简介:2010年5月13日,由辽宁省钱币学会组织召开的,“纪念群众性人民币冠字号收藏20周年座谈会”在沈阳市举行。来自辽宁、吉林、苏州等钱币学会的代表,及来自15个省、市的民间人民币收藏组织和收藏家计60余人自发参加了会议。
简介:近年我国博物馆事业得到了迅猛发展,与此相应的博物馆学的研究也蓬勃兴起。目前学术界对博物馆学的研究趋于专业化。如陈列学、保管学、遗址学等专门学科的研究纷纷问世,并且得到专家及同仁的承认。作为博物馆三大业务部室之一的群教部也有必要总结自己的工作经验,提高对群众教育工作的研究水平,为建立相应的分支学科创造条件。
简介:从历史记载上来看,葛天氏音乐是中国最古老的音乐活动,具有原始性、朴素性及群众娱乐性。葛天氏音乐是中华民族音乐的源头,具有开创性的意义。古葛天氏音乐在宁陵的历史事实,证明了中原音乐文化的历史源头,从中可以看到葛天氏音乐对中原音乐的影响乃至对中华音乐的影响。
简介:群众文化指的是人们职业外自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化,是一个集合体的概念。它包含群众文化活动、文化工作、文化事业和文化队伍建设在内的具体概念。如何充分发挥群众文化的社会功能,不断提高人民群众的科学文化素质,为社会的和谐进步提供强有力的智力支持是我们必须重视的问题。本文试就新时期群众文化建设及其功能的拓展谈一些管窥之见。
简介:党项羌在“不知稼穑,土无五谷”,“无文字,但候草木以记岁时”的原始游牧部落生活期,音乐载述着他们迁徙、发展、壮大的历史;西夏在它立国的近二百年时间里,音乐载述着他们的生产,载述着他们的信仰,载述着他们的理想,载述着他们的情感;宗教崇拜中的祷辞咒语、丧葬中的哀吟哭诉、婚宴上的欢歌漫曲,都是他们的生活历史。从一个角度说,音乐是他们的百科全书。
简介:
简介:自从去年江西省革命委员会《关于加强文物保护管理的通告》发布后,我省群众性的文物保护工作出现了令人欣喜的新气象。广大工农兵群众认真贯彻党和国家保护文物的方针、政策、法令,积极做好文物保护工作。1977年冬,南昌筷子巷公社都司前群众在基建中发现一座砖室墓,出土一批文物,他们立即妥加保护,并及时上报我馆。出土器物中,有独木棺、黄褐釉六系罐、淡青釉四系罐、灰陶罐、托盘柱足青瓷灯、赤胎褐釉双系罐、灰陶井(附吸水罐)、陶春钵、铜熨斗、嵌铜漆盒、弧盖盘式漆盒、五铢铜钱、棺底垫尸板等。
简介:江西,位于祖国东南,地处长江中游南岸.她东邻闽浙,西界鄂湘,南接广东,北濒长江.境内山峦起伏江河密布,由章、贡二水汇合成的赣江纵贯南北,故有"赣"之简称.
简介:五十年代平武藏汉群众爱国宣言和签名轴唐梅建国初,美国发动侵朝战争,破坏世界和平。为了反击美帝国主义的嚣张气势,维护世界和平.1950年6月23日,中国人民政协全国委员会第二次会议,通过了号召全国人民展开保卫世界和平签名运动,并定于七月一日至七日为和平...
简介:敦煌壁画保存着自北凉至蒙元时期丰富的音乐图像,其中包含关于中国古代乐器、乐队、乐舞等方面的大量信息,而通过音乐图像学的研究方法对这些图像进行系统考证,对增补中国古代音乐史大有裨益。同时,对敦煌壁画中音乐图像真实性的讨论也是必不可少的,只有确定壁画音乐图像的来源,才有可能真正解决音乐史中的问题,从这一角度讲,二者目的是统一的。音乐图像是壁画的组成部分,而画稿又是壁画绘制的基础。从敦煌画稿中的音乐图像入手,以分析和对比的方式探讨壁画音乐图像的来源,可以印证音乐图像的真实性。
简介:辽散乐来自于中原地区,但又增加了许多有地方特色和民族风格的内容,倍受辽人喜爱,被列为宫廷四部乐之一,在辽境内普及面甚广,朝野皆行,雅俗共赏,从众多考古发掘的辽墓壁画资料中可以得到充分印证.
