简介：(68)1089页：“庐陵太守，庐陵本县名，属豫章，汉献帝兴平元年，孙策分豫章立。”

简介：从汉代以来，解释《论语》的文献非常多，其中难免会出现这样那样的问题或错误。本文指出了《论语》故训中存在的一些疑误，提出了一些自己的看法，并从语言（包括词语、语法、篇章、版本文字等）、思想、心理等不同的层面出发，试图整理和归纳一些特点，以期对《论语》的解读，对训诂学，都能有所裨益。

简介：临汝，《续汉志》扬州豫章郡领县，“永元八年置”，与此泰始失淮北后侨置的汝南郡所领者别。所注“汉旧名”不确，当是“新立”。本志司州刺史南汝南太守：“临汝令，新立。”

简介：学术界公认,"知言养气章"是中最难理解的一章,古往今来争论不断.近年来,台湾学者黄俊杰、李明晖、林启屏等先生对此都有专文论述.这些讨论有很多很好的意见,但似乎也有一些不足.本文将"知言养气章"的难点归纳为十个问题,逐一分疏,并谈了作者个人的理解.

简介：(48)1075页：“睢阳令，……前废帝永光有义宁、宁昌二县并睢阳。”

简介：(4)1029页：“成帝成康四年，侨立魏郡，别见。”

简介：（108）1134页：“临庆内史，吴分苍梧立为临惯郡，属广州，晋成帝度荆州。”按：临贺郡始置时当属荆州（时无广州），及晋平吴，乃属广州。《晋书·地理志》下广州：“及太康中，吴平，遂以荆州始安、始兴、临贺三郡来属”；本志前广兴公相条亦云：“吴孙皓甘露元年，分桂阳南部都尉，立为始兴郡。晋武帝平吴，以属广州。”又洪亮吉《补三国疆域志》卷十四荆州始兴郡：“今遍检诸地志，临贺郡之立当在置广州之前，不得云立郡时已属广州。《通典》吴广州领郡六，亦不数临贺。《元和郡县志》、《方舆胜览》临贺、始兴二郡皆属荆州。”

简介：（112）1135页：“乐化左令，宋末立。”按：依本志例，“乐化左令”当作“乐化左县令”。（113）1136页：“襄阳公相，魏武帝平荆州，分南郡编以北及南阳之山都立，属荆州。鱼豢云，魏文帝立。”

简介：(69)1090页：“安复侯相。汉旧县。本名安成，晋武帝太康元年更名，属长沙。”

简介：毛泽东的过人之处里面,很重要的一点,就是他的选人用人之道。毛泽东善于识人用人,善于在群众实践中识别干部,在历史关键时刻识别干部,在出主意、想办法中识别干部。毛泽东善于培养人,始终把培养人作为根本之计,通过培训、学习、检查、教育、团结等方式培养人。毛泽东的选人用人之道具有用感情吸引人、用精神影响人、用理论武装人、用文化塑造人、用纪律规范人的特点,对我们今天的选人用人之策具有重要的启发和借鉴意义。

简介：一张白纸，平淡无奇。然而，古往今来，一些名人在上面用尽心思，做足文章。不仅展现了他们超群的智慧，也为后世留下了动人的美谈。

简介：有一种很有趣的说法是:中国古代的书籍上文字是上下排列的,所以我们总是说‘Yes’(点头);而西文的都是左右排列的,所以他们总是说‘No’(摇头)。随着我们社会的日益西化,总是点头看书的国人们似乎开始需要说‘不’了。

简介：一个朋友很苦恼地向我诉说，他感觉很累，领导交给的任务，从来不打马虎眼，要求额外超时加班，也毫无怨言。朋友、同事拜托的事，不管是不是份内的事，总是不忍拒绝，很难开口对别人说出半个“不”字。其实，嘴里答应得很爽快，心里却感觉到不痛快。诚然，与人交往和帮助别人是重要的，尤其是主动帮忙更会受到欢迎。

简介：敦煌文献中保存的一百多种疑伪经,绝大多数都不载于清以前的藏经,具有较高的研究价值。但其中不少都是残卷（片）,给整理研究工作带来了严重的影响。本文通过残字拼合、内容接续、行款相同、字迹书风相近等角度的比较分析,将《究竟大悲经》、《善恶因果经》、《大辩邪正经》、《益算经》等4种疑伪经中的24号残卷（片）缀合为9组。通过缀合,这些原本分裂的残卷得以团聚一处;而借助于缀接后的写本显示的较为完整的信息,我们又可对其形制、内容与性质作出更客观、可靠的判断。

