简介：场地负形空间首先是一个空间概念——是把建筑和场地的构筑围合后形成的空间负形作为设计的内容；其次是一个设计核心价值观的概念——从人的活动与内在需求的角度来主导空间设计，把“人的活动”作为空间内在质量的焦点。使用者优先的设计理念强调的是以人的活动需求来综合组织建筑与建筑、建筑与环境、环境与环境之间的关系，强调空间“关系”的设计。

简介：作为实用艺术的城市公共空间，其价值的高低在于使用者的体验与互动。换言之，使用者的空间接受关系到公共空间设计的成败。然而在实际设计中，使用者的需要常常处于被忽视的状态，从而造成了城市使用者的空间接受常常与设计者所规划的样式不一致的状况。因此，设计者应转换设计观念,兼顾开发者和使用者的“期待视野”,平衡多方需要，积极引导使用者进行高效设计互动，并且巧妙利用“不确定性”和“空白”鼓励使用者参与空间营建，以便使城市环境更趋完善与合理。

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简介：《睡眠者》编导：巴里·莱文森主要演员：罗伯特·德尼罗、达斯廷·霍夫曼、布拉德·皮特、贾森·帕特里克、凯文·培根等美国影片１９９６故事梗概６０年代，在纽约市一个名为“地狱厨房”的意大利和爱尔兰移民聚居的地区，有四个少年洛伦佐、迈克尔、约翰和汤米。他们在...

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简介：《艺术商业》创办于2011年，致力于发掘艺术与商业的完美价值融合，坚持以专业选题视角、深度调查撰写，结合最新市场动态，输出独家艺术信息。业已成为艺术品收藏、研究、交易者及艺术爱好者极具价值性、阅读性、指导性的影响力刊物。作为一家年轻且成功的艺术类纸质媒体，副主编岳岩就艺术媒体的社会责任、价值定位等问题展开了讨论。

简介：“也许疾病归根结底只不过夺去了我的沉默而紧张的游戏，这种游戏对我来说充满了恐惧——这正预示着我成年以后的那种恐惧……”这是本雅明回忆童年的一篇文章《发烧》里的一段话。本雅明是一语成谶，一生都活在那种匿名的恐惧中。

简介：“表演者”(Performer)，该词带有一个大写字母，指一个行动的人。他不是扮演另外一个人的某个人，他是一个行动者，一个祭司，一个斗士——他处于美学样式之外。仪式是表演，是一种完成了的行动，一种扮演。退化了的仪式是一种“秀”。我不希望去发现什么新的东西，而是希望去发现被忘却了的东西，那些如此古老的东西，以致于美学样式之间的所有区别都不能运用到它上面。

简介：我得从我的父亲和母亲说起。我的父亲有过两年的从军经历,这也许跟当兵四年复回农村、如今年届九五却依然硬朗的爷爷有关。父亲从部队回来后,到工厂里做了一名普通工人,算是跳出了农门。记得很小的时候就常听街坊大人们说,父亲可以随手在墙上或地上画一匹活灵活现的高头大马,

简介：《中华戏曲》创刊20年来，为戏曲理论建设作出了卓著的贡献，同时也形成了鲜明的刊物特点和风格。自第五辑起，刊物就由中国戏曲学会和山西师范大学戏曲文物研究所合办，因此它又体现了两家学术合作的成果。刊物的主编和创办者龚和德、张之中、黄竹三、冯俊杰、窦楷、廖奔诸先生以及一批年轻的同仁，都有很高的学术水平和很强的敬业精神，因此形成了优良的办刊作风和传统。我是《中华戏曲》的忠实的读者，也是受到它多年培养的作者，因此对《中华戏曲》有很深的感情。但是要我来接替前辈编《中华戏曲》却是没有思想准备的。

简介：一、心悬地平线（2006年1月）在我们目光所及的远处，在大地与天相接的交际处，那横向延绵的正是地平线。这大地平展的天际线，孕育着一种无边和宽广，无论我们以怎样快速的工具去追赶这线，线总在远方。这线交待的实质是一种关系，一种天与地、远与近的关系。地平线活化了这种关系，并把这种关系变为与人天天照面的生活。

