简介：教育是爱的事业,更是相互尊重的事业,缺少了师生间的尊重、教师与家长之间的尊重、同事间的尊重、家长与孩子间的尊重,教育只会走入死胡同,而无法实现真正意义上的教育。

简介：世界上没有一模一样的人。浅层次来讲,只是相貌体征的不同表现;深层次来看,则是个性、性格、意志力、精、气、神等方面的不同。而教育,就是要在尊重个体的基础上,充分挖掘并培养个体差异,使之能够自然地成长、成才。作为学校的创始人,使命感、责任感一直激励着我从未停歇。多年以来,随着教育事业的发展,高

简介：曾枣庄1937年生,四川简阳人。四川大学教授,教育部全国高等院校古籍整理研究工作委员会委员。主要从事'三苏'和宋代文学研究。主编有《全宋文》(曾枣庄、刘琳)、《中华大典·文学典·宋辽金元文学分典》《中国大百科全书·宋辽金文学卷》(第二版)。著有《苏洵评传》《苏轼评传》《苏辙评传》《三苏传》等四十余部专著。

简介：生命是一次旅行,在漫漫旅途里跋涉着的人们,用自己坚定不移的步伐探寻着生命的意义。千百年来人们从未停止过探求生命真谛的脚步,从哈姆雷特“是生存还是死亡”的咏叹到“生命对于每一个人只有一次”的警醒,直到今日人们对于生命意义的不懈求索,所有这一切无不昭示着人类对于生命的思考和热爱。重庆市江北中学校是一所有着悠久历史和厚重底蕴的传统名校。自建校伊始,学校便推行“广学育才化民”的办学理念,用教育开启蒙昧,唤醒民众,点化生命;进入新世纪以来,学校更是坚持“以人为本让师生创造生命的精彩”的教育理念,以博大的关爱情怀和对生命负责的虔诚态度,思考并实践着生命教育为师生的幸福成长注入生命的活力……

简介：

简介：刘伯承:“现在,他们改变了立场,为我军服务,就是我们的老师”。抗日战争时期,刘伯承和邓小平指挥129师八路军英勇痛击日本侵略者的同时,专门把各方面的建设人才集中起来,成立了一个参议室,作为“智囊小组”。

简介：人类拥有梦想,生命才富有意义;教师拥有梦想,教育才具有价值;学生拥有梦想,未来才更加美好。在孔孟之乡的济宁这片东方圣土上,盛开着一朵教育奇葩——山东省济宁市育才中学。学校于1995年由济宁市人民政府设立兴建,是济宁市教育局直属的国办高级中学,现为山东省规范化学校、山东省首批高中教学示范学校。学校将"办令全社会尊重的学校"作为教育梦想,用坚毅的行动、执著的追求,践行着育才人的

简介：我们必须正视：一种文化上自我糟蹋的现象不能不使人忧虑。我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其是那些最驰名、最具影响的——从名城名镇名街，到名人名著名墓，乃至各类文化遗产等，都在被热热闹闹地重新“打扮”，甚至拆卸重组，再浓妆艳抹，挤眉弄眼，招摇于市。

简介：课程改革的核心和关键是课堂。我们欣喜地发现，这场新课程的变革让我们的语文教育进入了一个新的天地，语文教学洞开了一片美丽的天地。自主学习越来越为人们所关注，学生也在其间逐渐成为学习的主人。当我们沉浸在学生“丰富多彩”的自主学习时，

简介：事物的发展常是出乎人的意料,在国家和省新闻出版报刊管理部门的支持下,原《山西文史资料》伴着21世纪到来的钟声,正式更名为具有崭新意义的《文史月刊》。

简介：讲解工作是博物馆工作的重要环节,是把陈列工作和人民群众连接在一起的桥梁和纽带。一个博物馆的基本陈列或专题展览,其宣传教育效果的大或小,好与差,不仅取决于陈列的内容与形式,还需要有好的讲解;讲解得好,能使陈列、展览增色生辉。讲解员的宣传工作属于社会教育范畴,它以自己独特的教育形式和教育手段,将陈列内容灌输给人民群

