简介：晚清至民国年间制壶名家程寿珍的年龄和生卒年代，史料上记载多有不同，1994年1月出版的《江苏省志·陶瓷工业志》陶艺人名记载：“程寿珍号冰心道人，清·咸丰八年(1858)至民国十八(1929)年间人。是勤劳多产的紫砂艺人。擅长掇球，仿古壶等。作品曾在1932年芝加哥博览会上获优奖。”

简介：激浪派行动［美］吉尔·约翰斯顿余丁译大多数激浪派艺术家声称，激浪派永远不会成为一种运动。这令人难以置信，如今各大城市中的一些大的官方机构收集了大量激浪派展品，送到世界各地展示在那些惊奇的观众面前，它们看上去象是陵墓，而学者们也非要叫劲，把它放入艺术史...

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简介：<正>一、艺术鱼龙会田汉廿九岁任上海艺术大学校长时,因学校经费极度困难,曾举办过一次“艺术鱼龙会”的话剧、新歌剧的联合公演,在本刊1979年第三、四期合刊上,已由刘汝醴写过一篇《记上海艺术大学的鱼龙会》一文,但仍有遗漏之处,近查得《申报》本埠增刊1927年12月18日“剧场消息”中刊有《上海艺术鱼龙会消息》;又同上增刊1927年12月24日刊有《上海艺术鱼龙会之最后一日》情况报道;还有同上增刊1927年12月28日《艺术界》中刊有楼金声的《鱼龙会

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简介：麒派艺术浅谈流泽歌台花甲气如龙，麒派风标一代宗；今日工农同祝贺，千红万紫拥高峰。这是老戏剧艺术家于伶同志在为周信芳举行舞台演剧６０周年纪念活动时所写的长诗中的诗句，从诗句赞誉中确实反映出在６０年代初期不论是同行和观众对于“麒派”艺术在思想上、认识上的...

简介：每当我听见严凤英大师演唱的黄梅戏唱腔,就情不自禁地发出"此曲只应天上有,人间哪得几回闻"的感叹.与此同时,那美奂美仑的艺术形象便萦绕在眼前,久久挥之不去.人们尊称严凤英为黄梅戏一代宗师、严派艺术的创始人,真可谓一语中的、实至名归.虽然她英年早逝,但她在短暂的艺术生涯中塑造的众多生动鲜活的艺术形象,创造的清新纯朴灵动洒脱的艺术流派,经时光冲刷淘洗,岁月抛光打磨,后学传承发展,日臻完美,并越来越显示出它的魅力与价值.

简介：十九世纪末、二十世纪初，当象征主义戏剧与表现主义戏剧等现代主义戏剧运动蓬勃发展之时，另一种艺术思潮也在悄悄地出现，这就是后现代主义戏剧。现代主义戏剧对理性主义戏剧传统发起了冲击，在思想与艺术上不断突破，但是，它还是有所保留的，象征主义戏剧逃避现实，但是它追求和谐与美，寰现主义戏剧批判社会，

简介：2000年是湖北省京剧团的而立之年.这个年轻的剧团,从最初无知名编导、无知名演员、在社会上也无知名度的"三无"剧团,在短短的30年中,经过艰苦奋斗、开拓进取,如今已成为拥有一系列名牌剧目和众多艺术名家,在海内外拥有很高知名度的一流剧团,广获赞誉.其辉煌业绩和卓著贡献,在当代戏曲史上是罕见的,也许还是绝无仅有的.

简介：一明清画评中的“浙派”概念如果按明末画论的立场,那么所谓“浙派”,就是指继承浙江出身的画家戴文进的画派。但人们不是以戴文进的出生地钱塘、杭城来命名,称之为“钱塘派”或“杭派”,而是称其为“浙派”,这无疑是为了与“吴派”绘画相区别而已。浙、吴两地的对抗意识是强烈的。在明代画派中,吴地的文人画家处处显示出一种对浙江的职业画家的优越感。然而“浙派”画家中包括山水、花卉、人物画家。若以吴派画家为文人画家,即南宗画家,那么“浙派”画家就成了北宗画家。因此我们在讨论吴、浙两派画风时,就只能

简介：长安地方,文化深厚,人物荟萃,没有理由不出大艺术家和不建立自己的艺术风格和流派!狭义的长安乐派是指出现在陕西,以生活在本地的音乐家为主体,其作品反映出以长安地方为代表的西部文化特征、精神面貌、风格内涵以及深厚的音乐传统和明确的学术谱系;而广义的长安乐派则不仅包括本地音乐家,也包括所有在艺术创造上带有陕西音乐风格或西部文化精神风貌的音乐家,及其他们所具有的共同的或相近的带有强烈的西部音乐传统色彩的美学追求.经年累月,以久远而厚重的人文传统为背景的长安乐派,已经聚集起了累累硕果,我们应该从多方面认真地总结和科学而客观地研究这一文化现实存在.

