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简介：民居建筑不仅与一个地区的社会经济发展有关，而且还与这一地区的文化观念、风俗习惯、宗教信仰等密切相关。西北地区的民居建筑文化由于受自然环境、社会环境、历史特殊性等地域性特征的影响，在满足一定实用性、体现一般建筑文化特征的基础上，又反映了独特的审美心理和艺术风格，是西北地区多民族文化相互融合的形象体现。

简介：摘 要：潮汕民居的建筑方位一般是取朝南偏东的，以南为主。这样一来，冬天可挡住严寒的北风，夏天则可以接受凉快的南风。在有山的地方，会利用山岳作为靠山，以远峰作为朝向，采取坐实朝空、负阴抱阳布局；在近水的地方，以水为护卫形成了各种形状的村寨。

简介：摘要：人生仪礼是每个人一生中必须经历的几个生活阶段，每个阶段都有一些特定的礼仪作为标志，它既是社会物质生活的反映，也是一个民族心理状态的表现。一个民族的人生仪礼，能够充分的体现这个民族的物质生活民俗和该民族的价值观、人生观等。泰国的佤族自称“拉蔑”“佤哈罗”等，他称有“拉佤”“听”“帕”“卡罗”“拉佤”等，本文称称“拉佤”。泰国拉佤人生仪礼包括诞生礼、婚礼和葬礼。本文从民俗学的角度阐述泰国拉佤人正常死亡的葬礼，深入探讨葬礼所体现出的思想观，为研究拉佤的迁徙史、社会变迁史及民族认同感等方面提供借鉴，为今后中泰两国佤族之间的丧葬民俗比较研究做基础性工作。

简介：源于2011年云南之旅亲听一位佤族姑娘口述“司岗里”．让我对佤族“司岗里”文化萌生好奇之心．后继“中国传统音乐文化导论”课程上教师再次讲到民族文化、生殖崇拜．课下重新梳理、查阅资料．下笔从佤族人的时代背景、生活环境、习俗、活动和人文价值等方面对“司岗里”文化浅析研究．解析生殖崇拜是一切崇拜的根本．诠释一个民族对生命繁殖的赞美和神往．为继承和宣扬佤族“司岗里”民族文化奉献一己之力．同时也为传承和弘扬中华民族传统文化奉献一己之力。

简介：西盟县勐卡镇马散村有个永俄寨,这里有神秘古老的原生态文化,有优美动听的阿佤歌舞,有香醇的鸡肉稀饭和阿佤水酒,有热情似火的阿佤激情。永俄寨位于勐卡镇政府西面,募西路沿线,距离镇政府10公里,交通便利。平均海拔1670米,2006年开始建寨,2008年批准设立村民小组,现有58户165人,全寨均为佤族。村寨自然条件优越。

简介：在翁丁佤族的民间仪式中有大量馈赠行为存在，仪式实践中礼物交换的互惠原则呈现了翁丁佤族村寨中人际网络关系的建构和再生产，发掘某些使该社区的礼物馈赠形式区别于其他礼物馈赠体系的特性对深入研究佤族的仪式文化具有重要意义和价值。

简介：佤族历史悠久，其民间舞蹈有着民族性、地域性、仪式性、群体性和传统性等五个特征。

简介：去西盟之前，我就听说过许多佤族的故事了。有人认为他们是云南最原始的文化，过去曾经种植过罂粟，而如今缅甸的佤族仍然还在从事这个古老的行业。特别令人惊奇的是，据说他们过去曾经有用人头祭谷子的习俗，所以佤族的“佤”字对孩子最具震撼力。听到了这些后，我急不可耐地希望亲眼看一看这个传奇神秘的民族。

简介：摘要：我国云南省素来是少数民居聚集地，其中佤族是当中一个传承历史悠久的民族，佤族人民生活中喜好歌舞，舞蹈已经成为他们日常生活中的不可或缺的部分，其中木鼓舞是佤族传统舞蹈中最具代表性的，它不光是能充分表现出佤族人民的民族风俗，更是民族精神的集中体现和文化象征。因此，本文从生态审美角度对佤族木鼓舞进行了深入思考。