简介：我猜想，设计师都爱看科幻片。后来．猜想被证实．就好像他们人手一个IPHONE一样一现在还多了IPAD。他们喜欢高科技产品，其实和是否做高科技设计完全没关系。从根本上说，他们只是需要一切可能遇到的刺激．像闪电那样激发这样那样的灵感。或者更纯粹，一种新的体验，对他们的吸引力足够巨大。

简介：舞者——是杂技界的"舞者"!舞者——是世界性的"舞者"![舞者是谁?谁是真正的--舞者?]2006年,在福建省杂技团的团史里,注定是要落下浓墨重彩一笔的。这一年,当全团上下正为筹备建团50周年庆典活动而日以继夜地忙碌的时候,遥远的法国,浪漫的巴黎传来了福建省杂技团《行为艺术--度》与《舞者》两个节目,在"第14届法国玛希国际杂技节"上,双双荣获法兰西共和国总统奖的特大喜讯。

简介：中国文化大概是世界上积淀最深厚的文化，大凡我们今天想要说的话，往往都是古人早已替你说过的话。“善鉴者不书”与“善书者不鉴”这两句名言，便是古人替今人说过的许多话中的一句。有了这两句话，许多不通文墨的“书法家”，也就是没有能力涉足书法理论的“书法家”。便可以此作为自己文化修养浅薄的遮羞布；而许多只会“舞文”而不能“弄

简介：近年来,多部网络小说改编电视剧火爆荧屏,受到广泛关注和热烈讨论。本文从受众的角度切入,研究同时消费过网络小说和电视剧两种媒介的知情受众。研究发现,知情受众观看改编电视剧时,饱含情怀、拥有期待、享受吐槽、追求社交。观看行为上,他们要么支持到底,要么早早弃剧,影响其观看行为的主要因素有电视剧人物形象的塑造、叙事空间的变化、故事情节的增减。总体来看,知情受众比较支持适当程度的改编,与网络小说的互动性更强。

简介：织，古文为俄。对于绒，《说文》日：“织，作布帛之总名也。”“经与纬相成日织。”布，麻缕织就而成，帛，则指蚕丝织就而成。说明至少到东汉时，织的对象已不仅限于蚕丝，亦包括麻缕，只要是经纬相成的便可称为织。经，《说文》日：“织从丝也。”从即直。“纬，织衡丝也。”衡即横。又日：“经在轴，纬在杼。”“南北日经，东西日纬。”

简介：“一梦三千年．经幡初摇动。遥望日月星．凡心已惊醒”。一首自作的忆梦诗，触动了几多的诗情画意。大道通禅，我如微尘，飘荡在空中，追逐着儿时的梦想。天空何其高远，大地如此辽阔，挡不住猎猎风尘的洗礼和风霜雨雪的侵蚀．飘渺、空悠，时起时落．一路走来，铅华洗尽。虽然没有山川长河般的雄浑壮美。却也能见微知着．显现其渺小者的执着吧。

简介：“可貴者胆,所要者魂。”每当我咀嚼起画家李可染的这句名言时,不由被艺术家在艺术創造道路上靳荆披棘、勇往直前的精神所感动。“胆”何其貴也?不就是它能鼓动人不畏艰险地向前“闖”,在“闖”中经受磨炼,攫住艺术的灵魂,取得高度的造詣嗎?“要吃龙胆下大海”,凡有出息的艺术家,在追求艺术完美的境界时,都具有不囿于传闻习见和勇于創新的精神。一代宗匠的梅兰芳,在艺术上就是个闯将。《霸王別姬》初演时,他以正工青衣飾虞姬,用[南梆子]作为主要唱腔,这在当时是尚无先例的創举。按常规[南梆子]多为

简介：在莫斯科市中心，高尔基文化公园对面，有一个艺术者之家展览馆。我们这一次的汉字文化国际交流展正是在艺术者之家展览馆举办。展馆就在莫斯科河畔，离红场很近。立在展览馆门前就能看见红场的围墙和彼得大帝扬帆归来的巨型雕像。展览馆是斯大林时期的方形建筑结构，内部陈设比较老旧，很窄的过道，很老的电梯，黝暗之中，竞觉得回到了20世纪70年代。