简介:12月高考结束后,我就正式从新加坡国家初级学院毕业了。新加坡的大学要到每年的8月才开学,毕业生有将近9个月的时间来自由安排生活。很多同学利用这个漫长的假期结伴游玩,领略世界各地不同文化的风采,而包括我在内的另一些毕业生则选择了打工,通过实习来积累社会经验。高中一毕业,我不得不拎着大包小包,从学校宿舍里搬出来租房子住。在高中时我很幸运地获得了奖学金,因此吃饭住宿的费用都由学校负担。搬出学校,意味着衣食住行全要自己掏腰包,新加坡的物价普遍高于国内,眼看着荷包日益瘪下去,投出去的简历好像石沉大海般毫无声息,日子过得焦头烂额。
简介:四月漫天飞雪,五月倾盆大雨,六月桃花悄然绽放枝头,北方人尽情地享受着迟来的春意,正可谓风和日丽,春意盎然,鸟语花香,一切都是这样美好。当我准备进入梦境并静静享受这一切的时候,从耳边传来阵阵对话声,声音若隐若现,我这才发现我已经来到一棵参天大树下。大树下围着一群人,于是我便附耳上前听个清楚。
简介:世界杯今夜揭幕。足球运动最能激起民族感,使人们团聚在一起,世界杯就是这么一个奇妙而又让人激动的舞台。
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简介:智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。人臣循令而从事,案法而治官,非谓重人也。重人也者,无令而擅为,亏法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也。
简介:郑无机这个名字,在浩瀚的历史典籍之中,如沧海一粟,平凡得不能再平凡,正史之中绝无记载,只是偶尔于不可考。的野史轶文之中寥寥提及,也是如轻烟拂过,不在人心中留下一丝痕迹。
简介:在中国古代文化传统中,士自先秦诞生之日起,就有了一种精神上、思想上乃至行为上的自觉与成熟,这导致了这一群人对世俗生活及个人情性的不甚关注,甚至是忽视.而至先秦末,随着君权政治的日益加强,士之自我意识开始逐渐复苏,开始把向来朝外(社会)的目光向内(个人)转,由此到汉代,特别是汉末发生了士阶层“人的觉醒”,士也因此真正地成熟和血肉串满起来.
简介:图书馆是一所大学的标志性建筑,其藏书量和科技设备应用情况直接体现着一所大学的硬件实力,人们对图书馆的态度也常常是“始于颜值而忠于内涵”。那么,高校图书馆的“颜值”到底可以惊人到什么地步呢?一起来见识一下吧。
简介:元帝即位时,各种社会矛盾已十分尖锐,迫使统治者不得不改变前朝'霸王道杂之'的统治方略,而采用'以柔治国'的儒家方略,以缓和社会矛盾;元帝本人十分尊崇儒家经学,受过良好的经学教育,具有深厚的经学功底:这些就是元帝重用经学之士的原因.元帝多途径地大量选用经学之士,使当时官吏队伍的结构发生了重大变化,社会矛盾有所缓和,促进了经学和封建文化的发展,但也带来了一些负面影响.
简介:一些领导干部因违纪违法受到处罚,几乎都谈到班子内部监督不够,说没人提醒我,如果当年有人咬咬耳朵,也不至于犯这么大的罪。小问题没人提醒,大问题无人批评,以致酿成大错,正所谓"千人之诺诺,不如一士之谔谔"啊!
简介:我喜欢妈妈滔滔不绝地跟我讲“书中有道”的奇闻趣事,也喜欢练字的老爸一边龙飞凤舞地练书法一边说“字如其人”的书法家故事,但我也有自己的小爱好:弹电子琴、打篮球、跟小伙伴们疯玩,嗯,‘还盼望着上网跟电脑交朋友。
简介:广与程不识俱以边太守将兵①,有名当时。广行无部伍、行陈②,就善水草舍止③,人人自便,不击刁斗以自卫④,莫府省约文书⑤;然亦远斥候⑥,未尝遇害。程不识正部曲⑦、行伍、营陈,击刁斗,士吏治军簿至明⑧,军不得休息;然亦未尝遇害。
简介:一、不宜用“生水”。所谓“生水”即是指未经煮沸的冷水。生水中含有无数致病菌,如性病病原体等。如果用“生水”洗会阴,水中的病毒就可能粘附在外阴、大小阴唇甚至进入阴道破损处,并在那里生长繁殖而致病。据有关分析结果,许多尖锐湿疣病人都有一个共同点:她们都用“生水”清洗会阴,这就说明,“生水”洗下身很可能就是非性传播的一条途径。因此,有关专家建议妇女不要用“生水”(包括“半熟水”或沸水加冷水)清洗会阴,一定要把水煮沸后才能使用,以免引起疾病。
简介:精彩导读现在很多人喜欢养宠物.可是怎么和宠物相处才是最美好而且是最安全的呢?也许看完下文你会有一些新的想法。
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“千人之诺诺,不如一士之谔谔”
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