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  • 简介:、都是写于萧红1936年客居日本期间,中间仅有三个月之差,但这两篇同属于童年母题的文本创作所表达的人生体验在某种程度上显得绝然不同.事实上,萧红凭借她天赋般的才能,从到,从国内走到国外,萧红作为个体的、女性的精神创伤已升华为民族的、全人类的审美思考和哲学思考,她完成了由女性个体的寂寞情怀向民族与全人类生命本相意义的探索,标志着作家走向成熟的关键转型.

  • 标签: 永久 创作 童年 个性 文学 1936年
  • 简介:一、水遭玷污最危险东晋时,有几位名人把酒闲谈,规定以诗来说说心目中最危险的事。有人说:“白发老翁攀枯枝”,有人讲“井上辘轳卧婴儿”。对此,大家都说这的确算是最危险的事了。而这时在座的有位高士吟道:“盲人骑瞎马,夜半临深池”,大家听闻之下,无不认为这才真正是世上最最有惊有险的事了。

  • 标签: 母题 危险 高士
  • 简介:关于民间口头流传的神奇幻想故事同原始文化、传统宗教信仰之间的关联,素为中外学人所关注。本文作为“中国民间故事类型与传承研究”这个重大课题的一个侧面,对此做出了较有新意的阐释。

  • 标签: 神奇幻想事故 母题 原始习俗 信仰 道教 民间故事
  • 简介:作为中国俗文学所创造的艺术意象,哪吒因莲藕作躯体而得再生,除了有华夏本土固有的有关莲花的文化心理积淀其中,也包含着来自南亚次大陆乃至东方民间信仰圈的原始基因。即乃是东方文化史上以女性生殖崇拜为实质的古老莲花崇拜的神话复演。

  • 标签: 哪吒神话 莲花母题 再生
  • 简介:母题为一组问题的原型,它可衍生出一系列与之有关的问题,也可称衍生物.因此完成题目解答不是问题的根本,而是需要更多的反思与总结,不断推敲形成一种模式进行解答一组问题才是根本.

  • 标签: 母题 变式
  • 简介:摘要《只争朝夕》是犹太裔美国作家索尔·贝娄中篇小说的代表作,描述了主人公威尔赫姆在一天内的生活遭遇。他的遭遇无不透着“父与子”、“悬挂”、“流浪”、“受难”等犹太文化母题,体现出犹太宗教伦理的核心思想。威尔赫姆对生活的希望,突显了犹太教鲜明的责任伦理特性,唤起了人们对美国社会的强烈思考。

  • 标签: 索尔· 贝娄 《只争朝夕》 犹太母题
  • 简介:动植物是中经常吟咏的对象,可以被看作重要的母题.本文试图从人类文化学的角度来解读这一母题,以了解先民们特有的思维方式、那个时代特有的风俗民情以及蕴涵在其中的文化意味.

  • 标签: 《诗经》 动植物形象 母题 原始思维 文化意味
  • 简介:在叙述成长之压抑的国产青春影片中我们寻到的是青年暴力的身影。无论是以语言、肢体为表现形式的暴力冲动,还是以冷漠、不羁对抗现实的行为,这些举动背后的心理机制就是叛逆。谈到青春,大多都会将它与"叛逆"联系在一起,这是无法回避的现实。不过历史背景不同,青春电影中所呈现出的叛逆文化也自然不同。因此,叛逆成为青春电影中一个共同的叙事母题,青春类的电影,探讨的是一种社会心理,展示的是社会背景下的人间百态。

  • 标签: 青春电影 叛逆逻辑 文化特征
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-02-10
  • 简介:本文以希伯来、希腊、中国汉族的洪水神话为例,从母题研究的角度,用比较的方法,分析了三个民族构建洪水神话中人类再造母题的独特之处,认为对再造母题的不同建构体现出各民族独有的文化特点:希伯来文化对上帝的崇拜、希腊文化中对智慧和知识的追求、中国文化中对精神陶冶的重视。