简介：有关元代书法家、文学家和鉴茂家鲜于枢的史料较为零散，其中存在一些论误，本文就此提出探讨。

简介：清代乾(隆)嘉(庆)年间,徽调名旦郝天秀,其表演艺术具有很高的造诣,时为我国第一流的戏曲表演艺术家。李斗的《扬州画舫录》说。“江鹤亭征本地乱弹名春台,不能自立门户,乃征聘四方名,如安庆(时怀宁县治——笔者注)郝天秀等”。赵翼专作《坑死人歌》赞美“郝郎”。史上有不少先贤的著作记载郝天秀,皆谓他是安徽省怀宁县人。然而,关于他的详细籍贯、生卒年月、家世等情形,却少有人知晓。

简介：<正>造成文学各种流派的许多因素之一就是艺术观中主观与客观的关系。现实主义的艺术观是通过艺术来反映客观世界。人的思想意识是一面镜子,诗人举着这面镜子,让自然中的美丑善恶都照照镜子。莎士比亚也许可以算是文艺复兴时期较早正式提出这种艺术观的人之一。他通过哈姆雷特对演员们的演技进行辅导,说出了这个观点。在这种现实主义的艺术观中,客观世界是表达的对

简介：汉德克奥地利作家彼得·汉德克（1942-）继承并发展了象征主义戏剧、表现主义戏剧到荒诞派戏剧以来的语言革命，在他自己的作品中对语言的戏剧作用与社会功能作了深入而又有独创性的研究。汉德克生于奥地利的格里芬市，就读于格拉兹大学，所学专业为法津，但他志不在此，还在大学期间就已开始文艺创作，毕业前后他写出了四部“说话剧”——《预言》（1964）、《冒犯观众》（1965）、《自责》（1965）与《喊救命》（1966）。

简介：《中国京剧》杂志为纪念程砚秋先生百年诞辰特别编辑设计的增刊号《程派完全手册》，现已正式出版。这是一件可喜可贺的事。在某种意义上，也可以说它为启于2003年12月以来一系列有关的纪念活动划上了一个“句号”，或者更准确地说，划上了一个休止符。为什么这么讲呢？

简介：<正>古琴做为我国特有的一种民族乐器,有着源远流长的历史。在我国最早的史书《尚书》中就有“博拊琴瑟以詠”的记载。春秋时代的《诗经》里有“窈窕淑女,琴瑟友之”,“我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”等诗句。这使我们清楚地看到,古琴音乐是古人生活中的修身、齐家、宴享、祭祀、礼仪、交际等必不可缺少的要务。古琴不仅有着悠久的历史,而且有着极其丰富的艺术表现力和感染力,更与人民的生活有着十分密切的联系。上面所引《诗经》中关于古琴的诗句都是各国风的民歌,而正式记述演奏民风古琴的,则见于《左传》成公九年所载楚囚钟仪在狱中弹琴是乐操上音,被赞为不忘本。由于钟仪生活在楚国,长期受着当地民间风土人情的熏陶,所以他所演奏的效果有着鲜明的地方风格。那么,琴乐在当时流传到各地所形成的

简介：上海近十几年来,共举办了两次规模比较大的"印象派"画展.一次好像是在80年代末,在现在的上海大剧院的前身上海体育馆,我因为囊中羞涩不曾去看.这次的规格比上一次的还要高,而且位置也改在了现在的大剧院边上,以前的上海图书馆.本次画展集中了塞尚、德加、雷诺阿、莫奈、马奈、毕萨罗等人的51幅绘画真迹,据说价值达几十亿欧元,吓得我吐出来的舌头都感觉凉飕飕的,想想还是去看看吧!赶时髦也好,毕竟对西洋油画的感觉只是在书本上,很少能看到实物,好在票价不贵,20元,还能承受.

简介：最近,由张恨水文学名著改编的电视连续剧《金粉世家》正在央视8频道热播。剧中表现的纯情人物和奇情故事,以及久远时代的特定社会生活背景,无不是引人入胜的看点。导演在“惟美”上下功夫:启用一批俊男靓女为主要演员,陈坤、董洁、刘亦菲都是年轻观众心目中的“偶像”;服装精致,场景逼真,音乐优雅动听……大有与日剧韩剧抗衡之势。小说《金粉世家》主要描写北洋军阀内阁总理之

简介：<正>创作题材“天下惟东南为最,东南惟吴会为最!”《吴郡二科志》卷首就以自豪的语气,向世人宣告了苏州地区山秀地灵,英才济济的景象。在吴门画派之前,浙派、院体画家一般都服务于宫廷显贵,本人很少隐逸的文人生活体验,所以表现起雅集、文会之类的题材,不免褒衣博带,含有浓厚的庙堂气息。元末隐逸画家的作品虽不乏文人题材,却常以绘景的方式寄意而不直接描写人,情调上是避世、