简介：佛言祖语生死事大，无常迅速。生不知来处，谓之生大；死不知去处，谓之死大。只遮（这）生死一大事，乃是参禅学道之喉襟，成佛作祖之管辖。三世如来，恒沙诸佛，千变万化，出现世间，盖为此生死一大事之本源。西天四七，唐土二三，以至天下老和尚，出没卷舒，逆行顺化，...

简介：一、峨眉道教众所周知，峨眉山是中国佛教四大名山之一，但它也曾是道教名山的往事却鲜为人知。从传播的历史来考察，道教先于佛教传上峨眉山。东汉末年顺帝汉安年间（142—143年），沛国丰邑（今江苏丰县）人、担任过江州（今重庆）令、善以符水为人治病的张陵，在今四川大邑县鹤鸣山（也写作鹄鸣山）创建原始道教的最初团体五斗迷道（因规定入道者需纳信米五斗，故名），奉老子李耳为教祖，尊称太上老君，

简介：内容提要：即心即佛和非心非佛思想是马祖禅法中的两个重要命题，本论文依据禅语经典，在前辈先贤研究的基础上着重分析探讨了两者之间的存在的几种关系，而其中特剐指出了它们之间存在的的禅境的四种层次关系。并以此四种关系来分析一些禅宗公案，为解读禅语提供了另一个视角。

简介：文章以分析心理学方法和文化学方法，对岭南土著之越系各族多声音乐进行逆向考察，指出原始图腾崇拜之集群歌舞、婚制变革之群唱运动、歌唱人生与爱情之并唱或重唱等，形成其多声音乐发生、发展、发扬之独特规律。同时指出，共同地域中的分层分治、共同语言中的方言土语、共同地域与共同语言之群体中围绕不同职业、不同性别、不同年龄层等形成的亚文化因素。也不可忽视。因此，我们在积极借鉴人类文化成果和西方多声音乐技术理论的同

简介：新兴流行语构式“佛系X”是描述当下年轻人应对压力与焦虑情境的一种处事态度.在构式语法理论视角下,文章从结构描写、语义分析、生成和压制、认知动因四个方面对该流行语句式进行探讨,结果发现：构式“佛系X”在积极的语境下表达对坦然接受遭遇的幽默调侃,在消极的语境中表达对消极被动应对一切的委婉讽刺;该表达语义的生成是词汇压制和构式压制双向互动的结果,而隐喻性的思维手段是该构式形成的认知理据.

简介：《河洛文化研究》一书对河洛文化的研究概况、相关概念、河洛文化的发展及影响进行了深入的研究，是一部新世纪河洛文化研究颇具学术价值的力作，必将在学术界产生重要的影响。全书架构合理，行文流畅，内容翔实，具有全面性弄口创新性等特点。此书饱含着作者对家乡的关爱之情及学者强烈的使命感与责任感，字里行间流露出作者对河洛文化及河洛文化研究的关注与热爱，以及对当前研究不足的忧虑。其关中不足的是对宋朝以后河洛文化发展情况的论述有些简略。如果能加上一些图片会使该书大为增色。

简介：一大汶口文化所出陶器上符号,共二十余个。我们要讨论的是如下几个有关联的符号:山东莒县陵阳河所采集的一例形符号(见图一);莒县大朱村所出一例符(见图二);诸城前寨出土的已残陶符,为形(见

简介：行程近4000公里，过关中，穿秦岭，到洋县，上陕北，考察周、秦、汉、唐的千年遗存，领略秦腔、皮影、农民画、安塞腰鼓的文化内涵，体味延安的历史风云…从7月12日到22日，近200位台湾文化界人士走进陕西，展开一系列文化参访、学术交流和联谊活动。

简介：摘要金农（1687-1763），字寿门，浙江钱塘人，清代扬州八怪起首画家之一。他的绘画造型奇古、风格独特、笔墨精妙，给近现代画坛以巨大影响。秦祖永《桐阴论画》云“先生笔墨，头头第一，卓绝古今，迥不犹人。前无古人，后无来者，吾于冬心先生信之矣。”在金农众多精湛的书画作品中，其佛教题材的画作却能够独树一帜、自成一家，本文将从金农好佛和市场需求两个方面试分析金农作佛画的原因和初衷。

