简介：“奶酪桥”是维多利亚时期的一座漂亮城市，但是居民们却沉迷于等级和财富。这里有一个家喻户晓的传说：天黑之后会有可怕的盒子妖怪偷走小孩和奶酪!然而实情是这群盒子怪只是一群害羞的小家伙，他们像乌龟一样躲在纸盒里并且还收养了一个人类孤儿“鸡蛋仔”（伊萨克亨普斯特德-怀特配音）。小镇里邪恶的政客为了自己的选票故意抹黑盒子怪，还要鼓动民众将盒子怪赶走。鸡蛋仔和小女孩温妮（艾丽·范宁配音）成为了好朋友，他们将和这群既不勇敢也不漂亮的小妖怪一起挺身而出，成为拯救世界的大英雄并且化解居民们对盒子怪的误解。

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简介：面具是世界性的古老艺术．它不但具有艺术的内涵和价值，更以其夸张多变的造型、丰富鲜艳的色彩、能游戏娱乐和美化环境而深受孩子们的喜爱。基于这一兴趣点．本课（岭南版《美术》第四册18课）以”美术与人文“为切入点，通过设计制作对印怪脸．让学生掌握一些简单的面具设计制作方法与妙用材料的技能，发展创新思维和动手能力的同时．感受面具艺术的魅力．提高审美情趣和美术素养。

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简介：金农（1687—1764），字寿门，号金农、冬心，浙江仁和（今杭州）人，久居扬州，终生贫困，“癸未秋，先生没于扬州佛舍”。（罗聘《冬心先生续集跋》）《清史稿·列传·艺术》“金农”条略日：金农分隶小变汉法，截毫端，作擘窠大字。年五十，始从事于画。初写竹，继画梅，又画马，复画佛。“性逋峭，世以迂怪目之。诗亦壤削苦硬”。

简介：扬州＂八怪＂之称,最早见于清汪鋆《扬州画苑录》,其卷二＂虞蟾＂条云：＂所惜同时并举,另出偏师,怪以八名（如李复堂、啸村之类——原注）,画非一体,似苏（秦）、张（仪）之捭阖,偭徐（熙）、黄（筌）之遗规。率汰三笔五笔,覆酱嫌桷（原字为左＂牛＂,右＂角＂,字典无此字）,胡诌五言七言,打油自喜。非无异趣,适赴歧途。示崭新于一时,只盛行乎百里。

简介：<正>“曲高和寡”是一句古话。所谓和,按照原意,指的是唱和。宋玉在《对楚王问》中说:“客有歌于郢中者其始日《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人”。这是说,跟着一起唱的,起先有几千人,后来只有几十人。并不是说,全城听得懂《阳春白雪》的只有几十人。难唱不等于难懂。倘若把《阳春白雪》当成古代的《尤里西斯》,那就是极大的误会。后人赋于“曲高和寡”这个成语以更广阔的内涵。“和”不仅指唱和,也指欣赏。就欣赏来讲,如果说,高级的艺术品只有个别行家才欣赏得了,一般群众是注定接受不了的。那么,这种论断是难以令人同意的。如果说,某些高级的艺术品比起通俗的艺术品来,欣赏者可能相对地要少,可能一时还不能够普

简介：我觉得艺术先抛开它的具体问题＂江南如画＂、＂中国精神＂。搞艺术是干嘛的？搞一辈子艺术到底要解决什么问题？想来想去我觉得艺术还是靠智慧觉人,通过艺术的方法修炼我的人生,使我的人生有一个完美的度过。至于说它好与不好,我觉得实际上真的不是那么重要。但是确实是在几十年的成长当中,你会通过绘画的方式让你了解生活和人生,艺术最重要的除了自己觉悟以外,

简介：近百年来，中国本土艺术在西方现代思潮的一次次撞击下，呈现出多元化的格局，特别是２０世纪后半叶“八五美术思潮”的兴起，引发了美术界关于中国画危机的大讨论。同时传统书法艺术的未来走向亦受到普遍关注。作为中国古典艺术的代表，书法在它过去的历程中承载了太多对自然、对生命的终极关怀与哲学思考，这也许正是古典书法的魅力和深度所在。它的超稳定性发展与中国封建社会长期稳定的文化生态结构有着重要关系。然而当下，由于社会意识形态的根本改变以及外来文化的冲击，传统文人赖以生存的社会背景为现代工业文明所替代，书法已走下了精英文化的神坛。作为艺术性与实用性的矛盾统一体，在信息时代，书法的艺术表现性更进一步地从实用的规定性中脱离出来，它由一种单一的价值载体逐步成为一种汉字的线性视觉图式，催生这一转化的首先是展示方式的改变与现代评审机制的确立。当代书法作品的展示是利用美术馆、博物馆、画廊等场所进行的，具有开放性与专业化的特点。这种展览模式与相应的评审机制的确立，使书法在创作思维和创作方式上都具备了当代艺术所共有的表征。西方现代艺术近一百年的发展所呈现出两个重要的特征就是作品的实验性和风格的书风之流变书法艺术在确立它进入当代体系之际便意味着...

