简介:以参究某个公案而悟道的禅法称之为“公案禅”。大慧宗果及其同时代的著名禅师,除了曹洞宗重视以静坐观照入道之外,大部分临济宗、云门宗的禅师都是以公案禅而开悟的。因此可以说,在禅宗禅法发展历史上,继“祖师禅”(六祖以下至五宗分灯之前)、“分灯禅”(五宗分派时期的各宗禅法)之后,存在一个“公案禅”时代。杨岐方会、黄龙慧南时期,他们对于颇有些复杂的五家纲宗不予理会,重视直接通过公案启发学人,指授心性,当时流行的禅法多以参究公案为中心,“公案禅”的特点十分明显。因此,自分灯禅后期(约北宋中期),又兴起了一个“公案禅”时代。与公案禅之流行对应的是文字禅的兴起,“文字禅”正是围绕着“公案”这个中心而兴发,实质上还是“公案禅”的一种表现形式。正是在这样的时代背景下,大慧宗杲提出了一种新的公案参究禅悟方法——“看话禅”,并深刻地影响了此后元明清时代的禅法。看话禅本质上还是属于公案禅的一种精要形式。
简介:近年来,案例分析法由于在诸多学科的教学中收效显著,开始在马克思主义哲学的教学中获得普遍的应用。本文以一段有关唯物辩证法的案例分析为例,对案例分析法在马克思主义哲学教学中的适用性提出质疑,强调在使用任何教学方法之前应首先反思方法与教学内容之间的契合度与相关度,否则难以达到预期的教学效果。