简介：1993年第五届广东省艺术节之后不久,我在北京就听说广东粤剧院演出了两部精采粤剧,一部是《花蕊夫人》,另一部是《伦文叙传奇》。两个戏都是著名老剧作家林榆同志的作品。《花蕊夫人》至今尚

简介：推开厚重朴实的玻璃门,便步入了一个光与影的世界。设计师摒弃了古板的天花隔板,把大自然的四君子之一＂竹＂请进了办公室,干枯的细竹在这里得到充分的利用,带来清新纯净的自然气息,顶部的灯光在竹子的隔扰下也变得分外灵动有趣。

简介：太傅此表正与《兰亭》绝相似，皆是已退笔于草草不经意处生趣。但《兰亭》长，此扁；《兰亭》瘦，此肥；《兰亭》今，此古。

简介：八、北方山水画“武”的脉系——范宽、燕文贵直至李唐由荆浩确立的北方山水画的刚武画风，因关仝之辅佐而影响趋大．又因李成出现而产生趋于文秀的转向，不过．这种变化．并未全然遏制住北方山水画刚武画风的发展势头。

简介：<正>署名徐渭的《南词叙录》是迄今所见唯一一部研究南戏的古代著作,它对于南戏的研究、对于中国戏曲史的研究,其价值不言而喻。《南词叙录》现在最通行的版本是《中国古典戏曲论著集成》(三)所收本,但是比堪《南词叙录》存世的各

简介：二十四、劲健清润的浙派开山戴进中国山水画的发展状态,与社会形态的变迁似有着内在的牵连。两宋的山水画以院体为其主体,至元代皇家画院被取消,遂使以"元四家"为代表的在野文人画得到很大的发展。至明代皇家画院被恢复,南宋的院体画风又被提倡,而在野文人画则受遏制,乃至如"元四家"之王蒙入明后竟冤死狱中。据说晚年的倪瓒也曾入狱,还有徐贲等画家被杀。擅长山水,甚至被倪瓒称为"非王蒙辈所能梦见"的赵原,在洪武初年被征入

简介：二十七（续）、吴门院体之唐寅和仇英唐寅和仇英，唐为才情横溢的文人画家．仇则因漆工出身而被董其昌评为工匠画家。

简介：校讀《南詞叙録》,發現尚有三點可以再作申述。第一,徐渭所言的'南九宫'與蔣孝《南九宫十三調詞譜》的體例有相應之處,但徐渭所見'南九宫'未署作者,故周維培推估其是書坊圖利爲删去蔣序而刊行的另一種'南九宫曲譜',可聊備一説。第二,徐渭將《香囊記》比作終非本色的雷大使之舞,源自陳師道的《後山詩話》,韓詩、蘇詞勇於'文體跨界',但不符合唐詩宋詞的本色之美,其道理如同宋代教坊中人雷大使的舞技再高,終究'色'不如女;明正德年間,《香囊記》運用麗藻繁典的時文筆法,在徐渭看來,自然不是宋元南戲的本色出演,因此以雷大使之舞譬况《香囊記》。第三,有兩條音韻信息,可作討論:其一反映明代方言的部分語音已歸併不分,然腔調劇種使用的戲曲語言,應當先行'正音',纔能確保傳播更加廣遠;其二,徐渭解釋了'薄暮'的音義,應讀作'磨'上聲,意指妓女的假母——'鴇母',在曲中或寫作'博磨''薄母'。

简介：1954年影印出版的《古本戲曲叢刊初集》匯集了當時公私藏書的精華,對戲曲文化的研究和普及起到了重要的促進作用,是戲曲研究者不可或缺的基礎文獻。本文對《初集》影印所用底本的情况進行了全面的梳理,包括原書的存佚情况、收藏地點、索書號等,又對底本上所見藏書印章做詳細著録,並參考相關文獻以考察原書的遞藏源流。在考察的過程中,筆者發現影印本存在一些不足之處,如對底本來源説明不準確,漏印書名葉及題跋,删除了兩位原藏書者董康和周越然的印章等。

