简介：中国现代文学绵延着一种对抗双重压抑结构的母题。王小波在《黄金时代》中以本真性爱为手段,对双重压抑性结构实施了颠覆和超越,从而使小说具有了超越性的文化价值和意义。

简介：一寻访徐文长梦忆江南,江南如梦。江南春花胜火,江南秋桐青如梦。1993年,我踏着青如梦的江南秋桐树下的晨露,来到久已向往的绍兴,拜谒鲁迅先生的故乡。一到鲁迅纪念馆,就受到裘世雄馆长和他同仁们的盛情接待,安排在百花园旁边的堂房中住下,幽静、曲雅、安适,象回到自己家里一样。

简介：内容摘要任何一部好的艺术作品需要在时空的经纬中慢慢沉淀出它的价值，施光南先生的作品历经了时间的考验，成为了一个时代的精神号角，他用饱含深情的旋律呼唤出了时代的最强音。本论文以他的两首歌曲《祝酒歌》、《月光下的凤尾竹》为例，对歌曲的旋律进行详尽的分析，旨在研究其歌曲中旋律在情感表达方面的特点，从而进一步挖掘施光南先生歌曲创作的特色。

简介：二零零二年访问季羡林教授的那天,北京已经入冬了。记得那天天气寒冷,进入北大后,不熟路的计程车司机兜了很多圈子,终于来到了闻名已久的朗润园。应门的是季老的助手李玉洁大姐。一看见来客,她就热情地说:"快进来,外头冷。"进门不久,就看到了季老先生,身穿藏青夹克,头戴同色绒帽,精神矍铄,正准备接受访访问。李大姐爽朗地说:"李景端来信提起你,

简介：<正>钱谷融在致尤今、致许辉的信中说(《上海文学》1993年6期):文章写得好,总是因为文章中有作者的真性情。作者把自己整个儿地交付给了自己的作品,他(她)是写得那么诚挚,那么情真意切,读者自然不能不受感动。如果这位作者是品格高尚,心胸博大的人,那么他(她)就有可能写出伟大的作品来。作品写得好,除了因为你确有东西可写以外,我以为首先就是因为你是一个真诚的人,纯洁的人,纯洁爽朗而又充满爱心的人。你的作品带给这个世界的是鲜

简介：程菲菲在一家大公司做营销。这一天她刚打开qq，就收到大学闺密吴小玲发来的离线信息：亲，我将在一个月后和心上人完婚，请柬已通过快递寄出，届时请一定参加我们的婚礼哦。

简介：题目：吃好饭后,你会怎样摆放你的筷子呢？A乱散一通B放在饭碗的左面／右面C放在饭碗的前面／后面D放在饭碗上面

简介：生命在与周围世界的关联中生存着[12],即个体生命在世界中的存在,让人处身在与自然、与万物、与社会、与他人的和谐整体中

简介：台湾著名作家李敖先生于2018年3月18日离世,引发无数人缅怀。李敖是特立独行的怪杰:他独坐书斋、独步文坛、独立抗争;他狂放不羁、锋芒毕露、风流多情;他博闻强识、皓首穷经、纵横捭阖;他以玩世来醒世,用骂世而救世,他用一支笔震撼海峡两岸,用一张嘴影响无数华人。英雄仙逝,总归令人叹惋。李敖终其一生都在战天斗地,却最终也未能逃脱生老病死的自然规律。

简介：摘要原真性（Authenticity）指文化遗产本身及其指向性的真实。原真性既是文化遗产价值评估的标准，也是文化遗产保护的原则。大遗址是我国文化遗产的重要组成部分。将原真性保护理念运用于大遗址保护的理论与实践，有助于大遗址的科学保护与合理利用。

