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简介：常迎春1970年生于河北邯郸。1997年毕业于河北师范大学美术系油画专业;2000年进修于中央工艺美术学院装潢系视觉传达专业,2004年到北京电影学院学习影视后期制作：2006年进修于清华大学美术学院研究生班：2007年考入北京大学新闻与传播学院攻读传播学硕士。1997年至今任教于邢台学院美术系。

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简介：常家大院,位于山西省晋中市榆次区西南的东阳镇车辋村,距榆次17.5km。上学的时候,看过我的先生傅天仇写的一本书《雕林漫步》,文中描述山西省到处都是古代雕塑,云冈石窟、天龙山石窟、平遥双林寺、晋祠、广胜寺、五台山、悬空寺等等,可谓是鳞次栉比。我于1988年借下乡实习之际,从河南过黄河,打芮城永乐宫到大同云冈,从南一直走到北,贯穿山西看了个遍,过足了古代雕塑瘾。

简介：　　"天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽.芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开."这幅作品是著名书法家王蘧常先生80岁后所创作的章草书轴.……

简介：山西榆次常氏家族是清代晋商旺族,被称为中国儒商第一家,享有＂世兼儒贾＂的美誉。常家大院遗存之砖木石雕在各晋商大院中数量最多,规模最大,样式风格最集中,已然成为晋商文化建筑装饰艺术研究的大方向。其中砖雕艺术规模完整、形制齐备、雕工精湛,可作为晋商宅院砖雕艺术之代表。

简介：本文从《后赤壁赋图》的风格入手，重点以年代归属意见比较一致的宋代至明代画作为基准对象，通过对此作山水结构、人物白描风格、山石形象的笔墨语言、纸上千笔技法等方面的分析比对，认为系于乔仲常名下的这幅画不是宋画，最早为元代末期或明代初期的画作。

简介：无论是从学术领域还是书法领域来考察沈曾植与王遽常，两人都是当时的举足轻重者。同时，他们又是乡里、师生，可以说是彼此了解，无话不说，交谊维持了终身。本文从书法的角度出发，将二人加以比较，以期得出一些有益于当代书法研究的启示。

简介：林剑丹(浙江省书法家协会副主席):洪宁弟小时曾持临摹书法求教于我,其后一度生计困顿,不可言状;迄十余年来夫妇在沪上经营有方,事业骤成。难得可贵是洪宁对书法艺术更为执着和努力进取。今观其书,已非昔比。篆取三代,印宗秦汉,行草法晋唐,出入规矩。法度纯熟,乃是一派书家正道。其草书从书谱入手,而不拘一格、挥洒自如、尤见清韵。

简介：我与老马兄相识很早，但真正近距离接触并建立友谊，是在1959年。那年，我们幸运地同被选派赴前苏联攻读研究生，结果却因中苏关系破裂，美梦难成。一年半高强度突击苦学俄语的代价，只是双双换来了高血压病症，学友变病友，只有“望洋兴叹”的份儿了。

简介：中国的书画艺术形成了许多优秀传统，其中重要者有三，一是重视书画家全面的文化素养与人格魅力，二是重视艺术语言体系在尽精微与致广大两方面的持续探索，三是重视物质媒介的精益求精。三者构成了中国书画艺术在人、文、物三个方面的完整历史之魂。正因为如此，当我们关注今天的中国书画艺术时，这三个方面是需要倍加注意的。例如，本期[时代人物]介绍的王蘧常老先生，就是一位充分体现了全面文化素养并具有深度人格魅力而对章草作出了重大贡献的书法家；[案边点滴]则侧重于纸张与书画语言的关系，来探讨传统造纸技艺如何在今天获得发扬的问题。

简介：于右任(1879-1964),名伯循,字右任,号髯翁,晚年号太平老人。右任本为投稿所用笔名,不想却以此名享誉世界。就于右任先生的书法和经历,大多数书人皆耳熟能详,碑体行书、标准草书,这些字眼皆与其相关。从于氏的人生经历来看,充满矛盾和对立,有理想、有渴望,也有奋斗,柔中有刚、百折不挠,可谓书如其人——在民国书法史中,很少有人像他这样,将书法作为一种人生的信仰。

简介：于右任（1879-1964），名伯循，字右任，号髯翁，晚年号太平老人。右任本为投稿所用笔名，不想却以此名享誉世界。就于右任先生的书法和经历，大多数书人皆耳熟能详，碑体行书、标准草书，这些字眼皆与其相关。从于氏的人生经历来看，充满矛盾和对立，有理想、有渴望，也有奋斗，柔中有刚、百折不挠，可谓书如其人——在民国书法史中，很少有人像他这样，将书法作为一种人生的信仰。

简介：田奎玉鲁迅美术学院教授，硕士生导师，1995年-2014年任鲁迅美术学院常务副院长，鲁迅美术学院学术委员会副主任，辽宁省美术家协会副主席。现任中国艺术研究院中国设计艺术研究院研究员中国美术家协会、工艺美术艺委会副主任，中国建设文化艺术协会环境艺术专业委员会专家委员会委员资深环境艺术师，辽宁省优秀专家，享受国务院特殊津贴。

简介：本文以谢兰生《常惺惺斋日记》为对象,讨论日记主人如何运用绘画实践及其作品,建构并经营其社交生活,着重分析书画在其社会活动中所扮演的沟通功能,也使嘉道年间广州地区的社会生活展现出独特的文化风格。首先,仪式性和非仪式性场合的赠礼画在谢兰生与友人的日常生活交往中,起到了沟通的功能。其次,谢兰生与人会晤雅集时,往往通过书画创作增加社交生活的文化内涵。再次,在携友出游这种流动雅集中,谢兰生与僧道、寺庙的交往,为繁嚣的商业城市注入一份从容幽雅的闲情逸致,也为广州文化的丰富面相提供了一个有趣的脚注。