简介：扬州，自隋唐至清中叶一直是中国经济文化的中心。清初帝国一统，中枢的供给大半仰于东南，而从中央到东南的生命线便是运河。扬州居运河与长江交汇处，自然成为漕运、盐运的枢纽，成为吸引万商云集的繁华都市。

简介：如果统计一下有多少人看过卓别林的电影,却不知道卓别林本人长什么样子,恐怕超过一半的人会举手。“流浪汉”的形象深入人心,卓别林“流浪汉”造型的小玩偶一度脱销,那么卸了妆的卓别林长什么样呢?他在生活中又是怎样的人呢?

简介：　　近几年随着中国国际地位的提高,设计也开始借中国文化来突出个性,掀起了文化设计的风潮.……

简介：福建民间绘画是福建民俗文化重要的组成部分,它是哺育滋养着八闽大地民间文化艺术的母体艺术,福建民间绘画种类丰盛繁茂、内涵浓厚、历史悠久,这种来自社会最基层的属于劳动者自己的艺术,在经过一代又一代的继承、嬗变与发展,它的现状和前景无疑成为民间美术研究者所关注与研究的重点。福建多山多海,地理环境复杂多变,长期交通的不便带来地域与地区相互的封闭和独立,方圆几里内河两岸、山两边方言与习俗就不同是极其常见的。因此这也使福建民间美术呈现出多类型、多层次纷繁复杂的现

简介：随着社会信息的整体影像化、多媒体化增强,人们依靠数字技术获取信息的方式愈来愈普遍,品牌形象的树立仅仅依靠最初平面、静态模式显得不够丰满、有力。如何实现更加广阔、真实、生动、丰富的立体化、动态化、数字化方式,成为当今乃至未来品牌设计的重要方向。在此背景下,标识也从最初的平面走向立体,从静态走向动态,从形式的单一走向多元,从而适应当今社会多样化、个性化的信息需求类型与表达方式。本文旨在通过对当今标志在不同媒介中的动态化应用以及特点分析,初步梳理出动态标志发展的现状与媒介传播特点,从而为今后的标志动态化乃至品牌动态化设计实践提供初期的研究思路与依据。

简介：作为中国文化的特有产物,经过数千年的洗礼,书法艺术已是灿烂辉煌。然而,不管时代如何更迭,书法创作最为'本真的追求',依然是'道'之'风骨'以及由此而'衍生'出的自然、凝炼、含蓄之美。尤其是在求新、求变甚至求异之风颇为盛行的当代,只有'浑然天成'与'师法自然'的技艺传承与创新,才能在'奇怪生焉'的追求中异彩纷呈,才能在'笔性墨情'当中展现丰富的人文气韵。

简介：民俗题材的油画创作,对传承中华民俗文化,对中华民族未来的文化艺术,甚至对于整个人类未来的文化艺术的发展,都有不可低估的价值。当今各种展览、油画市场的大力推动下,大批民俗题材油画作品不断涌现并取得重大成就,但也存在些许不足,在题材的拓展、内涵的挖掘、语言的沉淀上还需进一步探索。

简介：梅尔·吉布森十年没执导电影了。这次他带着《血战钢锯岭》归来，这部讲述二战故事的影片在威尼斯电影节一上映便引发了观众的强烈反响。当电影在电影节首映后，观众起立欢呼近10分钟，好评如潮。饰演戴斯蒙德·道斯（首个获得国会荣誉勋章的反对杀戮的士兵）的安德鲁-加菲尔德甚至有望冲击奥斯卡奖。但愿如此。

简介：商品经济与海派──兼论“扬州八怪”范青“海派”一词的产生距今不过一个多世纪的时间，它最初的起源是来自时人对当代艺术的品评上，清代光绪二十五年已亥（１８９９），寓沪书法家张祖翼在题吴宗泰（１）的画中说：“……江南自海上互市以来，有所谓上海派者，皆恶劣不...

简介：2014年5月1日——2015年2月28日，天津博物馆隆重推出了“见-．隆’非怪——馆藏‘扬州画派’精品展”。本次展览集中展示了天津博物馆馆藏扬州画派华宙、高凤翰、边寿民、汪士慎、李解、金农、郑板桥、黄慎、李方膺、闵贞以及罗聘等十二位画家的百余幅作品，力图将清中期的扬州画派放置于当下的艺术语境中，从而带给观者不同于以往的观展体验。