作为书家不知荣辱创造不出形神兼备的作品。古往今来，大凡仁人志士，皆视个人品德修养如性命，并把知荣辱作为最重要的人生理念。特别是那些道德高尚知荣辱的书法大家，常以感人的事迹、高尚的行为给人们甚至后人留下了宝贵的精神财富，哪一个不是把个人之荣辱与中华民族道德文化紧密相连？相反．不知荣辱的书家．常苟且一生而昏昏噩噩．如：善做伪劣假冒作品者为贪图一时之利，可以损人利己甚至置国家法律干不顾。这样的人品能创作出好的书法作品来吗？笔者就胡锦涛总书记关于“八荣八耻“的重要论述的学习，从中国书法史和当前书法界普遍存在的不道德行为和现象，从正反两方面阐述一下加强书家思想道德建设，树立正确的荣辱观是当务之急的大事。否则就会阻碍书法艺术的创新和中国书法事业的发展。下面，就有关问题谈谈自己的看法：

简介：近年来，全国艺术类专业招生规模接近30万人，其中与美术相关的专业招生计划要占到全国艺术类专业招生计划的2／3，设计类专业成为全国美术类专业也是艺术类专业招生的主流。在“艺术设计热”为各高校带来可喜的发展势头的同时，也面临一系列严峻的考验。由于高校的扩招，高等学校的精英型教育已逐步转化为大众型教育，

简介：双林寺位于山西省平遥西南六公里的桥头村口。在赤裸苍莽的黄土地上,蕴藏艺术杰作的双林寺敞开着胸襟接纳慕名而来的访客,颇具侠士风骨。双林寺原名＂中都寺＂,

简介：和谐问题是绘画色彩中的一个非常重要、非常复杂的问题。早在古希腊就有所谓"美就是和谐"①之说。这种把和谐与美等同起来的说法是否恰当姑且不论,至少由此可得知人们对和谐的关注与研究早已是由来已久的了。

简介："消费社会"如今已经成为人们表述当下社会使用频率极高的一个词语。由于科学技术的进步和传播媒介的普及,消费无孔不入地渗透到社会生活地各个层面。也正是消费物质商晶动力的支配性和渗透性,使得社会中的任何领域都不能远离它而独立存在,文化艺术活动当然也无例外。影视作为人们熟悉的一种文化形式,不仅承担着对生

简介：1972年,迈克尔·巴克桑德尔[MichaelBaxandall]继他的《乔托与修辞学家》[GiottoandtheOrators]之后发表了第二部著作《15世纪意大利的绘画和经验:绘画风格社会史入门》[PaintingandExperienceinFifteenthCenturyItaly:APrimerintheSocialHistoryofPictorialStyle],他从艺术社会及经验等诸多方面的关系着手,又一次将艺术与社会的关系问题摆在了人们面前.传统的史学,从古希腊时代的修昔底德到19世纪的兰克,都将历史局限于军事和政治的范畴内,艺术更是被人们遗忘的角落.布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》的问世,使文化史崭露头角,但受传统观念的影响,布克

简介：重彩画，源于我国传统绘画中的工笔重彩画。在中国画中，分为工笔与写意两大类，工笔中又有淡着色与看着色两种画法，分别叫做工笔淡彩与工笔重彩。

简介：艺术当随时代。在世纪更替之际，中国各方面都在发生变化。工矿企业出现多种转产转型现象，在发展中必然淘汰了不少不相适应的旧工业。作为上层建筑的文艺创作当然离不开时代发展的印记，也必然会有直接性的反映。

简介：美学家们在谈到审美判断的多样性时,常常引用“趣味无争论”这个俗语,也就是说每个人都有自己的欣赏口味.对美的判断有自己的标准,但是这个标准常常是相似乃至相同的,因而又体现出审美判断的同一性.这个同一性往往又取决于它的社会属性。因而不同的社会在不同的历史时期就会对审美对象作出不同的判断。