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  • 简介:毛泽东著作是毛泽东思想的集中概括。这一理论成果主要体现在经中央批准编辑出版的多种版本的《毛泽东选集》(以下简称《毛选》)和毛泽东文选、文集、选读中。《毛选》的编辑出版工作,主要分为新国成立前、后两大阶段。

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  • 简介:《山西大典》出版问世了。这是山西省史志研究院继《山西通志》之后编辑出版的又一部全面系统地反映山西的历史和现状的大型典籍工具书。

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  • 简介:学前教育幼儿教师应在实践中不断提升自身的专业教研水平,提高研究问题和解决问题的能力,尤其是在师幼互动中,教师的提问要具有专业、指向性、有效,将教研活动融入实际教学中,幼儿在教师的有效提问中能调动起学习的积极兴趣,调动幼儿的积极猜想,拓展思维,发展幼儿想象力和创造力,让孩子们成为学习的主人。

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  • 简介:新县公安局现有公安民警仅占全市民警总数的4-49%,却守护着占全市总面积8-95%的红色土地———新县。这是一副永远都沉甸甸的担子,如何确保全县社会政治稳定,促进社会全面发展,成为摆在局党委面前的一道严峻课题。我们采取了“打牢一个支点,树立一种形象,摆正一种关系”的队伍建设方针,走出了具有山区特色的强警之路,为县域经济的发展提供了强有力的保证。  一、建设一支高素质的民警队伍,奠定维护稳定的治安基石  在工作中,新县公安局党委坚持用邓小平理论武装全体民警,从根本上改进和加强民警思想政治工作。提高民警的政治鉴别力和政治敏锐,牢固树立科学的世界观、人生观和价值观,确保民警理论上的清醒和政治上的坚

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  • 简介:孔子是儒家的创始人。孔子以前已有以儒为职业的,但他们还不成为学派。孔子一生从事教育事业,开门授徒,以他的思想体系教人,于是中国出现了第一个学派——儒家。孔子和儒家有不可分割关系,是大家公认的。后来宋朝兴起了儒教,儒教奉孔子为教主,教主出现在孔子死后若干年,孔子对此不负任何责任。儒家与儒教不是一回事。北周时已有'三教'的说法(三教

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  • 简介:无论在哪一种意义上,张承志都是中国当代最为优秀的作家之一,其前行者的姿态一直为当代作家所推崇。在80年代,张承志主要以一个小说家的形象出现。他的小说擅用长句,绚丽而又不失朴实,并且有着极为丰富的色彩层次。但是,张承志真正为人所称道的,还不仅仅是他的小说的独有的艺术魅力,而……

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  • 简介:2012年,中国共产党将召开第十八次全国代表大会。从1921年党的成立到2011年,中国共产党共召开了十七次全国代表大会。这些代表大会,记录了党在领导全国各族人民进行革命、建设和改革的历程中所谱写的光辉篇章。

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  • 简介:牌坊是徽派建筑代表之一,是徽文化的物化代表。本文从牌坊的建筑、雕刻、书法等方面,具体阐述了许国石坊作为徽州牌坊的代表及其艺术特色,为人们了解研究徽州牌坊提供了一个蓝本。

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  • 简介:我当武汉市政协常委已有八年了,当选十届全国人大代表也有一年多了.回顾一年多来的代表实践,深感一生中能有这样一个机会为老百姓说话办事,实在难得,非常荣幸.虽然任代表之外,还身兼多职,白天黑夜,忙这忙那,格外辛苦.但能沟通各方,反映民情,建言献策,有益国家,也可说是苦中有乐.这里所写的,不过是一年多来本人作为人大代表的一份简要的"大事记",权且当成代表每年向选民述职的汇报材料,同时也以此纪念全国人大成立五十周年.

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  • 简介:古田会议是我们的党和军队历史上一次重要的会议,它在中国革命史册上写下了光辉的一页,会议通过的《古田会议决议》,全面总结了建党建军方面的丰富经验,论述了加强党的建设的重要,为中国革命的胜利奠定了坚实基础。70年后,在迈向新世纪的春天里,江泽民同志提出:“中国共产党员始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益”的重要思想,并把它作为我们党的立党之本、执政之基、力量之源。两者产生于不同的年代,却同是我党建设的伟大纲领。

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  • 简介:蒋介石败退台岛前的“总统”头衔是怎么得到的?当时的国民党政坛是个什么状况?周家让先生回忆的《1948年的“国民代表大会”闹剧》一文为我们做了一个简要描述。

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  • 简介:国民党一大代表选举着眼于未来的国民党改组规划,而非现有的党员分布格局。因此国民党一大采取了地域代表制,结果引发了代表名额之争。在组织尚不完善、党务重心仍在广州与海外的背景下,选举纠纷通过孙中山增加指派代表名额予以仲裁调解。而国民党二大,是在孙中山去世后,国内党务在国民政府、革命军与群众运动推动下不断发展的背景下召开的。国民党二大的代表选举采取了混合代表制,为政府、军队与群众运动中的新兴党部配置代表名额,并通过q-央党部指导监督各地代表选举,更具包容与规范性,体现出国民党改组进程中代表群体的组织化、部门化的变化趋势。相对而言,西山会议派在上海主持的“二大”则在代表选举中延续了一大的模板,影响有限。

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  • 简介:1994年,在生态问题日渐成为国内外学术热点的形势下,中国学者提出了"生态美学"这一崭新的美学观念.许多中国理论工作者从生态文艺学、文艺的绿色之思、生态存在论审美观等多重视角对这一美学观念进行了丰富与发展."生态美学"同国际上日渐勃兴的"生态批评"、"环境美学"密切相关,但又有别于它们.它是一种具有中国特色的美学观念,是中国美学工作者的一个创意.它的提出对于中国当代美学由认识论到存在论以及由人类中心到生态整体的理论转型具有极其重要的意义.但它不是一个新的美学学科,而是美学学科在当前生态文明新时代的新发展、新视角、新延伸和新立场.它是一种包含着生态维度的当代生态存在论审美观.它以人与自然的生态审美关系为出发点,包含人与自然、社会以及人自身的生态审美关系,以实现人的审美的生存、诗意的栖居为其指归.

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  • 简介:关于殖民主义的历史作用和殖民统治的社会影响问题,是近代亚非拉史教学与研究中的一个重要课题。一些西方学者与政治家曾宣扬'殖民主义文明使命论',认为西方殖民国家给东方带来了文明,全面肯定殖民主义。过去,我们在讲授和研究近现代亚非拉历史时,以民族解放运动为中心,侧重揭露殖民主义的统治,有时走向另一极端,认为殖民主义是罪恶的渊薮,毫无进步作用可言。这种仅仅从伦理道德观念和思想感情出发来评价殖民主义的方法也是片面的。

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  • 简介:中共十六大在论及中华民族精神时作如是说:“以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神”。这是一个颇具时代感和历史感的关于中华民族精神内涵的理论概括和总结。

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  • 简介:1946年11月15日,国民党在南京召开非法的"国大",制定和颁布伪《中华民国宪法》。旋于1947年底用政党提名的方式,在全国各地进行了国大代表选举。又于1948年3月29日至5月1日,匆匆忙忙地在南京召开了所谓"行宪"的国大会议。这次国大是"行宪"的开始,会议除了选举正、副总统外,主要企图是团结全国意志进行反共。但是,时代要前进,人民要解放,这是不可抗拒的历史潮流,蒋介石的黄梁美梦,在滚滚前进的历史洪流中成了幻灭的泡影。

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