简介：在牡丹之乡菏泽的一些农村,新旧民居都有着一些造型精美的建筑装饰物--脊兽.它们高居在瓦房屋脊之上,远远望去,参差有致,给人一种新奇、神秘之美感.脊兽出现的年代,当地传说起自商末周初,由姜子牙封"神"而后缘起.沧桑数度,历史几乎抹平了一切陈迹,却将这充满原始宗教色彩,记载当地风俗事象,集美学、建筑学、哲学和社会学于一体的脊兽,如此完整地保存下来,为我们考察民族文化、风俗习惯提供了诸多内容.粗略统计,现在可见的脊兽大约有30多种,主要有龙、凤、麒麟、鱼等以及十二生肖等.这些制作精美的脊兽,其造型千姿百态,或端庄古朴,或神采飞扬,或活灵活现,一件件各具风采,令人惊叹.

简介：日本东京是仅次于纽约、伦敦，和巴黎并列，并称“世界四大城市”，东京扩张相连的城区是目前全球规模最大的巨型都会区，大东京圈人口高达3670多万。作为全球最大的经济中心之一，办公用楼、医院、学校及住宅需求庞大，使东京成为亚洲最佳房地产投资地。作为世界特大型都市，东京住房紧张可想而知。所以初到东京的外来移民总是感叹：住在东京好难!可能是土地私有化，或者多地震的原因，或者是东京人实在是太有钱，那里每家每户大多数住在小楼里。即使在比较高档次的住宅区，特别是古街巷都很狭窄，楼房之间挨得很紧，每户人家的私人室外空间都不是很大。但是有一点可以肯定，东京的街道整洁，干净，并且非常安静。人人都以在房前屋后摆弄小花小草展示而自豪。生活里人与人见面致礼道安，会车时更是相互主动避让，车让自行车，自行车让人，这是铁定的交通规则。尽管空间狭小，大家这样生活倒也其乐融融。东京有全球最发达的轨道交通，据日本官方统计，

简介：落阵营村属于山西省大同县杜庄乡管辖，距大同县城约24公里，杜庄乡政府所在地约7公里。落阵营位于御河东岸，紧邻怀仁县（图一）。落阵营村地势平坦，土地肥沃，现有建成区面积44．74公顷，其中老村部分11．56公顷，新村部分33．18公顷。现有住户574户，人口1824人。大同地区属于温带大陆性气候，有三个明显的特征：

简介：摘要长沙城处在湘中地区的文化大环境中，受其影响，既是湖湘文化形成的主要场所，也是民俗文化特征体现的集中所在。长沙文化的创造与发展过程，对其建筑特色的形成起了重要的作用。本文主要探讨了长沙地区民居建筑的布局、建筑材料和艺术样式。

简介：教学目标：知识与技能：了解江南民居的建筑特点和美学气象．学习用水墨的方法造型与表现。方法与过程：通过欣赏与分析．了解江南民居的建筑特色，尝试用中国画的笔法、变化的墨色表现江南黑瓦白墙的建筑。情感、态度与价值观：激发热爱家乡的美好情感．提高对传统文化的关注与保护意识，在美术创作中融入自己的审美认识与思维情感。

简介：摘要近年来，杭州通过实施“美丽乡村”、“四边三化”等行动，积极推进“美丽杭州”建设，为提升城乡民居建筑风貌提供了重要契机。2013年6月，杭州市组织开展“杭派民居”课题研究，首次系统研究了杭派民居的概念与特征，以期下一步的实践活动提供了的理论基础。

简介：传统民居建筑代表了一个地域的文化特征,不同的地域文化中所体现的传统民居建筑的美学特征也有着不同的概念。本文主要从中原文化的北方四合院以及江南水乡的枕水民居进行分析,分析传统民居建筑在美学方面的特征。

简介：摘要晋中南地区民居的建筑形式和空间构成，在很大程度上受地域文化的影响，朴实厚重、规矩方正而分隔灵活；同时，在空间序列的安排上缜密大气、脉络清晰而收放自如。本文逐一描述了建筑构成的各种要素，如倒座、厢房、正房组成内容，并分析了空间布局的独特风格，清晰阐明了晋中南传统民居的形式。