简介：本文从艺术活动的目的出发,阐述了艺术家求证自身价值的艺术追求,并深入分析其动力和原因。文中着重点出艺术家在艺术活动中自我确证的意义和重要性,并以情感表达来实现自我确证为核心论点,论证情感和艺术活动的联系及影响,为艺术家在艺术活动中创作具备独立艺术风格的作品奠定了一定的理论基础。

简介：今年是中国共产党建党80周年。我们刊发此文并将陆续刊发其它文章．以此作为纪念建党80周年并与广大读者一起重温党的光辉历史．激励全党、全军和全国人民在党的领导下夺取更大的胜利。

简介：《过客》里那个黑衣人倔强、黑须、乱发的样子,令人无法不注意到其与鲁迅外形的高度相似。这个疲惫干涸的过客,需要经由老者和女孩的转译才能呈现出自己的思维特征和情绪状态,从他对于老者劝告的拒绝和对于女孩好意的诅咒中,一个去意已决、完全放逐自我的孤独者形象逐渐清晰起来。与此同时,鲁迅思想里的“过客”意识也浮现了出来。作为曾奋发于“五四”的知识者,鲁迅在20世纪20年代中期前后所写的大部分文字,泛着跌落和受伤的隐约淤色,并常伴有困惑和彷徨。在疑忌的顶点,他选择的“我只得走”,但这不是一往无前的冲锋姿态,而是“还是走好罢”的“过客”意识。本文通过挖掘“过客”意识,来完成其与同时期困顿的鲁迅之精神同构。

简介：女性班主任较之男性班主任更加细致耐心,同时也更加敏感、脆弱、情绪化。女性班主任面对种种压力应该主动积极地调适自己的不良情绪,健康、乐观地面对工作和生活,这既是对工作的负责,也是对女性自身的关爱。

简介：一般来说，客家民系的形成，是以共同地域、共同语言、共同经济生活和共同血缘组织四大要素为其标志。自明代在客家地区普遍形成了共同扶持、紧密协作的家族制度后，直到今天，客家人依然保持这一传统。客家人不仅是由每一个家庭单元的血缘关系联系着，而且还有一种基于血缘之上的、更为广泛的整个客家群体的情感联系。

简介：佛家说：“一沙一世界，一花一天堂。”语文世界丰富多彩，美不胜收，这个世界又文野交织，爱恨两难。今天我们应当树立怎样的好课观，它对语文教师的教学价值观、审美观是一种检验，面对今天的语文教育，我们应当格外擦亮眼睛。在对许多课例的研讨中，

简介：对口支援通过转变思想观念、加快物资资本积累、合作共建开发区、优势互补和产业互动等途径促进西部地区自我发展能力提升；对口支援还存在着法律法规不健全、缺乏长效运行机制等问题，可以通过加快立法进程、共建产业园区、变“输血”为“造血”、建立长效运行机制等途径加以完善。

简介：人权就是人类的权利。其核心就是使人在自由平等的基础上生存和发展。人权具有普遍性,是世界公认的价值准则;充分享受人权是世界各国人民长期以来孜孜以求的美好理想。尊重和保障人权是中国共产党和中国政府的一贯主张,也是社会主义制度的本质要求,是社会主义民主政治制度的重要内容和具体体现。

简介：18、19世纪,作为整体符号体系的儒家世界开始受到西方基督教世界的冲击,一种普世主义的帝国宇宙观逐渐动摇,并试图在作为他者的西方面前寻求一个相对化的自我定位。各路知识分子在亦敌亦友的西方参照下,整合国内分化的各种势力,加入到西方所建构的国家秩序与话语体系中来。建国以后,如何在新生政权的意识形态框架下处理少数民族他者问题成为工作的重点,这一时期的民族识别与民族政策基本确立了中国处理少数民族问题的框架。在西方社会的冲击下,建国以前的汉民族想象与建构是一种自我寻找与定义,而建国以后的汉民族书写却依赖于对少数民族他者的分类,进而体现主体汉民族的现代性与同质性。90年代以来,随着少数民族意识的觉醒与西方学者的深入研究,作为主体民族的汉民族建构策略在＂作为自我的他者＂和＂作为他者的自我＂的双重影响下不断遭遇实践与理论困境。这一历史生成的学术困境——即将中国作为一个符合国际格局的民族国家进行表述,还是将其作为一个超民族、超国家、超社会的体系进行书写——需要在长时段的历史事实与知识脉络中寻找出路。