简介:改革开放以来,人们普遍感到生活节奏加快了,而体育运动训练中更重视节奏的作用。
简介:2004年11月12日,辽宁省博物馆经过精心打造,向社会推出了“清宫散佚书画国宝展”、“中国古代碑志展”、“清宫瓷器展”、“辽代陶瓷展”、“中国古代货币展”、“明清工艺品展”等七大展览,以崭新的面貌呈现在广大观众面前。开馆以来,每天参观者都不下3000人,海内外朋友纷至沓来,市民也排着“长龙”观看展览,每天闭馆的时间一延再延,场面热烈,盛况空前。回顾开馆的过程,辽博始终坚持“三贴近”原则,履行“宣传展示,服务社会”的职能,围绕开馆形式如何求新、展览设计如何求精、宣传推介如何求广、服务质量如何求优等方面做了一些有益的探索。
简介:<正>《敦煌学辑刊》创刊号上,刊载了牛龙菲同志《中国散韵相间、兼说兼唱之文体的来源》一文。文章从讲唱文体起源辞赋,梵文经偈与楚汉辞赋异质同构,中国佛教偈赞实系楚汉之声,变文即“谈辩”之文、源于纵横风气影响下的楚汉辞赋——四方面,论证敦煌讲唱文源于楚汉辞赋。文章引证丰富,观点新颖,但其中也颇有可商之外。兹就第三方面——敦煌讲唱辞的音乐来源方面提出一些质疑。
简介:龙门石窟宾阳中洞窟顶藻井音乐图像中包含着许多乐器,这些乐器呈中心对称式排列,是打击乐器、吹奏乐器和弹拨乐器的组合,是传统乐器、外来乐器和佛教法器的完美结合,充分体现了中外音乐的交流融合及北魏音乐文化的高度发展。
简介:自1929年在广汉三星堆月亮弯发现成组石璧以来,目前已知四川境内出土石璧中,成组和可能成组埋藏的石璧有6组。20世纪80年代,四川省盐亭县麻秧乡和广汉三星堆遗址真武仓包包相继出土成组石璧。2001年成都金沙遗址出土一批石璧,由于挖掘现场遭到破坏,暂无法确定埋藏时是否成组。四川出土石璧中,大小成梯次排列的现象引起许多学者的关注,提出了各种见解和看法。
简介:三十年代的多产音乐家刘雪庵孙晓芬“万里长城万里长,长城外面是故乡。高梁肥大豆香,遍地黄金遭灾殃。”这是三十年代的老歌《长城谣》中的歌词。歌曲旋律动听、婉转,音域间回响着一股对家乡的眷恋和对祖国命运的呼喊。《长城谣》曲作者就是刘雪庵(同作者潘了农)。刘...
简介:<正>一、昭武九姓诸国的由来与地理位置昭武九姓诸国是唐代在中亚地区几个小国的总称。《旧唐书》卷一百九十八《康国传》所记:“康国即汉康居之国也。其王姓温,月氏,先居张掖、祁连山北昭武城,为突厥所破,南依葱岭,遂有其地。枝庶皆以昭武为姓氏,不忘本也。”《新唐书》卷二百二十一下<西域传>云:“康者一日萨末鞬,亦日飒秣建。元魏所谓悉万斤者……君姓温,本月氏人,始居祁连北昭武城,为突厥所破,稍南依葱岭,即有其地。枝庶分王。曰安、曰曹、
简介:我国古代乐器的研究分为“乐名、乐悬、乐礼”,“乐名”即音乐文物的定名。我国古代乐器可分为中原系统和南方系统,越国乐器即南方系统的代表:无锡鸿山越国贵族基出土了陶瓷音乐文物400余件,由于《鸿山乐器五说》用杜撰之辞对鸿山乐器进行更名,从而造成了南方乐器定名的混乱。本文遵循“名物学”的要旨,对《鸿山乐器五说》进行了驳议,并就南方音乐文物的定名进行了探讨。
纪念群众性人民币冠字号收藏20周年座谈会综述
群众教育工作研究刍议
葛天氏音乐对中原音乐的影响
论新时期群众文化的社会功能
西夏音乐研究
孙吴县发动群众参与推进文博事业的思考
南昌市都司前群众发现一批东吴时期文物
赣鄱地区音乐文物概述
五十年代平武藏汉群众爱国宣言和签名轴
敦煌画稿中的音乐图像研究
辽音乐之散乐考略
节奏与运动训练中的音乐伴奏
展示文化底蕴 服务广大群众——辽宁省博物馆新馆建设体会
也谈敦煌讲唱辞的音乐渊源
龙门石窟宾阳中洞音乐图像研究
《孔子时代的音乐》展览的总体设计
成组石璧考古调查与音乐声学测量
三十年代的多产音乐家刘雪庵
昭武九姓国及其音乐舞蹈艺术的东传
《鸿山乐器五说》驳议——兼论南方音乐文物的定名