简介：唐肃宗至德二载(757)闰八月，杜甫自行在凤翔至鄜州羌村探望家小，写下著名组诗《羌村三首》：

简介：丹·布朗的《达·芬奇密码》自2003年出版，在全球引发了广泛的阅读热和普遍的争议，成为当年最受瞩目的通俗小说，并随即引发了被称为“《达·芬奇密码》现象”的连锁反应。笔者认为该小说成功的原因在于《达·芬奇密码》的作者在“编码”时采用“锚定”等手法，以及读者“解码”时类似圆周句式的“斯芬克斯环”的完型心理，两者合力作用下造成了阅读的“逼真感”。本文试图依据相关理论对该小说的“逼真性”进行研究，从文本内部解释为什么这部小说会让读者相信其所描述的是“真相”，进而引发争议。

简介：2008年5．12汶川大地震，让人们记住了很多事件，很多现场；也许在众多的事件中，文学算不了什么，但有什么办法呢？我们就是做文学的，于是，我们也会在如此众多的感天动地的事件中，记住一个名字：钟正林。记住的并不是他的什么惊天伟业，恰恰是一件微不足道的事情；他写作的一篇以这次地震为题材的小说《鹰无泪》。我知道这是一种责任和义务的驱使写的小说，于是读起来并不抱有多少的期望。

简介：初看本尘的新诗集《无根的心》，就像见到他本人一样朴实、凝重。继而，翻开这本诗集仔细品咂，你会发现，也像与他本人交往一样，使人感到意味隽永，内蕴丰厚。你不得不感叹，他和他的诗在朴素的外表下竟然隐藏着一颗情真意切的诗心。这颗心是用透明的哲理、多姿的意象做的，而哲理和。

简介：　　当省作协会员刘宗生的新作《那水那水那条路》呈现在我面前时,起初还以为是一本关于农村题材的小说,打开一看才知道是一本诗集,再翻里面的内容.……

简介：当代英国女作家安妮塔·布鲁克纳运用细腻的人物心理描写和精当的语言描绘当代单身知识女性的生活,从独特的视角探讨现代社会中知识女性的命运和地位。本文在对其小说《欺骗》进行文本细读的基础上,分析主人公安娜.达兰从迷失自我、反思自我到回归自我的成长历程,展现个人和社会合力编织的"欺骗之网"造成安娜生活令人窒息的孤独及其与社会的疏离,揭示了她的存在无异于自在存在。在迷失、反省、回归的过程中,安娜逐渐从自在存在走向自为存在,在真实性与超越性的分裂、矛盾的张力中,找回了本真的自我。小说《欺骗》成为作家开掘主体性自我反省和探究身份政治的广阔空间,也表明了布鲁克纳对女性个人身份与生存意义问题的关注。

简介：

简介：邓小平最后一次南巡时已经88岁高龄,所到之处受到了人们发自内心的热烈欢迎。他明白自己的一言一行仍然对中国的走向产生着巨大的作用;他是那样充满智慧、善解人意、宽厚仁慈:他用自己的言行表达了对祖国和人民无比深厚的感情。

简介：传统的真实观是现代人的生存依据，以其为核心与要义的“本真性”最充分地体现了这一点。然而，随着现代社会的发展，真实发生变异或变形，本真性被消解，拟像与仿真取而代之。从来源、内涵和功能等方面来比较，本真性是原创的、事实性的，保证了人类生存的完整感和连续性，仿真则是摹仿的、符号化的行为，造成了现代人的认同危机。仿真是一种超现实或新的真实，蕴含了解决身份危机的可能性。

简介：《西藏一年》是我在高考后看的第一部纪录片以及此片的同名书籍.或许是因为生在西藏的原因,我特别偏爱这片土地.在网上对《西藏一年》的通透表达是"一部影片的影响,超过100本书和100次讲演."《西藏一年》——讲述八个普通西藏人的生活与困惑.五集电视纪录片,该片的同名书籍也已经用中英文等不同文字出版."神秘"仍是这片雪域圣地的标签,多数人对西藏的认识仍停留于对"香格里拉"的奇妙幻想.这部由英籍华人独立执导的纪录片,该片运用人类学的田野考察方法,真实记录了寺院喇嘛、妇女干部、乡村医生、饭店老板、三轮车夫等生活在江孜县卡麦乡普通藏族居民一年四季的生活,摄制组大部分成员由藏族组成.