简介：<正>江西景德镇是一座有着1600多年历史的古镇。东晋起开始设镇,名新平镇。唐武德四年(621)就镇设县,称新平县。唐开元四年(716)更名为新昌县,县治设于寓镇20里的旧城,镇为县辖,因镇在县南(一说在昌江之南),故改名昌南镇。因此地盛产陶瓷,又名陶阳镇。唐天宝元年(742),改新昌县为浮梁县,镇仍为县辖。宋景德年间,宋真宗赵恒命昌南进御瓷,底书“景德年制”款四字。因瓷器精美,天下咸称景德镇瓷器,于是昌南之名淹设,景德镇之名一直沿用至今。

简介：

简介：摘要“传统民居”是指那些乡村的、非官方的、民间的、一代又一代延续下来的、以居住类型为主的“没有建筑师的建筑”，它是我国建筑大家族中的重要组成部分，特有的建筑形式，其产生和发展是社会、经济、文化、自然等因素影响的综合反映，窑洞是其中鲜明的代表。中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁荣和壮大起来的。窑洞分为土窑洞、石窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞等多种。对于陕北传统民居，我们需要保护的关键不是传统形式，而是产生这种形式的社会动力过程，从而使对传统的保护有坚实的社会和文化力量作为依靠。它的本质在于创新而非固守传统。研究民居，理解民居是为了让我们更好地解决以后所面临的问题。传统民居的精神和文化应当被继承和发展，也应赋予传统民居以生气，使之富有生命力，使其成为真正安全舒适、适应环境及使用方便的各类建筑空间环境。建筑文化不是封闭的，而是继承，创造，延续的产物。结合当地的固有经验，继承民族的，传统的，乡土的做法是很必要的。

简介：传统的民居是当地居民在千百年与自然的不断协调中发展和完善起来的,怎样正确看待历史为我们遗留的传统建筑？如何把握好城市和乡村发展过程中的保护与更新？本文阐述了民居建筑存在的意义、民居建筑保护观念的形成与发展、当前民居建筑保护中存在的问题以及传统民居保护原则和方法。

简介：

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简介：周口地区作为中原文明的重要发源地之一,其传统民居承续着中原传统人文精神和自然情怀。周口地区传统民居作为豫东传统民居的典型代表蕴含着丰厚的历史和文化价值。随着现代城市的快速发展,重新整理我们的传统资源并使之在当下以有机的形态得以延续,不仅仅是如何保护传统这么简单,更是关系到如何立足当下,依据一定地域和文化,针对民居环境进行重新认识和再设计的一个现实问题。周口地区从当时的现实出发建构起基于当地的自然和气候条件及文化背景的经典民居,其过程和结果所蕴含的传统智慧可对当下的我们具有一定的借鉴和启示意义。

简介：

简介：摘要本研究对台门进行了概述性的介绍，对台门类建筑有了深刻的了解。

简介：古民居是具有历史、艺术、科学价值的民宅、祠堂、牌坊、书院、楼、台等民用建筑物。张掖保存下来的古民居多为四合院。本文从院落形制、建筑格局、主体结构与构造、附属建筑和装修艺术五个方面浅述张掖古民居四合院的建筑特色。

简介：本文对中国汉民族民居住宅的装饰艺术进行梳理,从雕刻工艺、瓦作装饰分析其艺术特点,并且从中得出古建筑民居的两大特点。

简介：历经社会的变迁,历史的演变,尤其是'文化大革命'的破坏,徽州古民居中仍然保存着大量的楹联,这是十分罕见的,更是难能可贵的。目前在民居旅游资源深度开发的今天,古村落的整体形象和古民居的建筑艺术,得到了应有的重视,而古民居的楹联文化却重视不够。作为世界级的旅游胜地,面对的不仅是全国各地的游客,而且还有世界各国的游客,所以有必要对徽州古民居的楹联文化,作一番系统的审美。一、古民居楹联的地方特征