简介：清徐县徐沟的背棍、铁棍是一项综合性的民间艺术，经过历朝历代民间艺人的不懈努力，博采众长，具有欧美芭蕾舞“托举”、东北秧歌“群舞”、民间高跷“凌空”的优点，形成了一门集戏剧内容之精华、舞蹈动作之飘逸、雕塑造型之优美、杂技惊险之玄妙、绘画色彩之缤纷于一体的独特艺术。被誉为“无言戏剧”、“空中舞蹈”、“流动杂技”。现已遍及全县，走出山西，蜚声中外。

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简介：《上海故事》为上海地方志外文文献丛书之一种，由上海社会科学院历史研究所与上海通志馆合编，三联书店2017年2月出版。该书为6部（篇）稀见上海史英文文献汇编：

简介：文章从萱草“喜生于山坡略隐蔽处”的生长特性与古建筑的形制“堂”（指“南堂”）与“北堂”（指“北室的一部分”）的不同入手,揭示《诗经·伯兮》“焉得谖草,言树之背”中“背”的含义为“背阴略隐蔽处”,否定了自汉代《毛传》以来,学者多以“背”通“北”,训“背”作“北堂”、“北堂阶下”或“堂背”,以及以“背”通“[缶咅]”的各种传统解释。

简介：每年农历二月十四至十六,是都溪苗族跳场节。方圆百里的苗胞,云集贵阳市白云区都溪村,白天在川黔铁路边的跳场上轻歌漫舞,夜里在村里各家的院坝和寨子周围的田边地头对歌。对歌大致分两种形式:青年人在野外,主要唱情歌;中老年在院坝里摆起歌台,主要唱赞颂性的歌,多为民间故事,传说、颂忠良、斥奸佞、扶正祛邪。《杨家将故事代代传》是1986年跳场节时,由唐开学、陈德义、陈进元、唐发光、高尚志等用苗语演唱的。我当时在白云区政协工作,参加了这次跳场节。应我的请求,他们专门给我翻译了歌词大意,我将其记录整理,歌词正文如后:

简介：近期，反映去台老兵回大陆寻亲故事的电视剧《原乡》在央视热播，引起了广大观众的强烈反响。1949年起至60年代，为了安排这批被迫自中国大陆各省迁徙至台湾的国民党军及其眷属，台湾当局在台湾兴建了一批房舍，称为“眷村”。也有人认为，从广义上说，这部分国民党军及其眷属自行兴建的大范围违建以及当时驻台美军军官、士官及其家属在台的宿舍，亦应当称为“眷村”。眷村是当今台湾文化的重要组成部分，也承载了特殊历史时期特殊人群的记忆。位于台湾高雄的左营眷村则是其中颇具代表性的一个。

简介：岩画,即刻画在岩石上的图画,记录了古代人类生存活动,是人类描绘在岩石上的历史。在民间传说中,很早就有岩画的故事。台湾高雄万山岩雕群发现于本世纪70年代末期,但民间传说早已证明它的存在了（图1）。高雄县茂林乡的鲁凯族中流传着这样的故事:远古的时候,万山是一座没有人居住的荒山,后来有五个家族自北方陆续到这里垦荒,其中拉巴乌赖家族的祖先娶了布农族的女子为妻。她烹煮甘薯的时候,先掘地为坑,把石头烧热,再放进甘薯焖熟。

简介：看完斯皮尔伯格的《头号玩家》，我在马路牙子上坐了一会儿。天气已经暧了晚上十点的风吹得人很舒服，感觉整个世界就稳稳地蹲在我的身边。

简介：名字是代表一个人，区别于他人的符号。父母为新生儿女取名，总是倾注着对儿辈的亲昵、关爱和祝福。古往今来如福、寿、德、祥、瑞、昌和芬、芳、英、秀、淑、兰……一类的字倍受青睐。今天的儿童又多名为佳佳、玲玲、圆圆、珊珊、军、兵等，因此重名现象极为突出，所以在大连、北戴河海滨出售旅游纪念品的小商贩，早已将上列名字刻写在贝壳或石子之上，让父母一伸手就能买到刻有儿女名字的小工艺品。应该说这些摊贩都具有经营的慧眼和市场意识。

