简介：＂佛系文化＂是以青年群体为中心的一种价值观念的表达方式。但是这样的价值表达会在一定程度上扭曲青年群体的价值观,产生对自我人生理想的漠视、社会道德义务淡化、家国意识弱化等个人、社会和国家责任的缺失等问题。为此,我们要加强青年责任观教育,合理引导佛系文化现象。通过对自我的教育,道德和法律等手段,促使青年群体达成价值共识,形成正确的责任观。

简介：最近，“佛系”成了网络热词，用于指一种“怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式”。一并走红的还有“儒系”“道系”等概念，不禁让人联想起它们各自的传统文化内涵——比如说，生活在诗歌最繁荣的盛唐时代的三位大诗人，在精神底色与诗歌风格方面，恰可与上述三个概念构成非常精确的对应：李白自幼爱好道术，学者李长之先生直接称他为“道教徒”，可以说是一位“道系”诗人；杜甫思想的核心是儒家的“仁政”理念，公认是一位标准的“儒系”诗人；而本文主人公王维（701-76l，一说699-761）的为人与作诗都受到佛教深刻的影响，生前就被人赞为“当代诗匠，又精禅理”，“佛系”诗人，自然非此君莫属。

简介：摘要：近年来佛系青年已是一个热门话题，这些青年面对压力选择逃避，只注重个人利益，生活在自己的世界中甚至拒绝社交。这些个人问题也会随之造成一系列的危害。个人方面，极大的消解了们的进取心，使他们在成长的道路上迷失方向。另一方面，这些本该奋斗的年轻人失去了斗志从而变得随遇而安，不愿意竞争从而间接影响了经济的增长社会的进步。造成这种现象的原因主要有三点：个人欲望与社会物质发展得不到平衡、网络扩散错误价值观的误导、盲目跟风随波逐流。完善体制建设提供各种人生出彩的机遇，实施素质教育以加强立德树人，加强四史教育以笃定大学生理想是应对佛系青年的可靠理路。

简介：罗兰·巴特在他的晚期著作《明室》中提出关于欣赏照片的两个尺度:知面(Studium)和刺点(Punctum)。所谓“知面”,就是那种公认的修养、审美趣味的吻合度,以及一般意义上的“风格”,一张“美”的照片应该符合这些标准,否则就是不合格的。所谓“刺点”,就是在那百分之九十九的文明的尺度之外,总有一丁点出人意料的、反标准、违背期待的东西,当观众读懂这个因素之后,会有一种被刺痛、被击中的感觉,而感到隐秘的狂喜,它来自于痛苦、情欲、死亡和经验到的爱——这种被刺痛和唤醒的爱,与死亡有关的爱,有一种粗糙的、超越了言语的感觉,对“知面”的秩序之美构成某种颠覆。

简介：

简介：摘要：佛系，网络流行词，该词的含义是一种追求自己内心平和、淡然的活法和生活方式。1如今社会中很多年轻人都追求佛系的生活，莫不是对平平淡淡才是真的一种追求，不禁想起也是汪曾祺的文学作品中所写作的平淡生活中的偶一惊喜、偶一心动的朴实场景的一种映射。众所周知，汪曾祺是沈从文的弟子，沈从文的语言风格优美纯洁，让人心神向往。在老师的指导下，汪曾祺很好的传承师风，不过，更平添了一份质朴。

简介：佛系，是2017年末迅速火起来的网络流行词，该词的含义是一种对待一些事情怎么都行，不大走心，看淡一切的态度，比如佛系抢红包，抢到也行，

简介：Step1感知·阅读导航话题导入《旅行青蛙》游戏,由日本公司Hit-Point创建,自2017年12月份以来,这款游戏已经被中国的应用商店下载了大约400万次。旅行蛙一直在中国的苹果应用商店中占据榜首。游戏的内容,就是帮助你的青蛙为它的个人旅程做准备。

简介：由于养了个蛙儿子,朋友圈的各位“爹妈”也赶上了“佛系游戏”的时髦.而让人不解的是,《旅行青蛙》这个不用升级打怪,没有任何操作难度的“佛系游戏”,为何会火遍中国呢？这得先从“佛系”说起.

简介：在大多数中学生眼中。学习是枯燥又乏味的——永远也做不完的作业和试卷。老师和家长的施压。同学之间的竞争和攀比……每天早上起床前，总是需要几分钟来怀疑人生：如此辛苦，到底意义何在？

简介：摘要高中是人生中发展的重要阶段，也是价值观形成的关键时期。影响高中生价值观的因素很多，其中就包括最近流行的佛系文化。“佛系文化”在字面上看是褒义词，但是在实际意义上是消极的，特别是对高中生的价值观产生消极影响。本文针对佛系文化下的高中生的价值观进行分析，在此基础上提出相应的对策，以助于高中生的身心健康更好发展。

