简介：音乐的民族性是音乐存在的自然性、自在性、自我性，是形式特色也是内容特色，是在一定历史条件下的诸多社会生活因素、文化因素、艺术因素的综合表现。音乐的民族性不是观念所产生而是客观存在形成观念。对民族性的认识是一种普通的、也是重要的艺术鉴别，这种鉴别是在民...

简介：《小演奏家》的编辑部老师们,你们好!我是一名外地琴童家长,我是本刊的忠实读者,已经有两年时间了。首先感谢你们的杂志,给我提供了很多音乐方面的资讯,拓宽了我们的眼界。还丰富了我们音乐知识,尤其是《音乐知识问答》几乎我和孩子每一期都要从头做到尾,慢慢地

简介：在全国隆重纪念开国领袖毛泽东诞辰110周年之际,笔者采访了人民音乐家王莘和他的老伴王惠芬。王莘深情地望着毛主席在人民大会堂接见他的照片,在轮椅上用含混不清的声音说:"毛主席是中国人民的大救星,也是我的救命恩人……"继而王惠芬大妈告诉我一件刻骨铭心的往事。十年浩劫一开始,灾难就降临在王莘头上。一天,一群红卫兵闯进他家,在"革命的留下,不革命的滚蛋"的狂呼滥叫中,红卫兵给王莘来个"喷气式"揪斗。最粗野和最不能容忍的是一个头头竟然逼他喝尿!"喝!快喝!不喝就斗死你!"倔强的王莘两眼冒火,气愤已极,他大义凛然,拼命拒绝,高呼:"毛主席万岁!你们不能这样无理!这样做有损人的尊严!"那头头奸笑:"嘿嘿,你还有尊严?谁给你的尊严?"王莘理直气壮:"是毛主席给的,你们看!"他的老伴王惠芬立即从像册里取出一张毛主席接见王莘

简介：<正>一"旧剧"的两种含义20世纪以来,戏剧界对"旧剧"指称因主体和场合的不同而有两种不同的含义。一是指与话剧相对的中国传统形式的戏曲(以京剧为主的中国戏曲),一是与只知求新求奇,丧失戏曲精神的低俗戏曲相对的"真正老剧"。

简介：《劝善金科》是清代著名的宫廷大戏。长期以来，人们认为该戏是乾隆年间刑部尚书张照据明·郑之珍的《目连救母劝善戏文》而改编，并进一步生发开去地论证，张照是奉乾隆御旨修改的《劝善金科》，他在郑本目连戏的基础上凭空增加了五条线索以迎合统治阶级的政治需要。其实，《劝善金科》在康熙时代就已在清官演出，张照后来奉旨修改的《劝善金科》就是以康熙旧本为基础进行修改的，其中大部分内容均沿袭康熙旧本”。康熙旧本内容较郑本目连戏多出三分之二，许多情节均不见于郑本，那么，其本事究竟源于何处呢？

简介：<正>白居易和刘禹锡的《杨柳枝词》有“古歌旧曲君休听,听取新翻《杨柳枝》”和“请君莫奏前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》”的名句,可见旧曲翻新,是我国歌曲创作的一个古老的传统。近代学堂乐歌创作继承和发扬了这个传统,运用了多种多样的旧曲翻新手法。手法之一:颠鸾倒凤法旧曲翻新的学堂乐歌使用得最多的手法是颠鸾倒凤法,即把旧曲的前后两部分倒置,翻成新曲。例如张秀山编的《最新中等音乐教科书》(1913年11月北京琉璃厂宣元阁出版)有一首《红梅》采用了民歌《茉莉花》的曲调:

简介：　　经由电音挖掘摩登碰撞流行的年代,矜持的英伦情结与理性的德意志色调炮制出属于它的新浪漫,这便是synthpop的再度流行;80年代兴起,发展初始就注定被大都会的浪漫情调滋养,在厌倦了肆意释放并渴望冷静思考的一代人中寻找落脚点.……

简介：参军戏的起源和得名等问题，向来是困扰治戏曲史者的难解之谜。大体而言，在参军戏之体与参军戏之名始于何时这个问题上，一部分研究者持参军戏之体及名均源于东汉石耽的观点，另一部分研究者认为参军戏之体源于东汉石耽，参军戏之名源于后赵周延。

简介：2007年12月15日晚,一台洋溢着浓浓清新风格的"校园歌曲三十年经典演唱会"在上海大舞台拉开序幕。唱红大江南北的齐豫、潘越云、叶佳修、王梦麟、老狼、叶蓓等10多位两岸校园民歌手用歌声唤起了人们对过去的回忆和对未来的憧憬。整场演唱会,台下的观众都打着拍子轻声哼唱,让人感觉好像回到了大学校园时代。

简介：北京东岳庙有座喜神殿,设在后罩楼东北角,殿角立有一石碑,民国十七年(1928)立,题名《梨园重建喜神殿之碑》,有陕西张鼎乾撰文,河南王廷弼篡额,概因二人为陕西、河南籍梨园弟子,有关二人的生平已无从察考。碑文记载,东岳庙原有旧喜神殿一座,在西廊,由南府伶人所建,

简介：《旧五代史》是'二十四史'中唯一的辑本史书;从音乐文献校勘学的角度看,其中乐志具有典型意义。通过这一个案,可以观察到音乐文献校勘学的三个要点:其一,音乐书是古籍中的小众文献,版本简单。因此,音乐文献校勘要重视他校,亦即在整理和阅读时调动群书,把校勘和考证结合起来。其二,音乐术语在长期应用中形成了某种弹性。因此,校勘时既要考察这些术语在音乐史上的表达习惯,又要考察其语言环境。其三,类书和音乐古籍引书有摘引的习惯。因此,校勘时要把引文和古籍原文区别开来,充分发挥相关古籍作为参校资料的作用。

简介：<正>我一生走的音乐创作道路,可以归结为八个字:新中有旧,旧中有新.说也惭愧,走了半个多世纪,成绩平平;少壮不努力,老太徒伤悲.我没有真正想清楚的东西,不愿轻易随声附和.例如无调性音乐,我在年轻时就接触到了,但我钟情于祖国的山山水水,失去调性,似乎就失去了我生根的地方,好象不再能辨认出这些山山水水,便感到是难以接受的痛苦选择.我国音乐文化传统、西方音乐文化传统,这两位巨人,前者以庄严的目光,后者以威严的目光注视着我这个三十年代学习音乐的年轻人;他们一直注视了我半个世纪,我顺从也不是,背叛也不是,始终逃不脱如来佛的巴掌心!其结果,我走了一条既不完全顺从,又不彻底背叛的道路.我看不但是音乐艺术,包括我的为人也如此.悲剧在于:旧的嫌我新了,新的嫌成旧了;土的嫌我洋了,洋的

简介：一、(扌刍)琵琶的源流二、唐代(扌刍)琵琶的资料三、记谱法与指法的详解四、调弦五、定调六、音阶七、译谱八、结论(本文原稿是用中文写的,后来请我的好友吉川良和先生将其翻成日文。)

简介：陕西省西安交大附小秦俭老师执教的《渔歌》这节课之所以能在“第五届全国中小学音乐课现场评选活动”中取得一等奖的好成绩，我想恐怕有三个方面的亮点值得强调。

简介：

简介：《新翻羽调绿腰》是一首模仿唐代大曲风格而又富有独创新意的琵琶独奏曲。文章从曲源、乐曲结构、演奏方法等几个方面着手，对该作品进行了分析。全曲颇具古风，时而轻盈柔美，时而气势浑腾，仿佛再现了唐代舞者的风姿神韵，不失为当代琵琶曲的佳作。