简介：电话来时，楚楚正在试装。她伸过一根手指挂断电话，匆忙瞥见是个未储存的号码，可只一瞬，心脏却猛烈地跳动起来。她定定神，低下头，被宝蓝色托住的半胸仿佛在灯光下莹莹跳荡。她伸手理一理，收拾好面部表情，挑开了帘幕。

简介：福楼拜曾说：“写作是一种生活方式。”这话被无数当代作家、诗人所认同，但如何使这种生活方式更好地接近文学、更好地传承文学的核心精神，则要求作家和诗人要有一种文学抱负。“文学抱负”是秘鲁小说家马里奥·巴尔加斯·略萨喜欢用的词，他在《给青年小说家的信》一书中认为：“献身文学的抱负和求取名利是完全不同的。”也许，在这个有太多主流价值能保证作家走向世俗成功的时代，所谓的“文学抱负”，就是一种自由、独立、创造的精神，它渴望在现有的秩序中出走，以寻找到新的写作激情。就此而言，在任何时代，文学的探索精神、先锋意识都不会终结，除非一切的“文学抱负”均已死亡。略萨在谈及“文学抱负”时，将它同“反抗精神”一词紧密地联系在一起，他说：“重要的是对现实生活的拒绝和批评应该坚决、彻底和深入，永远保持这样的行动热情——如同堂吉诃德那样挺起长矛冲向风车，即用敏锐和短暂的虚构天地通过幻想的方式来代替这个经过生活体验的具体和客观的世界。但是，尽管这样的行动是幻想性质的，是通过主观、想象、非历史的方式进行的，可是最终会在现实世界里，即有血有肉的人们的生活里，产生长期的精神效果。”“关于现实生活的这种怀疑态度，即文学存在的秘密理由——也是文学抱负存在的理由，决定了文学能够给我们提供关于特定时代的惟一的证据。”是的，真正的写作者必定不会放弃反抗和怀疑，也不会丧失自己的文学抱负，他永远是一个“孤独的个人”（本雅明语），唯有如此，他才能一直坚持向文学的腹地进发。

简介：中国交通兼人事管理体制改革委员会:在下经过七七四十九天冥思苦想,翻阅九九八十一卷浩繁资料,终于想出一个功在当代利在千秋比金子还闪闪发光的点子,那就是恢复使用古代的轿子,取代没头没脑到处乱跑的轿车。其理由如下:其一是保护弘扬国粹。轿子是一种最具中国特色的人力承运工具。它历史悠久,早在汉代就已出现,当时叫步舆、载舆。古为今用,洋为中用,老人家早有指示,何况越是民族的越是世界的。其二是节省能源。轿车是个只喝汽油的怪物,汽

简介：“人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲”，友情是点缀青春的最美丽的花朵，请希望交笔友的读者，快来发布征友信息!

简介：

简介：摘要二代华裔移民作家伍绮诗的处女座《无声告白》描述了二十世纪五十年代至七十年代一个看似幸福平静的华裔家庭所发生的一系列故事，反应了该家庭中每个家庭成员所经历的精神创伤以及最后如何相互和解达到创伤恢复的曲折过程。

简介：名人的事无小事。钟南山院士手提电脑被飞车党抢走仅十天就失而复得,广州公安在此事上表现出了的高度责任心和效率与我一贯的经验并不相符。作为一个生活在广州多年的人,见多了周围的同事、朋友被偷被抢,但几乎没见过失去的财物被找回来。大约钟院士也感到意外,继而惊喜,人一高兴说话难免多一些,他对广州的治安发表了一番高见,认为广州治安状况差和目前没有有效管理无业游民直接相关:"偷窃与抢劫的人,和城市流浪人员只有一水之隔。"他很怀念业已废除的收容制度,"尽管有不该收容的人

简介：农业部副部长牛盾近日介绍说，随着近年来增殖放流规模的不断扩大和其他资源养护措施的进一步加强，我国部分衰退的水生生物种群资源得到了一定程度的恢复。

简介："良知-致良知"是孟子至王阳明的重大哲学问题论述。孟子以"良知"为人之主观品性,"恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心",涵示人的良知,前三项可以看作"良知"的德性,第四项是"良知"的知性,意示禀赋的普遍性与现成性。王阳明也以"良知"为人涵天理,但发见到"过度人欲"对"天理良知"的障蔽窒塞,所以主张以"修致与推极"施以发明。"良知-致良知"涵摄禀赋与现成,是可通义天理的人具理性,是人的主观精神的恒常品资。