简介：作为明末四大高僧之一的憨山德清，对老庄哲学有着深入的研究和阐发，著有《观老庄影响论》、《道德经解》和《庄子内篇注》等重要著作。在佛教史和老庄注疏史上都产生了很大的影响，享有很高的地位。憨山作书一般都会有序跋等短文明确说明其著述过程及成书时间，但《庄子内篇注》却是个例外。许多学者在考察憨山《道德经解》与《庄子内篇注》的过程中，发现了许多相似之处，引发了学术界广泛的讨论，有学者提出《庄子内篇注》当在《道德经解》之前已经完稿，而于1620年“重述”。憨山大师虽然很早就开始以阅读笔记的形式对《庄子》进行疏解的工作，但是《庄子内篇注》在《道德经解》之前完稿的说法并不能成立。《庄子内篇注》的真正完成时间当在1620－1621年间。

简介：邓小平选人用人的'言'与'行'凸显出鲜明的个人风格。探析邓小平的选人用人风格,对提高我们选人用人的准确性、科学性和艺术性,推动中国特色社会主义现代化事业更加健康顺利地向前发展具有重大的现实意义和指导意义。邓小平选人用人风格有丰富的内涵:在气魄上,襟怀坦荡,旗帜鲜明;在胆识上,打破框框,不拘一格;在思路上,严格标准,全面把握。邓小平选人用人风格的形成与他'三落三起'的人生背景、'改革开放'的时代背景、'人才难得'的学识背景、'忧党忧国'的情感背景密切相关。邓小平选人用人风格具有鲜明的特色,体现了党性与人民性、解放思想与实事求是、原则性与灵活性、针对性与指导性的高度统一,对我们今天选人用人有着深刻的启示:一是选人用人者要提高'自身素养';二要强化对人才的'政治关怀';三是选拔年轻干部要'有胆有识';四是应以邓小平的选人用人风格作为人才成功的'人生灯塔'。

简介：“翁格玛利”效应，是教育心理学中的术语，意思是对受教育者进行心理暗示：你很行，你能够学得更好。从而使受教育者认识自我，挖掘潜能，增强信心。在企业用人方面，一些精明的管理者也十分注重利用翁格玛利效应来激发员工的斗志，从而创造出惊人的效益。翁格玛利效应能促使激励者化压力为动力，快速适应岗位需要。士光敏担任日本的东芝会社社长时，坚持“尊重人就得委以重任”的用人原则，有十分之才，交给十二分的重担。同时，士光敏还坚持内部聘才的原则，即企业不管需要什么人才，基本上不外聘，一般都从内部提拔使用，使员工得到锻炼的机会。这对那些暂时未获提升的员工也有一种心理暗示，相信只要自己努力，机会肯定会降临。正是这种信任式的管理法，使东芝获得了快速发展。在我国的联想集团，有一个“小马拉大车”的用人理论，也是充分发挥了翁格玛利效应。不管你才大才小，你都能获得略大于自身能力的舞台。小马拉大车，使“小马”感受到集团的信任，自然会不断地追求进步，以便更快地适应手头上的工作。而当业务成熟了，长成“大马”了，很快又会有更大的车要拉。翁格玛利效应传达了管理者对员工的信任度和期望值。被管理界誉为“经营之神”的松下幸之助，就是善用翁格玛利效应的管理高手。他...

简介：以“不迷信学术权威、不盲从与事实相悖的行政指令、不尚空谈面向现实”为新特点的务实精神，彰显对人生命的关爱，凸现了新人文精神中的唯物主义认识路线，是新人文精神赖以形成的基础，同时，传承和光大岭南文化的精髓。这种务实精神在对SARS的狙击战中发挥了决定性的作用。

简介：许多年前,当我还是一个十三岁的少年时,看见街上有人因为要盖房子而挖树,很心疼那棵树的死亡,就站在路边呆呆地看。树倒下的那瞬间,观望的人群发出了一阵欢呼,好似做了一件值得庆祝的事情一般。树太大了,不好整棵运走,于是工地的人拿出锯子,把树分解。就在那个时候,我鼓足勇气,向人开口,很不好意思地问,可不可以把那个剩下的树根送给我。那个主人笑看了我一眼,说：“只要你拿得动,就拿去好了。”我说我拿不动,可是拖得动。

简介：许多年前，当我还是一个十三岁的少年时，看见街上有人因为要盖房子而挖树，很心疼那棵树的死亡，就站在路边呆呆地看。树倒下的那瞬间，观望的人群发出了一阵欢呼，好似做了一件值得庆祝的事情一般。