简介：缎库胡同西起南池子大街．东端曲折向南，止于北湾子胡同。明朝时这里是小南城的一部分．是皇宫禁地。清朝在此设户部所属的缎匹库．宣统时称缎库，民国后仍沿此称。1965年整顿地名时将缎库前、后巷，迎祥里、迎春里、鸭蛋井并入，统称缎库胡同。据《京师坊巷志稿》载：“户部所属缎匹库在南池子东，与大库、颜料库通谓之三大库”。皇帝及后妃等人穿的袍服都是

简介：一楔子中国语言史上，秦汉、唐宋两个时期是古代汉语在形、音、义上的两大转捩期①。这种转变既与先于汉、唐的战乱所造成的人口迁移与语言离析有关，又与汉、唐时期社会繁荣所带来的部族与语言的融合密切相关。

简介：在抗日战争的烽火中，我平西抗日根据地的军民在中国共产党的领导下，为了民族的独立和解放，为了自己的尊严，奋起同穷凶极恶的日寇进行了坚决的斗争。他们在不同的战场上表现出不畏艰险，不怕牺牲和英勇机智的斗争精神，涌现出许多可歌可泣的动人故事。

简介：上期，我们讲了一个涉及办刊中三类情况的故事，无非是以前：学者想办刊，上司不“感冒”（想也办不成）；上司同意，学者办刊（刊物可能办好）；三学者型上司尊重、支持属下学者行事，不施长官意志（刊物定能办好）。其实三类情况中虽然各自“细节”不同，但刊物办得成与败、好与次，办刊人与领导关系至关重要。“领导”者云，时指直接管你的具体上司，时指一个领导层。因认指不同，看法就各有所异。编辑部的具体运作中，领导层的“各有所异”，因含有权力成分，这就成了好一个“异”字了得的至关!

简介：一、五十年前的文物书画价格中华人民共和国成立前夕，即1948年冬至1949年春这段时间，一大批文化人和民主人士从香港、上海进入东北解放区待命，等待进京分配工作。当时胡风与郭沫若都在沈阳。

简介：“在海拔4500米的雪域，在藏羚羊游弋的草原，在圣洁的神山圣水旁，白云般飘动的日土白绒山羊，俗称克什米尔山羊，也就是开司米的正宗传承。优异的羊绒和现代工艺与金鼎奖设计师的智慧相结合，成就了极品藏绒品牌——金哈达!”

简介：名和字的区别及其意义古代名和字是有区别的,这是在贵族家庭里如此,而平民也许终生只有一个名,而没有字。现在人们常把名字连成一词,许多人早已不知道这一区别了。古代一个人出生之后不久,就由父母取一个名,今人所谓"小名"或"乳名",入学后再由老师或有学问的人另取一名,大概即古

简介：一位过去的学生向我约稿,要我谈谈1977年的高考。我婉辞了,理由是:对于这个题目,我没有特别的发言权。那一年,有570万人参加考试,录取人数是27.8万,我有什么资格为高考代言呢?但这位朋友很执着。他说:'您记得吗?您指导我们读博士课程的时候,您说您用的是当年放牛的办法。只有经过1977年高考的导师才会这

简介：“孟姜女，哭长城，千古绝唱谁人听”——被列为“中国四大民间传说”之一的孟姜女故事，曾引起历代学者的浓厚兴趣。许多研究者发现：在全国孟姜女故事遗迹分布中，泰山地区占有突出的位置——这一带不仅有传说中的姜女故里，在境内的百里齐长城沿线，还有为数众多的姜女祠。所以顾颉刚先生把“山东省中部——淄水至泰山”地带，称作是“一个孟姜女故事的区域”。这一悲剧故事是如何与泰山地域发生联系的呢？这一联系隐含着何种史实？

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