简介：现代企业文化是社会文化与企业组织管理实践相融合的产物。如今西方企业文化研究中对企业组织的管理理念、管理过程与企业组织长期业绩的关系进行探讨时已经提出“自我实现人”、“复杂人”的理论假设，略微地折射出企业文化研究与社会文化可以融合的特征，洛文塔尔也只是关注到社会文化中的通俗文

简介：<正>现代汉语与许多语言一样,社交称谓几乎是成人们的专利,除“小朋友”一语外,似乎没有别的用于儿童、幼儿的称谓了。我们这里将撇下“小朋友”,专谈成人的社交称谓。亲属称谓用于社交活动,如“叔叔”“张阿姨”等,虽带有一些社交特征,如带上姓,我们这里也不讨论。现代汉语中专门的社交称谓词语不多,如“同志”“师傅”“老师”“先生”“女士”“小姐”等,用作或用于社交称谓的却不止这一些,还有“老”、“小”、姓名、职务、职称等,如“老张”、“小李”、“李处长”、“张工程师”、“老张同志”、“李明先生”等。

简介：我很遗憾这篇访谈录史华慈先生未能看到他就去世了。都怪我不恰当的生病，耽搁了及时整理访谈记录稿的时间。1999年封我是不幸的一年，四月份从哈佛回来不久，就病倒了。直至第二年春夏，方日渐恢复。但更加不幸的是，我所见到的西方最单纯的思想家、最富学养的中国学学者史华慈教授，已经永远不能向人类发表他的睿智卓见了。我和他的访谈对话，第一次在1999年2月9日下午的2点到4点，第二次是2月22日上午10时至12时。地点在哈佛费正清东亚研究中心他的办公室。他的办公桌封着门，大衣挂在门后的衣钩上。我和林同奇先生坐在他的封面，内子陈祖芬坐在左侧书架前?因为有事先送给他的访谈提纲，整个谈话非常顺利，他谈得愉快而兴奋，几次高举起双手，强调他的跨文化沟通的观点。

简介：明末清初中西文化交流之史实以其特有的魅力,已经吸引了中外学者大量关注,研究成果亦日益丰硕。刘耘华先生的新著《诠释的圆环——明末清初传教士对儒家经典的解释及其本土回应》(北京大学出版社2005年7月。以下简称《诠释》),从思想史的角度重新诠释这段历史,将本领域的研究触角引向了新的高度。

简介：文章从文化视角对石寨山文化进行了论述。文章认为，在研究石寨山文化时不能用今天“民族”的概念为二千年前的古人定一个民族成分，而从文化的角度看，通过对石寨山器物的研究去了解历史，更能说明问题。文章从文化的角度，通过器物分析，对石寨山文化进行了探讨

简介：在全球化时代,我们越来越多地面对不同文化理念和文化行为方式.由此所致的跨文化问题影响不同文化人员间的交流与合作.鉴于这一新时代新问题,跨文化理解和跨文化交际研究将有助于我们应对21世纪的挑战,促进不同文化人员间的交流.本论文从跨文化诠释学理论出发,从跨文化认知特性与跨文化理解、跨文化交际问题及跨文化理解前提三个方面,通过中德跨文化交际的实例论述跨文化交际中的文化认知与跨文化理解.

简介：

简介：美国著名翻译理论家尤金·奈达说：“英语的重要特点之一是易于变化”(EugeneA．Nida，1982：10)。的确，语言作为一种社会产物和文化载体，必然随着社会的发展而不断演变。纵观英语的发展史，它先后经历了古英语、中古英语和现代英语三个历史时期，在漫长的历史变迁中，英语从几个日尔曼部族的语言逐渐演变为一种重要的国际性语言(theworldlanguage)，有着政治、经济和社会等多方面原因。

简介：“语言是所有人类活动中最足以表现人的特点的”(英·帕默尔)。语言和其他文化现象一样,既是一种空间存在,又是一种时间存在。不同民族的时空观在其文化表象上都有充分的体现。西方哲学、艺术和语言注重的是自然时空,而且尤其注重空间的自然真实性;

简介：在面向21世纪的今天,国与国、地区与地区之间的间的文化交流日益繁盛,人们常说整个地球正在迎接一个无国界(borderless)的新时代,我们必须对文化摩擦的激烈性和严重性重新认识。二次大战结束以后,随着科学技术的迅猛发展,文化与文化迅速接近、冲突,尤其是显著增长的经济强烈地冲击着人们长期养成的生活方式。而这种由人们创造、学习。子孙万代流传下来的生活方式,正是我们所说的文化,它包含着政治、经济、宗教、艺术、学问等各个领域,由衣食住行、语言、自然

简介：论回族文化的重要特征──中外结合型文化黄庭辉回族文化的特征，或者说回族文化的特点的问题，是回族文化史上，甚至回族史上一个十分重要的问题，也是很少人研究的问题。本文仅就个人所见，谈一些看法。由于篇幅的限制，也只能就其主要方面作简要的说明．下面我将以（一...