简介：明清女剧作家的戏曲作品散佚情况十分严重,现今易见的不过十余种。本文辑得稀见清代女剧作家戏曲二种：姜玉洁《鉴中天》传奇和桂仙《遇合奇缘记》传奇,考其年代,述其梗概,尤其对《遇合奇缘记》的作者生平及成书情况多有披露,可补相关研究之未备。

简介：《小街》是一次元电影（Meta-cinema）的实验,既是一部“电影中的电影”,又是一部“关于电影的电影”.杨延晋将业余作者和知名导演讨论剧本的叙境（diegesis）,和业余作者讲述的“文革”中惺惺相惜的一对男女多舛命运的叙境做了最大程度的揉合、交互与转换;影片从始至终充满反身性（reflexivity）意识,将电影创作的过程和肌理袒露在观众面前.《小街》大胆而繁复的智力游戏超越了当年中国文艺的情感结构,改变了用一种简单的人性诉求代替“文革”中粗暴的政治理性的“伤痕文学”的一般套路.

简介：从事专业儿童摄影不知不觉已经6年了，我发现，当下的儿童摄影已经不是简简单单记录孩子的成长与表情那么简单了，家长更关注的是照片的时尚性和鲜明的风格，最近的几年，我一直在研究客户喜欢的风格类型，并乐此不疲地在儿童摄影这条路上走着。

简介：我们画画时，会常听说某某人被评价画得很“慨念”，可“概念”究竟是什么？

简介：<正>太谷县,商时为箕子之国,春秋时晋大夫阳处父邑,故曰阳邑。净信寺所存唐碑中亦有"即此阳邑古城,阳字□□□阳处父望在北平食邑,此城因以字之从"之语。1汉置阳邑县,至隋开皇十八年(598)改曰太谷,延至今日。此地历史上一直属太原郡或太原府或并州,明清时期仍属太原府。阳邑镇位于太谷县城东7.5公里

简介：根据印度传统,戏剧是一种完全再现人们生活的艺术,事实上,除了戏剧本身的影响外,它什么东西也没有遗留下来,因为戏剧并没有形成一种理论,也没有表演技巧(即舞蹈表演、歌唱

简介：戏剧作为社会意识形态之一,如同别的上层建筑一样,必然要随着经济基础的改变,而逐步发生相应的变化。辛亥革命之后,随着封建帝制被推翻,孕育和形成于封建社会并具有近千年发展史的戏曲艺术,也开始萌生了一种由古典艺术向现代艺术逐

简介：在古希腊时代，我们很难找到与今天的“art”相对应的词，希腊语中的techne，算是比较接近今天我们所理解的艺术。但techne一词(包括拉丁文ars)的所指并非近代意义上的“美的艺术”[finearts]，而是指所有我们今天统称的技艺与科学。古希腊思想家们常将“艺术”与“自然”相对，此时他们心里的艺术是指人类的一般行为。西方医学之父希波克拉底[Hippocrates]的名言“生命短暂，艺术长存”，他的艺术指的

简介：晚明文学家袁宏道的《叙小修诗》是晚明文学史上的一篇重要文章，文中提出的“独抒性灵，不拘格套”的观点，成为了晚明公安派文学的旗帜性主张，该文在论及其文学理念的同时，也对当时的民歌有所提及，并提出了“真声”这一美学命题。晚明作为一个具有转型性质的特殊历史时期，无论在思想上还是社会结构上都产生了深刻变迁，而“真声”问题的提出正是在理论上对这一特殊历史时期的回应。“真声”的背后折射出禅宗思想对于晚明音乐理论的影响，其蕴含的美学思想以及社会现实意义，值得我们深入的思考与挖掘。

简介：

简介：我们要设计概念,概念或者是对设计对象所固有属性的某种概括（设计对象有许多属性,　　任何一个实际存在的项目都具有一定的概念