简介：通过以《佛顶心观世音菩萨大陀罗尼经》为例，借鉴“传播学派”、“历史地理学派”等理论与方法，考察其在汉字文化圈的传布与相关问题。盖以此经虽属伪经，然宋以后传本不少．西夏、辽、金乃至朝鲜、日本、越南均保存有许多版本，甚至还有回鹘文本的保存。经考察，我们发现其流行阶段与传播路线呈现：唐宋时期，以西北为主，从唐代敦煌写本，西夏、辽的刻本，金的石刻经幢，到南宋的雕版印刷为一阶段；明代大量刻本印行普及，并透过传输，进入东北亚的朝鲜、日本，东南亚的越南，为东亚汉字文化圈接受而有翻刻、谚解，此为另一阶段。

简介：这是一位不信佛者眼中的佛事，作者于坚是住诗人，自称彻底的俗人，大概指教外人士吧。但这并没有防碍他走近佛陀。虽然他还不能脱俗离尘，但他离佛陀已不远了。不信佛的人，不妨也走近佛陀看看，佛陀的世界很精彩。

简介：<正>所见所闻的“神佛”奶奶有好多伙伴,她们经常一起去好远的寺庙求神拜佛,说是为了保佑儿女平安,上次还因为我期末考试考了第一名,专程去还愿了呢。我和爸爸妈妈到饭店吃饭的时候,发现好像每个饭店里都供奉着神仙,妈妈说,那是财神爷,饭店的老板希望这些神仙可以保佑他们多多赚钱。

简介：

简介：<正>1987年,陕西法门寺塔基内出土了大量唐代文物,轰动了学术界,其中以四件佛舍利尤为珍贵,因为这确系唐朝历代皇帝作为释迦牟尼“真身指骨”多次迎送供奉的佛舍利。所以法门寺佛舍利的出土,有认为是“世界佛教界的一件大事。”

简介：学习佛法之初，我的皈依师父济群法师跟我说过一句话：“老老实实学习佛法，把心安住在法上!”我刚开女台学习茶文化的时候，赵英立老师也跟我说过：“要老实学茶，先把心放在茶本体上，再谈茶文化。”这两句话，一直陪伴了我将近十年的时光。

简介：苏轼（1037-1101年），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，四川眉山人，是我国宋代著名文学家，唐宋八大家之一，和其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。从其自号“东坡居士”可以看出，苏轼的一生与佛教有着深厚的因缘。

简介：

简介：苏轼的一生受到儒、释、道等多种思想的影响。学界一般认为苏轼是信奉佛教的居士。本文通过对苏轼作品以及宋代笔记小说等史料的分析,证明苏轼不仅不是居士,甚至在一定程度上是排佛的。

简介：一个时期以来，全国各地新开光的寺庙不断开放，寺院里进香的人络绎不绝。佛教界这种表面上的欣欣向荣，其实隐藏着一个很大的问题：正法的传播与时代的需求严重脱节。寺院里经忏频繁，讲经说法却罕见；流通处里当工艺品的佛像、念珠等琳琅满目，经教书籍的品种和数量却较为缺乏。人们不禁感慨：佛教俗化了。与此形成鲜明对比的是基督教的迅速发展。热心的传教活动，良好的组织形式，使得基督教在一些地区传播广泛。

简介：据台湾媒体报道,被联合国教科文组织誉为世界第九大奇迹的佛指舍利,从祖国大陆运抵台湾,供台湾民众瞻仰37天.祖国大陆对此事很重视,组成了由国务院宗教事务管理局局长叶小文、中国佛教协会二位副会长圣辉法师、刀述仁、法门寺住持净一方丈以及24位中国佛学院的高年级学生的恭送团,护送佛指舍利.星云、惟觉等台湾佛教界四大山头、九大门派以及吴伯雄、廖正豪等五大佛教社团代表,还有从四面八方赶来的台湾佛教信徒,虔诚地恭迎佛指舍利,场面非常壮观.一时间,佛指舍利火爆台岛.