简介：文化圈理论是西方民族学和文化人类学的重要理论之一,确定一个文化圈存在与否,主要依据三个标准,即形的标准、数量的标准和连续的标准.萨满教文化圈是世界上出现最早的一个文化圈,它分布在包括中国东北地区和北欧北部地区在内的广大亚欧大陆北部.

简介："文化定型"是影响跨文化交际成功的障碍之一。分析讨论跨文化交际中的文化定型的一些特征,分析其对跨文化交际的影响,可得出减小其影响的看法和教学建议。

简介：一、前言长期以来,工具主义语言观在外语教学与学习中几乎占有统治地位,文化因素没有被纳入第二语言习得的系统整体之中。其结果是习得者语言能力(linguisticcompetence)与文化能力(culturalcompetence)分离,抑制了交际能力(communicativecompetence)的发展,从而

简介：满族作为我国多民族大家庭中的一员,有着悠久的历史和灿烂的文化。由于历史的原因,满族的语言基本汉化,现在会说满语的人已经不多。因此,抢救现代的“活满语”对于了解研究满语的历史发展变化具有十分重要的意义。《现代满语八百句》系作者在对黑龙江省富裕县三家子满族村现代满语实地考查的基础上,经过认真比较研究筛选编辑而成。前言简要介绍了现代满语的基本情况,现代满语与清代书面语的区别及汉语对其影响。正文以国际音标记录了现代满语常用会话八百句,每句分别有满语书面语的罗马字转写、汉文对译及译文。会话分为十五项:问候语,家庭和亲属,辨别物品,辨别身份,时间用语、时令气候、托人办事、招待客人、饭食起居、疾病与健康、谈论习俗、日常生活、生产劳动、学习用语,访问用语等方面的内容。书后附有全部会话的满文书面语。本书是三家子满族村现用满语的第一次公开披露,可以作为满旅集居区学习满语口语的读本,也是满语研究的第一手资料。《现代满语八百句》由中央民族学院语言研究所季永海等同志编著,中央民族学院出版社出版。32开本,245千字,平装,每册定价2.30元。有欲购此书者,可与中央民族学院语言所赵志忠同志联系。地址:北京西郊白石桥路27号中央民族学院语言所。邮政编码:100081。

简介：部件的切分和部件的标准化，是现代汉字研究的重要内容，与汉字教学、汉字应用关系非常密切。部件的切分包括两个问题，一个是如何确定末级部件，另一个是如何确定切分层次。解决这两个问题依据的原则不完全相同。确定末级部件只能依据现代汉字的笔画组合关系。确定切分层次，首先要采用构字原则，再辅之以单纯字形原则。

简介：修改现代汉字部件的定义，让单笔部件取得合法地位；建议“现代汉字部件表”包括“基础部件表”和“复合部件表”两部分，以更加广泛地适应计算机界和语文界的需要；提出“按等切分”的具体规则，以此来强化切分方法的可操作性。

简介：“双”是“雙”的简化字。“双”是什么时候产生的呢？从现有的材料来看，“双”应是宋代前后才产生的简俗字。这个字在１２０８年编的《改并五音类聚四声篇海》中已有记载，该书卷一四又部云：“双，与雙义同，俗用。”该书卷十一住（Ｚｈｕｉ）部“雙”字下云：“与雙义同，俗呼为双。”说明这个字当时已在社会上流行，并被辞书收载，从而在某种程度上得到了社会的承认。那么“雙”怎么会简化作“双”呢？这就得从“雙”字说起。《说文解字》对“雙”的解释是：“隹二枚也。从（ｃｈｏｕ）、又持之。”对“雙”的解释是：“鸟一枚也。从又持住。持一隹日，持二隹日雙。”我们知道，“隹”是短尾鸟的总名，“雙”是双鸟，“又”就是手。这也就是

简介：歌词与诗歌都是文艺语体的一个小类，它们有着许多共同特征，在多数情况下，歌去掉曲就是诗，诗谱上曲就是歌。但由于二者传递信息的方式不同：歌。以演唱的形式传递信息；诗，主要以朗诵或阅读的形式传递信息；所以。有些歌去掉曲也并非是诗，有些诗是难以谱曲成歌的。关于这一点，古人已有论及。

简介：史有为先生在《十字路口的“现代汉语”课》一文中说:“这30来年,我从被教到教人,积累下来的感觉是:这门课在非语言专业中是基本失败的。一般说,在大学文科中最不受欢迎的课就是这门课。”(《语文建设》1987年第1期)我可以说是史先生的同代人,这30来年,我走的也是从被教到教人的路