简介：大体始自清代“乾嘉学派”,中国传统经学开启了“小学”和“史学”的转向,其虽已初具知识现代化的规模,但也从根本上动摇了经学作为中国思想发展之重要载体的根基。对此,本文主要以符号学的“内涵系统”及“元语言”为形式构架,以西方现代诠释学的相关理论为充实性内容,一方面以之消解“小学”和“史学”对经学文本的“语料化”和“史料化”,另一方面以期重新阐释传统经学中的相关问题,并进一步为经学思想和经学信仰的“恢复”开启新的可能性。

简介：摘要俗话说“没有疲劳就没有训练，疲劳是检查训练效果的一个标志。”所以产生疲劳是训练的正常反应。作为教练员，在重视运动员训练成绩的同时，更应该重视运动员训练后疲劳的恢复，无论是生理疲劳还是心理疲劳都是影响训练质量和比赛表现的重要因素，因此，及时消除训练疲劳，保持良好动机，是大运动量训练和比赛前调整的重要保障因素。

简介：郭沫若的《前茅》和《恢复》真实地反映了20世纪20年代无产阶级的革命运动,对当时的广大青年进行了革命启蒙,鼓舞了广大人民的革命斗志;同时也反映了郭沫若政治思想的重要变化,具有重要的宣传作用和时代价值。由于受当时革命文学思潮与理论水平的限制,郭沫若的诗歌创作有着标语口号化的严重倾向,对以后革命诗歌的发展带来不利的影响,引发了后人的诸多反思。

简介：《第三工厂》是什克洛夫斯基的文学回忆录、散文体小说。作者在回溯自己经历的人生三座“工厂”之际流露出对新时期生活背景和文学现实的忧虑与怀疑。本文旨在通过对其中潜在的系列母题意象的解读，揭示什氏借助书写历史及个人传记力争恢复作家艺术个性的文学理念，阐述其关于材料（内容）与形式、审美与非审美序列有机结合的形式主义美学纲领。

简介：在阅读当代小说的过程中，经常有一种分裂的感觉。从总体上看，作家的审美自觉性已经达到了比较高的程度，作家的批判精神也已成为一种自觉意识，无论是写人与历史、文明、制度之间的冲突，还是写人性自我的挣扎、变异，都渗透着作为一个知识分子的独立意识与人道主义精神。但是，失望常常不期而至。当你跟随着作品进入小说世界时，小说的意义——无论通过多么富于匠心的结构方式或别致的语言表达——始终没能超越现实，它既没能给我们带来新的思考方向和思考空间，也没能丰富我们的心灵世界。当作者对历史的情感、态度及认知已经成为不言自明的东西，是本民族中人的生活常识的时候，作家这种象征性的揭示还有什么意义？它远没有真正的现实给我们的冲击更大。

简介：摘要西方社会学从产生到发展，至今已经有一百五十多年的时间，西方社会学的产生与发展异彩纷呈，是长期以来各理论学派呕心沥血的思想结晶，其理论构建有着充分的理论基石。近代以来社会学成为一门正式学科在中国兴起，就与西方社会学有着密切的关系，虽然中国的社会学思想自古就存在，但中国社会学准确的诞生时间却是在近代，而且从本质上说来，中国社会学是一种舶来品。从西方社会学传入中国直到社会学在中国的恢复重建，这个过程中有着深刻的社会历史背景。分析比较西方社会学产生的历史背景和中国社会学恢复重建的历史背景，有助于我们在进一步了解西方与中国社会学的基础上，认识到本土社会学发展的局限性，能够将西方社会学更符合客观实际的进行本土化，构建由中国特色的社会学理论体系，为中国社会发展作出贡献。

简介：三年前，当我收到李万武老师的《“泛文学化”与无门槛的文学繁荣》电子稿的时候，我的心是战栗的，我差不多眼含泪珠地提醒自己：不能错过文章的每一个字，这里的每一个字都包蕴着含辛茹苦。因为，当时万武老师是一位年近八十的半肢瘫痪的评论家。