简介:
简介:一位陆军上校退役了.领着一笔可观的退役金.回到了温暖的家。此时,他已六十五岁。按理说.可以享享清福了,可他在家住了一个月就坐不住了。想出去找点事做。这个想法一经握出,立即遭到全家人的反对。子女们说:“都六十五岁的人了.还能做什么呢?”他说:“是呀。都六十五岁了.能做点什么呢?可在家呆着,时间也是逝去.做点事也可以充实一下自己的生活啊!”
简介:<正>富有与仁德是什么关系,它们是统一的,还是相矛盾的?自古以来人们就谈论它。春秋时期有个叫阳虎的人说过:“为富不仁,为仁不富”,认为富有和德行是互不相容的。庄子也讲过“窃钩者诛,窃国者侯,诸侯之门仁义存焉。”意思是诸侯富人能窃取财富和权势,也能窃取仁义道德,道德本不为诸侯富人所有。这的确道破了阶级社会中富有和仁德之间的联系。阶级社会中的富有者都占有大量的生产资料,他们就是以此对完全丧失了生产资料或仅有极少量
简介:圆瑛法师(1878—1953年),法名宏悟,字圆瑛,号韬光,又号一吼堂主人,俗姓吴,名亨春,出生于福建吉田县端上村。5岁时父母双亡,由叔父抚养成人。圆瑛自幼聪颖过人,稍长渐感身世孤零。17岁时欲出家,为叔父所劝阻。19岁患大病,愈后投鼓山涌泉寺出家,次年依鼓山妙莲和尚受具足戒。此后潜心习禅,历参东南诸尊宿,派承二家,既是临济宗第40世,又为曹洞宗第46世。晚年则禅净双修,号三求堂老人。法师1911年在上海被推选为“中国佛教总会”参议长,1917年当选宁波佛教会会长,1929年在上海被选为中国佛教会会长,此后连任主席、会长7届。
简介:圆瑛大师二乘兼通,广博宏深,台贤并弘,禅净双修,福慧二严,行解同优,德行卓著,道风高超,深受人们敬仰。
简介:淡淡的阳光,洒在蓝蓝的溪水上,金黄的芦苇摇动着纤纤的手掌,黄橙橙的稻谷勾着沉甸甸的头,站在风中,不知在思语什么?
简介:<正>古齐临淄,物华天宝,地灵人杰。其地理山川,不论大小古已定名,有案可稽、史册昭然。有的在历史长河中虽有引申变化,却也必有所依,合于情理。这些地理名称与齐文化息息相关,是不可随意变更的。近几年来,有些青年作者著书作文中误将画水称为“淮阳河”,而且据我所知已多次见诸报端和文
简介:2004年2月18日(正月廿八),中国佛协原研究部研究员、著名诗僧、书画家、重建证果寺住持释圆彻,在汕头市龙湖区证果寺内,以吉祥卧安然示寂,终年76岁。24日上午举行追思法会,中国佛协常务理事释心印读祭文,福
简介:所有的谎言都没有终点,所以就不要开始——如果你撒了一个谎,你必须用更多的谎言来弥补,这在珍爱你的人的眼里,是最不可原谅的错。
简介:江南水乡,民间水神信仰很普遍,并且具有明显的原始自然物崇拜和巫文化色彩。浙江鄞县有自然神水神祠庙24座,吴县有4座;鄞县有神仙水神祠庙9座,吴县有18座。这些祠庙供奉的有龙、渊灵、岩灵、白龙、五龙、沪渎龙王、甘泉龙等,供奉对象都是水生动物或者观念类的“龙”。而所谓的神仙,有夏禹、天妃、晋人白玉、宋人罗清、唐人鲁姑、孔七、晋人梁山伯、夏代水平王、传说人物柳毅、圣姑、慧感夫人、井泉童子、褚太尉、施相公等,都与水事有关系。
简介:<正>一杯水的容量,掀起了我们新一轮的销售高潮!在这个月公司的销售总结会上,几个部
简介:福建泉州是中国历史文化名城,始建于唐代。宋、元时期曾是中国最大的对外贸易港口。泉州在古代是座繁华的城市,那时的泉州港,云帆遮天,海船穿梭。来自南洋、印度,阿拉伯等国商人,游历者络绎不绝。
简介:古时候,在唐代懿宗皇帝的那一朝,有一个叫做悟达国师人称知玄的僧人。其地位还没有达至显赫之时,他曾经在长安城中遇见另一位僧人。那人住的地方如今已经说不上来了。但那僧人生有一种怪病,人们称为迦摩罗疾,这是一种很脏很让人恶心的病,因此一般的人都厌恶他,不愿理睬他。
疏雨圆荷
月儿慢慢在圆
富与仁
谈财说富
圆瑛法师及其佛教对联
咏水
圆瑛大师的社会伦理思想
湛江市圆明庵佛像开光
云水集锦
香港善信圆玄院来镇江采访
花溪品水
“画水”不叫“淮阳河”
善诗能书多才艺——缅怀诗僧圆彻法师
一千个谎言只为圆那一个谎
名山胜水起禅林
江南水神与水祭民俗
一杯水的容量
清为酒,贪为水
拎好最后一桶水
慈悲道场水忏仪的来历