  • 标签: 洪水神话 再造母题 上帝崇拜 追求智慧 精神陶冶
  • 简介:  近几年的高考数学试题起点较低,题型为考生所熟悉,不偏、不怪,难度明显下降,特别是压轴题改变了以往的命题风格,既设计新颖,又通俗易懂.全卷在学科主干知识和整体意义上设计,有明显的梯度,逐次渐进,突出了对数学思想方法、数学理性思维及数学实际应用能力的考查.试卷的运算量有所控制,体现了"多考想,少考算"的原则.解答题不刻意追求解题技巧,注重通性、通法.多数试题与课本例、习题相近或是其引申,由此启发我们一定要回归课本,夯实基础,扎根课本,以不变应万变.……

  • 标签: 命题母题 课本题 题高考
  • 简介:以《搜神记》卷十八所载“张华”故事为祖本,《集异记》与《续齐谐记》对其稍作删减,改动后与原作有两处明显出入。笔者在韩国狐故事中也搜集到两篇此类故事:一篇个人文集,一篇口传民间故事。巧合的是二者也呈现差异,且个人文集与《搜神记》一致,口头民间故事与《集异记》《续齐谐记》版张华故事相似。本文查证了上述三文献东传韩国的证据,由此论证了韩国同一类型的故事,来源于中国不同的版本。

  • 标签: 狐狸 “张华”故事 花谭故事 搜神记 集异记
  • 简介:在中国古代的通俗小说中,一个重要的惯常性母题就是比武斗智,可以说,几乎涉及比武的描写,会心的人们就不难发现该母题的踪迹,其中透露的文化涵蕴当是丰富深厚的,然而,却罕有人觉察这一母题真正的文学化,事实上倒是来自中古汉译佛经故事的启发,本文特拈出此例,以为就教于方家。

  • 标签: “比武斗智” 母题 佛经故事 中国 古代 通俗小说
  • 简介:"父与子"母题历来成为各国文学家们重点关注和展现的对象,缘于它厚重与独特的人文内涵。在俄国文学中"父与子"母题一以贯之,成为众多作家笔下经久不衰的创作母题。本文从探究和开掘出发,对俄国文学中的"父与子"母题加以解读和剖析。

  • 标签: “父与子” 母题 俄罗斯文学
  • 作者: 张思敏
  • 学科: 文化科学 >
  • 创建时间:2009-12-22
  • 出处:《青年与社会》 2009年第12期
  • 机构:毕淑敏从生活中生发出对儿童的种种思考,从日常生活的小事中发现儿童。她把这些对于儿童的爱,对由爱所牵引出来的教育问题,化作一篇篇关注儿童的散文表达,并对儿童作为个体的存在予以极大的重视,关注母亲教育儿童的困惑与思考,关注儿童的心理健康问题,具有较强的现实针对性。下面一一分述之。
  • 简介:

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  • 作者: 张思敏
  • 学科: 文化科学 >
  • 创建时间:2009-11-21
  • 出处:《学园》 2009年第11期
  • 机构:接受美学的研究方法认为,文学作品使读者在阅读的过程中“重新创造出各具特色的艺术形象..深化原来不很深刻的东西”。①而小说,因其以刻画人物为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活,呈现出区别于其他文学体裁的艺术特征。因此,小说中的儿童关注,往往比其他形式的关注更能关注儿童的精神层面。毕淑敏采用小说这种文学体裁对儿童所进行的关注,更能表达作家关注的中心(如儿童与儿童的母亲),也更能使读者参与到关注的中心来,使作家、读者与关注儿童的作品三方在互动中引起共鸣。
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  • 简介:在未曾充分经历女权运动的国家,妇女解放大多是社会革命和民族独立的直接结果。它跨越了女子个人孤军奋战的社会体验,也跨越了女性群体的社会反抗,使得它的妇女的创作,在起点上就可能跨越传统的两极化模式和漫长的模仿阶段,直接进入“社会”。如中国“五四”时期的妇女创作和“新时期”十年的妇女文学。

  • 标签: 女性创作 寻找自我 母题 妇女文学 妇女解放 社会体验
  • 简介:对柯尔克孜族史诗《玛纳斯》所蕴含的母题进行了一定意义上的分析研究,并尝试性地归纳出几类与英雄有关的母题——关于英雄诞生、成长的母题、关于英雄助手的母题、关于英雄结义的母题、关于美丽贤淑妻子们的母题以及坏父亲的母题等。通过对这些母题的分析研究,为这一领域的史诗研究提供一个新的视角。

  • 标签: 《玛纳斯》 史诗 英雄 母题