简介:关云长水淹七军,活捉魏国名将于禁,斩首庞德,威名大震。徐晃受命前去抵挡,旗开得胜,把关羽之子关平打了个落花流水。徐晃当年与关羽交情深厚,关羽准备责斥徐晃,来到阵前点名:“徐公明安在?”徐晃出马,欠身而言曰:“自别君侯,倏
简介:<正>广州光导纤维厂,是我国在光维生产方面起步最早,发展较快的厂家之一。他们研制的产品,多次获得国防科工委的奖励,对我国的军工生产及民用工业都作出了一定的贡献。特别是十一届三中全会以来,广州光纤厂立足改革,根据自己的生产技术特点以及其他实际情况,把“开放搞活”作为企业发展的中心环节,在“开放”二字上狠下功夫,以
简介:本文针对入世后网络犯罪的各种表现和变化进行了剖析,阐述了网络犯罪的特点、犯罪表现、犯罪构成和治理对策。
简介:<正>有一些党员干部在带领村民致富过程中确实不畏艰难曲折,千辛万苦,立下了汗马功劳,现在面对着的是来自四面八方的赞扬声和受益群众的强烈报恩情感——给几个有贡献者盖别墅楼。三百多万元投入了,装饰华丽、冠冕堂皇的数座别墅楼即将竣工交付使用。对此,参观者舆论哗然。那些令人敬佩的党员干部和能人的形象、价值在人们心目中一下子打了很大的折扣。回想历史上不少农民领袖定都立国之后便居功自傲,开始腐化,沉醉于享乐,因而导致内讧、军
简介:一个振奋人心的消息,中国已加入世界贸易组织。入世后,会给中国社会的发展带来许多机遇,同时也面临诸多挑战。对于中国道教而言,同样是机遇和挑战并存,也面临着许多困难。本文提出三个问题与大家一同讨论。
简介:它的幼虫,深埋于地下,生活了四年之后,才破土而出。当其告别黑暗,迎来光明的那一刻,呜叫之声拔高得令人简直不敢相信是出自一小小身体之中。
简介:
简介:这是不久前在网上看到的一篇应届毕业生找工作的文章。觉得对许多初涉职场的朋友应该会有些帮助.全文如下:
简介:感谢神,我们原来在罪恶过犯中,靠主耶稣的拯救,今天成为神的儿女,蒙恩得救。但得救以后还必须做到以下的四点,这样才使我们的生命得的更丰盛。
简介:加入世贸组织后,标志着我国对外开放将进入一个新的发展阶段。我们与之交往和直接面对的是一个经济一体化、政治多极化、文化多元化、信息网络化的外部世界,这个外部世界将对我国的经济、政治、文化和社会生活诸多方面带来一系列深刻影响。如果从宗教问题的层面来看,这个外部世界是一个拥有61亿人口,信仰宗教的人数达50多亿之众,占世界总人口80%以上宗教信仰者的外部世界,
简介:哈贝马斯认为,形而上学思想主要有三个观点——同一性思想、唯心论和理论优于实践;动摇形而上学思维方式的后形而上学其思想主旨和动机主要表现在四个方面——理性之科学化,历史化与个体化,语言化,实践化;而后形而上学在引发新的见解、思想时,也带来了一系列新问题。
简介:在长篇小说《施蒂勒》(Stiller)中,马克斯·弗里施(MaxFrisch)让施蒂勒这位公诉人发问道:“一个人在他有生之年能做些什么呢?我对这个问题一无所知,它让我迷惑不已”。①弗里施提出这个问题是很有启发意义的。善于思考的读者为了替自己操心,把这个问题变成了一个伦理问题:“我在有生之年应该做些什么呢?”长久以来,哲学家们一直都认为能够对此给出令人满意的建议。然而,时至今日,在后形而上学时代,哲学再也无法自信地就个人甚或集体的生活设计问题给出指导性的答案。
简介:各位戒子:借此法坛,我宣讲一下道士出家之目的和我们受戒后的努力方向,与大众共同商讨。一、人有三品(一)上品之人,就是经中所称的“上士”。这种人天性善良,道根深厚,不教自知。对社会共同的秩序、规范自觉地去遵守,好的事情自觉地去做,所谓“诸恶莫作,众善奉行”。(二)中品之人,就是经中所称的“中士”。这类人与道有缘,自具善根,但不脱俗念,常存烦脑妄想。这种人在道可以修持成仙,在俗亦可以立功、立德、立言。(三)下品之人,就是经中所称的“下士”。这类人的最大弱点:是非反复,自私自
先公后私
从封闭走向开放——广州光导纤维厂的改革实践
入世后网络犯罪研究
农村致富后不宜盖“别墅楼”
思考入世后的中国道教
峰回路转后发辉煌
高潮后的四大续曲
越南高僧寂后280年肉身不坏
求职技巧:从面试拒绝到签后6000
福建惠安老妪辞世后留下舍利五百多
信主后应作的四件事
入世后应对境外宗教渗透对策问题研究
入世后的上海伊斯兰教工作断想
评哈贝马斯论后形而上学思想
读《金陵神学生论文选》后之我见
武当山遇真宫火灾后的思考
后形而上学能否回答“良善生活”的问题?
修戒之目的和我们受戒后的努力方向
三个和尚新传──理诤编 后素绘