简介：摘要呼叫中心作为公司服务的窗口，品牌形象的造型师，越来越受到企业的重视，但有些呼叫中心的员工不思进取，不愿努力，看淡一切的工作并安于现状，这种心态的员工被称为“佛系”员工，而这样的心态无疑是让处于激烈竞争市场环境下的企业在慢性自杀。如果呼叫中心发现员工开始享受安逸，那么管理者一定要拿出行之有效的措施，引发员工的积极性，激励员工正视自我、发现本我，并为之改变，打造卓越的员工，创造卓越的团队。

简介："佛系青年"一词表面上看是大学生一种逍遥自在的生活态度,实质上是他们精神动力缺乏的一种危机表现,它反映出"颓丧化"的青年亚文化越轨的扩大化。"佛系文化"的出现,使青年人的价值观与主流价值观相对抗,造成价值观失群、价值观嬗变等现象。因此,在进行价值重建的过程中,必须坚持以教育为手段大力宣传社会主义核心价值观,唱响价值世界主旋律;以党员为标兵弘扬社会主义核心价值观,传递核心价值的正能量;以高校为阵地践行社会主义核心价值观,形成价值践履的自觉精神。

简介：摘要：本文采用实证方法，选取北京语言大学语料库（BCC）中的对话对“佛系X”进行检索，从中筛选语料，探讨“佛系X”形成的认知理据。结果表明：1）“佛系X”构式的结构属于偏正结构，包括定中结构和状中结构两种，且定中结构的数量明显多于状中结构。2）“佛系X”构式的语义含义有褒义和贬义两种，其具体意义可根据具体的语境来判断。3）“佛系X”构式盛行的本质是隐喻认知机制使然。

简介：最近,一款名为《旅行青蛙》的游戏刷爆了朋友圈。在游戏中,只有庭院和房子两个场景,玩家除了收割三叶草,为青蛙准备便当外,几乎不需要花费任何时间和金钱,与青蛙唯一的交流也只来自它出门旅行寄回来的照片。然而,就是这样一款堪称＂佛系＂的游戏,近期却受到了网友莫大的关注。

简介：“佛系”自日本传入我国后,引发了微博主、网络粉丝、微信公众号、大众传媒的裂变式传播。经过网民的创造性转换,“佛系”已成为一种“安于现状、安于平庸、顺其自然”的生活态度和生活方式,引起许多网民的传播和认同。然而,这种不利于社会发展的亚文化离主流文化甚远,需要予以重视。本文分析了这种亚文化流行的根本原因,其所折射出来的网民认同危机,并在此基础上提出网民认同重构的策略。

简介：摘要：王安石，唐宋八大家之一，诗词文俱佳，其文章风格多种多样，其抒写内容大致分为激昂壮志和关注民生疾苦的政治理想与恬淡自然和闲适无华的禅宗佛道。王文公的一生不可谓不奇，他的理想和抱负，他的价值观和人生观与俗世不同，他就像是一株超脱于繁华奢靡，纸醉金迷之外的青莲，亭亭净植而香远益清。王安石少年英才，才华横溢却宠辱不惊，面对从状元榜首到进士第四名及第的巨大变故，他却觉得微不足道不曾将此事放在心上。任地方官员时朝廷曾多次有意起用，王安石却每每婉辞，而声名愈胜。时人论之，或言其清心淡泊，不为功名缠身；或言其沽名钓誉，实为心机深沉；或敬佩之；或诽谤之。然而他们都错了，我们大都不了解王安石，也未曾真正的走近王安石。这个世界上不是没有正人君子，只是宛若莲花般高尚清洁的君子实在是太少了，以至于我们忘记了“如切如磋”的君子的存在，而王安石正是这样如此的“有匪君子”。王文公不在乎所谓的功名利禄和世俗荣耀，更不屑于故作深沉以求闻达，他不在乎这些外物，他的志向更高更远，他的内心囊括着更大的政治抱负——忧国忧民，兼济天下。王文公前期诗文具有较浓厚的政治色彩；后期诗文多阐发佛道禅理，结果精巧，用词推敲，意境幽远而清新自然，极具自然之美。

简介：网络语言背后通常反映了一定的语言文化及社会文化,随着网络流行语“佛系X”的广泛传播与应用,逐渐形成了类似“佛系X”的词语模。本文先探究“佛系”的来源与发展,从词语模的角度分析“佛系X”的语义、语法、语用等特点结构和功能,最后探究其流行的因素与机制,以了解其应用价值和流行价值。

简介：<正>新中国成立至今,对“《西游记》究竟是怎样的一部作品”的问题,主要是从三个角度作出回答的:一是从文艺作品反映社会生活的角度作出回答,认为《西游记》反映了社会矛盾,前七回曲折地反映了农民起义;唐僧取经途中遇到的众多妖魔,则是地方上各种恶势力的化身;二是从神话的角度作出回答,认为《西游记》是一部神话作品,反映了我国人民征服和支配自然力最的愿望;唐僧取经途中所遇到的八十一难,大

简介：《池州学院学报》前身《池州师专学报》，1987年1月创刊。学报围绕地方资源，为地方经济建设和社会发展提供了有力的智力支持和交流平台。其中“九华山佛文化研究”栏目尤其为海内外所关注。